——铁衣银枪万夫莫敌
天罡夜枕绿沉枪，敌血尚温金甲凉。明朝与子同穴死，再托魂梦寄故乡。
千年前诸侯纷争，一群不堪纷乱的济世墨者避入百草谷中隐居。为了抵挡邪恶势力入侵百草谷，一位人间明君感念墨者以往帮助，派出精兵驻守在百草谷，以保护并协助墨者。这支精兵正是最初的“天罡”。他们在军营之中世代生息。战鼓擂，军号催，天罡所驻之地仍然保留着军中风范。
天罡是一群纪律严明、极重信诺的军人，他们十分重视军人的荣誉。为守誓约，天罡自汉时起驻守百草谷，世世代代未曾懈怠。在与墨者数百年的相处中，天罡得墨者“武隐”一脉真传，他们所习武学已非凡尘兵家武术，而是走上了吐纳清气，修炼仙家武学的道路。
天罡善用长柄武器，他们常常接受墨者的指示，出谷调查政局时势、对朝廷官员提出警世建言、破坏邪恶势力的阴谋计划、维护人间的和平与安宁。
天罡管理制度延续前朝国家军队制度，以“部曲”为军营单位，两百人一曲，八百人一部，***有四部。每部统领为校尉，下辖四曲，各曲首领称为百将。四部***同首领称为将军。其中，前锋斥候部队星海部、精锐主力部队骁骑部、负责防御使用大型机械的“特种工兵”神机部组成了天罡三部。
具有六大职业中最强的近身作战能力，出色的防御力和反击能力让天罡从不畏惧与敌人近距离拼杀，关键时刻天罡更可为同袍拦下凶猛攻击。
天罡的铠甲以金属和皮革制成，坚固的服饰能够帮助天罡安然来往于敌阵，也让天罡给人以很强的依赖感。在身披的铠甲上点缀的毛茸茸的装饰，减弱了天罡的肃杀之意，多了一丝亲近之感 。 ——潇洒肆意来去如风
来则斩风去擎苍，醉眼何曾侧侯王。一壶乾坤八千梦，卧看青山入斜阳。
斩风性格豪爽，不拘小节，颇具英雄气概。他们行侠仗义，济人困厄，从不为江湖晴雨所累，只求美酒佳酿相伴。他们生性洒脱，是重承诺、轻生死的侠客，也会按照墨者的指示，外出收集情报、保护重要的人物或组织、传播各种知识与技术 。
斩风原本是来自五湖四海的侠客，多年前，他们被百草谷中墨者的济世行为所吸引，为保护墨者，他们自愿请命来到百草谷。斗转星移，最初进入百草谷的剑士侠客已经衍变成为了现在颇具规模的斩风，斩风内部为便于联络和传承，便自行推举出三位实力最强者担任首领，这三人被称为“斩风三侠”，他们不但具有非凡的领导才能，在斩风武学修为之上更是登峰造极，此外另有十位剑技出众的斩风弟子协助三侠，他们被称为“十客”。
斩风武学以酒运气，因此斩风们不仅爱喝酒，而且有千杯不醉的本领。斩风虽手执重剑，但招式技能以敏捷迅速见长，动作矫若惊龙，飘逸灵动，于顷刻间便能给敌人造成致命的伤害，具有超强的近战攻击能力。
斩风的服装轻便利落，衣服之上有很多羽毛装饰，鞋子也同样以羽毛点缀，不知斩风的动作是否也能像鸟儿一般迅捷呢？左眼的眼罩为整体的服装更添了一分潇洒，倒是十分符合斩风不拘小节的性格 。 ——千里之外可定风波
朝往昆仑御剑游，暮观沧海自东流。不求无为证大道，且与苍生***白头。
御剑行为方正，立身行事皆合乎法度。身为修仙之人，传承师门不可独善其身的理念，以降妖除魔、捍卫正道为毕生所求。
御剑得始祖赤霞真人剑术所传，剑术高超，他们以心法为主、剑诀为辅，在体内运作剑气，凝化为剑光，从剑匣发出攻击敌人。御剑常年镇守囚禁众多妖邪的太华秘境，他们同时也领受师门之命下山，帮助百姓免受邪魔妖道的侵害。
御剑奉正阳真人为宗，目前由“御剑阁”来进行管理，御剑阁由三位正阳弟子组成，他们三人剑术卓绝又各有千秋，管理能力亦是超群。弟子们的传功、考核等事务均由他们负责，同时代表御剑弟子参与门派事务 。
御剑于剑术一途有极高的造诣，门中弟子擅长以气御剑，身后还背负有剑匣，剑匣中空，能藏青锋。其所背负的剑匣以深蓝色为主色调，上有太极图案，剑匣主体以云纹装饰，缀有蓝色宝石，显得十分沉稳干练。
御剑以伏羲为信仰，其服装上也有周易八卦的装饰，可以说他们的服装带有非常明显的道教特色。御剑的服饰整体给人的感觉较为利落，衣摆处的流苏又增添了一丝飘逸之感。
御剑常身着以蓝、白、灰为主色调的轻便布袍，适于剑术的修习。而质地光滑的布料搭配衣摆处的流苏饰品，为御剑增添了一派俊逸的仙家风范。御剑服饰上多有道家图案作为装饰，如领口处的八卦纹饰以及剑匣、剑柄上的八卦图案。腰间则佩戴有镶嵌玉石的银制配饰，质朴古雅。 ——四象五行乾坤归一
无边妙法何处求，蓬山倾倒白云头。琴心只***松月老，红尘白雪赏春秋。
妙法以法术见长，习得创派始祖赤霞真人所传“妙法三十六章”，超然物外，平日里深居简出以修心练气，潜心研究五行法术之妙谛，大多博学洽闻，琴艺高妙。
妙法博学善思，具有很高的艺术修养，他们主用鞭杖，又伴以琴艺入道，故讲求修心练气，以至天人合一。作为太华观弟子，秉承清雅无为的处世理念，镇服太华秘境群妖的同时，妙法也始终谨记赤霞真人“修仙者不可独善其身”的训示，他们乐于帮助世人，太华山下的居民大多受过庇护，他们在这个过程中探寻着人生妙谛。
妙法奉合朔真人为宗，目前由三名法术超群的弟子组建的“妙法宫”***同管理。这三名主事者均乃合朔门人，深得其术法真传，是故观中两脉弟子分立后，他们被推举为妙法一脉的管理者。“妙法三子”以五行道术为主修，都是太华观中不可或缺的中流砥柱 。
妙法以五行法术见长，主用素琴。
妙法博学明理、清雅无为，他们服饰的腰间和手背之上均有八卦图案。与同门御剑相比，妙法的服饰更加飘逸，俨然翩翩君子。妙法的衣服更多地使用了材质柔软的布料，服装整体感觉虽飘逸却并不轻柔，拥有着丝绸的垂感。妙法头冠和腰带上均缀有金属饰品，黑白太极图案的饰品则是由玉石制成 。 ——宁舍吾身济渡世人
造化司命开鸿蒙，驱鸾凰兮驭飞虹。谁踏千劫出万壑，便乘长风补苍穹 。
“司命”一系来自一个美丽的地方——补天岭。补天岭地处蜀地，那里群山环抱，四季不谢的杜鹃花朵朵盛开，织成绚烂的花海。补天岭司命由上古时信仰女娲的部族“尞族”发展而来。上古时期，女娲率龙渊部族进入地界幽都，一些追随女娲的人类就此留在幽都永不入世，而也有另一些人选择留在人间，弘扬女娲信仰，这些人在补天岭聚居，补天岭司命一系就此形成。补天岭司命守护着补天岭娲皇殿，同时负责接待外来的朝圣者。其首领被称为“大司命”，下设四名司祭。补天岭司命声名远播，不少女娲信徒慕名而来，期望与司命交流并得到其祝福。
“愿以吾心司命忧，愿以吾思怀千愁。愿以吾血济苍生，愿以吾命恸九州。”从这段描写补天岭司命的诗句中，我们看到一个光明、正直、博爱、圣洁的形象。宁舍吾身济度世人，司命护爱众生，他们常常入世传道。同时，司命也对荼毒人命、助纣为虐的恶人施以惩罚 。
——诡异神秘神殿巫卫
咒隐通幽访灵都，千魂万魄入洪炉。誓将此身临泉壤，再化孤月照三途。
咒隐来自女娲信徒的朝圣之地——补天岭。在上古时期女娲大神进入地界之后，居于补天岭的寮族背负女娲大神使命，仍旧留在人界，他们渐渐分成了两支，其中一支转入补天岭地下神殿成为巫卫，守护着女娲留下的圣物，因他们擅长隐去自己的行迹，在暗中发动攻击，故被称为“咒隐”。
咒隐身为补天岭地下神殿的守卫者，惯用镰刀，有着极强的防护意识。他们将学习女娲传下的阴系术法，利用地下阴泉阴气提升修行。而为了成为真正的巫卫，咒隐将接受试炼，入世寻找自我，理解信仰的真谛，他们主动了解各种黑暗事物，当内心成长至不受任何诱惑之时，便会返回补天岭，为女娲赋予的使命奉献终身。
咒隐的首领名为“大巫祝”，其下设五位能力出众的弟子辅助管理咒隐弟子，名为“五咒”。五咒在术法上各有擅长，能力上也各有偏向，但都是大巫祝的左膀右臂。
因长年受地底阴泉影响，咒隐显得肃杀阴冷，且多以面具覆面，所以看起来诡异神秘。但是身负女娲大神使命的他们却有一种让人信赖的安全感 。
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