1. 形容“孤独”的文言文段子有哪些
苏城烟水繁华惑，青山云亭流霞落。
——汉刘向《说苑》丹青展卷砚点墨，不叹浮生因几何。青衫仗剑天涯过，笑论英豪杯盏错。
——汉刘向《说苑》一曲霓裳羽衣歌，何嗟此生多寂寞。——汉刘向《说苑》十方惜，常言笑，醉卧红尘，西北望长安，明月千里寄相思。
——汉刘向《说苑》醉此间，思无名，长风万里，醉我一千年，再逢明月照九州。 ——《少年行》跨我青聪马，忆我少年游。
兴起白骨渡流沙，酒酣闹市斩人头。——《少年行》也曾无计落魄施妙手，也曾千金买醉入青楼，也曾打马垂杨踏长路，也曾簪花画眉佳人首。
别时方恨相知短，持手才觉青衫寒。——《少年行》风云聚散终需尽，故人江海借长帆，放不下西风阳关一杯酒。
唉，休休，明日黄花蝶也愁。纵使簪花同醉酒，终不似，少年游。
——《少年行》庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——《项脊轩志》归有光承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。
——？唐·韩愈《祭十二郎文》孤独gūdú释义：1、孤立无援，孤单无助。 出自邹韬奋《萍踪寄语》：“最伟大的莫过于大众的力量，只须朝这方向努力，不会感到孤独。”
2、只身独处；孤单寂寞。出自老舍《骆驼祥子》：“虽然虎妞能替他招待，可是他忽然感到自家的孤独，没有个老伴儿，只有个女儿，而且长得像个男子。”
近义词：寂寥jìliáo：冷落萧条。 出自鲁迅《致曹靖华》：“这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界非常寂寥。”
热闹rènao：喧闹繁盛。出自巴金《憩园》：“以前僻静的街巷，现在也显得很热闹。”
2. 谁给我来篇文言文的寂寞诗句呀有关寂寞的诗句、诗词诗歌
饮着，唱着，想着，诗人不免有些醉了。还有比饮酒更为欢畅的人生吗？为何不倾其所有以尽今日之欢？“五花马，千金裘”，身外之物留之何用，还不赶快“呼儿将出换美酒”，去***同感受那绵延不绝的万古之歌！
忆江南
现代先飞之笨鸟
江岸夜，信步意犹佳。
且透疏桐观缺月，还扶弱柳听鸣蛙。
离思漫天涯。
如梦令
现代先飞之笨鸟
昨夜秋风初度， 犹自街头闲步。
车水马龙时，回首茫然西顾。
前路、前路，知己自来何处？
惜分飞
现代先飞之笨鸟
寂寞空庭春欲晓，深树偶闻啼鸟。
昨夜寒风扰，衾单梦碎花开少。
摇曳一枝香漫沼，窗外月华如皎。
转指柔痕绕，伤心最是情难了。
念奴娇
现代先飞之笨鸟
天桥远眺，见人来车往，数声残笛。
万里长空云过处，月色渐趋明晰。
拔地高楼，连天烟树，一片清秋碧。
人间仙境，亦非天上可敌。
我即信步街头，茫然四顾，知己何曾觅？
灯火阑珊人各自，今夕不知何夕！
冷冷清清，几番回首，又恐前尘寂。
歌厅门外，琴音摧断悲戚。
相见欢
南唐李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。
卜算子
宋苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子
宋陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。
清平乐
宋黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
夏夜宿直
唐白居易
人少庭宇旷，夜凉风露清。
槐花满院气，松子落阶声。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。
年衰自无趣，不是厌承明。
偶作
唐白居易
红杏初生叶，青梅已缀枝。
阑珊花落后，寂寞酒醒时。
坐闷低眉久，行慵举足迟。
少年君某怪，头白自应知。
自题
唐白居易
老宜官冷静，贫赖俸优饶。
热月无堆案，寒天不趁朝。
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。
徒对盈樽酒，兼无愁可销。
自贻
唐杜牧
杜陵萧次君，迁少去官频。
寂寞怜吾道，依稀似古人。
饰心无彩缋，到骨是风尘。
自嫌如匹素，刀尺不由身。
秋夜
唐耿湋
高秋夜分后，远客雁来时。
寂寞重门掩，无人问所思。
夕思
唐贾岛
秋宵已难曙，漏向二更分。
我忆山水坐，虫当寂寞闻。
洞庭风落木，天姥月离云。
会自东浮去，将何欲致君。
晚秋野望
唐刘沧
秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。
高风疏叶带霜落，一雁寒声背水来。
荒垒几年经战后，故山终日望书回。
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。
3. 简短文言文大全及出处姽婳 [guǐhuà] 女子体态娴静美好。
既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。——宋玉《神女赋》 2. 恣睢 [zìsuī] 释义：1、放任自得貌。
《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。” 2.放纵暴戾。
《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽行。” 3.谓文章气势豪放。
唐柳宗元《答韦珩书》：“雄之遣言措意，颇短局滞澁，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。” 3. 伶俜 [língpīng] 指孤单，孤独。
见古乐府《孔雀东南飞》：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。” 4. 旖旎[yǐnǐ] 解释本为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物。
柔美、婀娜多姿的样子。用来比喻女子美丽。
顾青翠之茂叶，繁旖旎之弱条。——成公绥《木兰赋》千般袅娜，万般旖旎。
——王实甫《西厢记》 5. 龃龉[jǔyǔ] 比喻意见不合。 出自战国·楚·宋玉《九辨》：圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。
谁能坐此苦，龃龉于其中。——白居易《达里》。
4. 形容寂寞孤独的诗词1、宣州清溪
唐代：李白
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
译文
清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。
借问那以清闻名的新安江，那哪里能像这样清澈见底？
人仿佛行走在一面明镜中，鸟好像轻飞在一扇屏风里。
快到傍晚时猩猩开始哀啼，徒然让悲伤感染远方游子。
2、嫦娥
唐代：李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
译文
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
3、天香·烟络横林
宋代：贺铸
烟络横林，山沈远照，迤逦黄昏钟鼓。烛映帘栊，蛩催机杼，***苦清秋风露。不眠思妇，齐应和、几声砧杵。惊动天涯倦宦，骎骎岁华行暮。
当年酒狂自负，谓东君、以春相付。流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。赖明月、曾知旧游处。好伴云来，还将梦去。
译文
烟雾笼罩树林斜阳落入远山，黄昏的钟鼓声断断续续传来。烛光映照窗户蟋蟀如催机杼，每个人都怨恨这清秋的风露。睡不着觉的那些可怜的思妇，在风声虫声中送来声声砧杵。这声音惊动了漂泊天涯的倦客，才发现又已到了岁暮时节。
想当年我曾经以酒狂而自负，以为春神把三春的美景交付。想不到终年流浪奔波于北路，有时候也乘坐征船离开南浦，满腔的幽思也无人可以倾诉。依赖明月知道过去游冶去处，把她带到我这又送到她那。
4、临江仙·过眼韶华何处也
清代：王国维
过眼韶华何处也？萧萧又是秋声。极天衰草暮云平。斜阳漏处，一塔枕孤城。
独立荒寒谁语，蓦回头、宫阙峥嵘。红墙隔雾未分明。依依残照，独拥最高层。
译文
转眼之间青春年华就已经流失，落叶萧萧寓意着秋天地来临。天边的草已经枯黄了，连着天边的云。夕阳西下，阳光从缝隙中照入，拉长的塔影斜靠在远方的城楼上。
自己孤独地站在荒郊寒风中，有话却不知道该对何人说，猛然回首，远方的皇宫峻立着。红色的宫墙在迷雾中看不清楚了，站在落日余晖中，看不清这一切，只缘身在高处。
5、寄砀山主簿朱九龄
宋代：王禹偁
闲思蓬岛会群仙，二百同年最少年。
利市襴衫抛白紵，风流名纸写红牋。
歌楼夜宴停银烛，柳巷春泥污锦鞯。
今日折腰尘土里，***君追想好凄然。
译文
猛然思忆当年在仙境般的京华，相会的众多文士都风度翩翩，两百个同榜进士中，唯有你最是少年。
为求吉利早早换上有色官服，我们扔掉了所穿的白色衣衫，去和风流佳人结交，送上写着名字的红色纸笺。
歌楼中深夜里还在欢乐饮宴，把银烛高高点燃。花街柳巷里春天的湿泥，弄脏了我们锦绣的马鞍鞯。
又怎能料到如今做着小吏，为五斗米折腰在尘埃之间，与君一同追想当初的快乐时光，令人心中感到万分凄然。
5. 文言文大全桃花源记 陶渊明一、.解释下列有下划线的字词缘溪行 夹岸数百步 芳草鲜美 落英缤纷 复前行 欲穷其林渔人甚异之 仿佛若有光 土地平旷 屋舍俨然 黄发垂髫有良田美池桑竹之属 阡陌交通 悉如外人 并怡然自乐 乃大惊 具答之 咸来问讯 皆叹惋 余人各复延至其家 此中人语云 便扶向路 及郡下 诣太守 太守即遣人随其往 欣然规往 未果 寻病终 后遂无问津者二、用现代汉语解释下面的句子1、缘溪行，忘路之远近。
2、渔人甚异之。3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4、阡陌交通，鸡犬相闻。5、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
6、黄发垂髫，并怡然自乐。7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
8、余人各复延至其家，皆出酒食。三、用自己的话概括回答1、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？①自然环境：②社会环境：③生活状况：④精神状态：2、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）3、你是如何看待桃花源避难于桃花源，“不复出焉”的行为的？4、每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述出来。
四、一词多义中①晋太元中 ②中无杂树志 ①寻向所志 ②处处志之为 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也寻 ①寻向所志 ②寻病终闻 ①村中闻有此人 ②具言所闻舍 ①便舍船 ②屋舍俨然作 ①其中往来种作 ②设酒杀鸡作食五、古今异义1、芳草鲜美 古： 今：2、豁然开朗 古： 今： 3、阡陌交通 古： 今： 六、通假字找出下句的通假字，并解释便要还家：七、成语从本文总结出几个成语，并解释。（至少四个） 陋室铭 刘禹锡一、翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。
2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、孔子云：何陋之有？二、解释下列下划线的字词有仙则名 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 谈笑有鸿儒往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形三、阅读课文，回答问题。
1、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：2、文章的点题句：_______，______。3、文章是从_____、_____、______三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
4、以古代名贤自况的语句是：_____，_____。运用类比的目的是：表明主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
5、全文画龙点睛的句子是：____，引用孔子的话又以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”。 6、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了____的写法。
本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。
爱莲说 周敦颐一、解释下列下划线的字词。可爱者甚蕃 独爱菊 世人盛爱牡丹 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不可亵玩焉 予谓菊 陶后鲜有闻 宜乎众矣二、用现代汉语解释下列句子1、可爱者甚蕃。
2、予独爱莲之出淤泥而不染。3、濯清涟而不妖。
4、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。5、可远观而不可亵玩焉。
6、菊之爱，陶后鲜有闻。7、牡丹之爱，宜乎众矣。
三、课文研读1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？2、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？3、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？4、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。 核舟记 魏学洢一、解释下列加下划线的字词为宫室 以至鸟兽 罔不因势象形 尝贻余核舟一 盖大苏泛赤壁云 八分有奇 高可二黍许 箬篷覆之 清风徐来 石青糁之 佛印居右 其两膝相比者 佛印绝类弥勒 矫首昂视 神情与苏、黄不属 诎右臂支船 左手倚一衡木 若听茶声然 其船背稍夷 钩画了了 其色墨 其色丹 而计其长曾不盈寸 盖简桃核修狭者为之二、用现代汉语解释下列句子1、罔不因势象形，各具情态。
2、中峨冠而多髯者为东坡。3、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。5、其船背稍夷，则题名其上。
6、细若蚊足，钩画了了，其色墨。7、技亦灵怪矣哉。
三、课文研读1、下面对句子理解错误的是A、中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。B、舟首尾长约八分有奇：船身长大约八分多一点。
C、盖大苏泛赤壁云：船的顶层刻着大苏游赤壁时的云彩。D、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：能用一寸来长的木头雕刻成宫室、器具、人物。
2、结合全文，指出下面的说法有错误的一项A、《核舟记》一文选自清代人张超编辑的《虞初新志》。B、文章说明了雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺。
C、文章描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，显示出我国古代工艺美 术的卓越成就。D、“尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。
3、下面对选文内容的理解有错误的是A、第一段概括介绍了雕刻家王叔远的精湛技艺，点明了雕刻品“核舟”的主题。B、雕刻品“核舟”的主题是“大苏泛赤壁”。
C、”旁开小窗，左右各四，***八扇”是介绍核舟的体积的。D、介绍王叔远能用体积很小的原材料表现很。
6. 文言文大全《韩非子》
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？吾曰：非/然也。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhī）乎？”