1.人才难得感慨万分的诗句
在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载：“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”（见《诗经·大雅·文王》）周文王尊贤礼士，身边贤才济济，在位五十年，国势强盛。
战国时期，燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗：陈子昂《蓟丘览占》诗云：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”
李白《古风》：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。”
汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
培养人才要放手在实践中去锻炼。《离骚》中屈原以香草为喻，寄寓了广育人才的理想：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”屈原希望“冀枝叶之峻茂”，主张“举贤而授能。”
柳宗元则以树木为喻，对人才的缺乏培养表示忧虑，他在《行路难》中说：“南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。”
陆游对人才的培养和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要养成，放使干宵战风雨。”（见《苦笋》）他主张对人才要在实践中培养。
要善于在一定的环境中识别人才。唐太宗《赐萧踽》：“疾风知劲草，板荡识诚臣”以及白居易的《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”主张时间考验人才。
左思《咏史》：“何世无奇才，遗之在草泽”。主张从民间发现人才。
在用才上要扬长避短、量才适用。屈原《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”其喻意是人才各有长短，在使用上不必求全。
清代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。”以比喻的手法，形象而生动地阐明了一条重要的用人原则：扬长避短，因才适用。
2.与人才有关的诗词为伊消得人憔悴 （尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。）
人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲
长才靡入用，大厦失巨楹。 —— 邵谒
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修
国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 —— 孙中山
人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。 —— 杜甫
这些够不。
3.诗经子衿是招揽贤才的诗吗不是。
《国风·郑风·子衿》是《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。
为先秦时代郑地的华夏族民歌。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。
每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。
如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。
“青青子衿“是到曹操的短歌行里才成了招揽贤才的意思。
4.短歌行中表达自己会像周公哪样礼遇贤才,使得天下人心都归于自己的“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。