1. 关于南朝大兴寺的诗句
关于南朝大兴寺的诗句 1.“南朝四百八十寺”是谁的诗句﹖
江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
2.描写寺庙的诗句
唐代常建 《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但 余钟磬音。七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。
出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸神。云 怨 词 （清。
陈维崧） 春山云幅和，山前春水，朝来齐绿。指点前村古寺。
花祭腾：庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年，烛焰动金船。彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。
文园谢病，兰成久旅，回首凄然。明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。
——陆游 《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
蝶恋花 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。
鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。
镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者：李白 挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。
天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。 北岳庙 贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。 人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。 神兮安在哉，永康我王国。
题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。 不雨山长润，无云水自阴。
断桥芜藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。
题杭州灵隐寺 唐 张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。 佛地花分界，僧房竹引泉。
五更楼下月，十里郭中烟。 后塔耸亭后，前山横阁前。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。 好是呼猿久，西岩深响连。
留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。 乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。
高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。
题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺，超然离世群。 僧归夜船月，龙出晓堂云。
树色中流见，钟声两岸闻。 翻思在朝市，终日醉醺醺。
望悬空寺 明 汪承爵 刻石成香地，凭虚结构工。 梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。
涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。 跻攀真不易，遥望意无穷。
过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。 山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。
残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。 停车欲向山僧问，安得山僧是远公。
登悬空寺 明 郑洛 昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。 峰头青鸟来还否，洞口白云去未曾。
谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。 凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。
登悬空寺 明 刘遵宪 谁开石壁礼金仙，缥缥层楼结构难。 清梵漫疑云外度，香台真向雾中看。
山连太岳千秋壮，客到孤峰五月夜。 为问远师曾沽酒，好邀明月***盘桓。
题悬空寺 明 吴礼嘉 飞阁丹霞上，白云几度封。 萝悬千洞月，风落半空钟。
树杪流清梵，檐前宿老龙。 慧光千万丈，日夕满恒宗。
游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立，古寺半空悬。 净土绝尘境，岑楼缀远天。
一湾岩畔月，半壁画中禅。 俯视行人小，飘然意欲仙。
夜宿山寺 作者：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
《赋得寒山寺送别》年代：明 作者： 高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
枫桥寺（宋·俞桂） 湖水相连月照天，雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿，石岸傍边系小船。
3.描述寺庙的诗句
江南春
杜 牧bai
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青du松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
北岳庙
贾岛
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪zhi浩难测。
人来不dao敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁版此俱寂，但余钟磬音。
题杭州孤山寺
唐 张祜
楼台耸碧岑，一径入湖心。
不雨山权长润，无云水自阴。
断桥芜藓涩，空院落花深。
犹忆西窗月，钟声在北林。
4.形容寺庙的诗句有哪些
1.《江南春》唐代杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2.《宿山寺》唐代贾岛
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。（疏木 一作：疏水）
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
3.《巫山一段云·古庙依青嶂》唐代李珣
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
4.《题扬州禅智寺》唐代杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
5.《柏林寺南望》唐代郎士元
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。（东南 一作：西南）
6.《灵隐寺》唐代宋之问
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
7.《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代白居易
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
5.魏晋南北朝有关佛教的诗句
许多咏史诗都是佛教教义的真实演绎。
所谓“细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在？石家金谷水空流。”
（薛逢《悼古》）“尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。”（杜荀鹤《登城有作》）“北邙坡上青松下，尽是铿金佩玉坟。”
（徐夤《十里烟笼》）“何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。”（罗隐《北邙山》）这是对王侯将相英雄事业的彻底否定；“长空淡淡孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”（杜牧《登乐游原》）“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。”（许浑《咸阳城西晚眺》）这是说任何强大兴盛的王朝帝业都不可能永久，都将归于空寂销沉、灰飞烟灭。
而这一切，都正是对佛教“万法皆空”教义的印证。