1.蓬安县的历史文化
西汉著名辞赋家司马相如，就生长在蓬安。这座建制达2000多年的古县，处处充溢着相如文化的浓烈氛围。在周（口）河（舒）一级公路上，新矗立起一个气势恢弘的古典式建筑———相如汉阙牌坊，它是由省博物馆魏学峰担纲设计，投资230余万元修建的，上有省作家协会主席马识途题写的六个端庄汉隶：“司马相如故里”。蓬安县在打造“相如文化”方面，又写下了浓墨重彩的一笔。
相传，司马相如在汉景帝时任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴台而居，创酒坊以酿；抚琴赏月，把酒为赋。明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰：“城内多美酒，琴台飘酒香。”秉承相如、文君酿酒之法，几年前，南充相如酒业公司就手工酿制出了相如系列酒。同时，“司马相如”在农村已成雪梨的形象代言人，几次品种改良后，以黄坪乡为基地的“相如梨”而今硕果满枝。县内河舒豆腐、杨家手工面、石孔贡米、利溪粉丝等地方名特优食品，无不围绕“相如”品牌进行精深加工，也彰显出相如文化的经济张力。
地以人传。蓬安县陆续开始兴修仿古建筑，在龙角山、大深南海建琴台酒坊，在司马相如出生地建司马墓，在白云山石崖上刻《子虚赋》、《上林赋》……1000米长、33米宽的相如大道两侧，都以仿古建筑为主调，人文景观与自然景观就此和谐统一。
2003年9月，蓬安县成立了司马相如研究会，将相如文化的研究推向深入，为城市建设起到了智囊作用。关于相如文化研讨，2003年7月上旬举办了省市名家赴蓬安的采风笔会；2003年10月中旬，国际性专题大会在相如故里隆重举行，源远流长的相如文化，让蓬安这座古老而又年轻的城市魅力倍增。
凤凰谷观音禅寺。每年农历2月19日、6月19日、9月19日，相传是观音出生、出家、得道的日期，每年此时佛教信众云集南海观音禅寺，方圆百里的香客赶来朝拜，形成南海观音庙会。
解放前，就有许多百里之外的香客赶来朝拜。随着寺庙的扩建，及周边环境的改善，观音庙会的规模不断扩大。每届庙会的前一个星期，庙内僧众便开始庙会的筹备工作，很多外地信徒在庙会的前几天便云集四川蓬安凤凰谷，为观音娘娘祝寿。届时僧众沐浴更衣，从清晨起便诵唱佛经。天亮之前，烧香许愿之人便络绎不绝，殿堂庙廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之声此起彼伏，不绝于耳，及至天亮。后来者只能将鞭炮香烛投向庙外的铁炉焚烧，有的就跪在庙门及路旁向观音娘娘祈求或许愿，三拜九叩以表诚心。进香时，有目不斜视的顶礼膜拜者，也有几步一跪一叩头的虔诚信徒；有心满意足的还愿者，也有怀揣心事来祈求佑护的善男信女烧香祈福的、求子的、旅游的、探险的。.。庙宇周边商铺林立，游人如织，有耍猴的、卖艺的、说大鼓书的、卖纪念品的，更多的是来庙会看热闹的，顺便许个心愿，可谓人声鼎沸，热闹异常。每年的三次庙会可接待信教群众近10万人。蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。团结奋进，辛勤耕耘，用自己的聪明才智，用勤劳的双手迎接远方的客人。 凤石野生薄壳核桃是唐朝发现的并在灵观音修建了顶籽石，该品种在清朝时做成了闻名天下的满汉全席。凤石核桃的特点是：野生薄壳，手捏既食、味香、有补脑的功效，食后回味无穷。
2.蓬安县的历史文化西汉著名辞赋家司马相如，就生长在蓬安。
这座建制达2000多年的古县，处处充溢着相如文化的浓烈氛围。在周（口）河（舒）一级公路上，新矗立起一个气势恢弘的古典式建筑———相如汉阙牌坊，它是由省博物馆魏学峰担纲设计，投资230余万元修建的，上有省作家协会主席马识途题写的六个端庄汉隶：“司马相如故里”。
蓬安县在打造“相如文化”方面，又写下了浓墨重彩的一笔。相传，司马相如在汉景帝时任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴台而居，创酒坊以酿；抚琴赏月，把酒为赋。
明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰：“城内多美酒，琴台飘酒香。”秉承相如、文君酿酒之法，几年前，南充相如酒业公司就手工酿制出了相如系列酒。
同时，“司马相如”在农村已成雪梨的形象代言人，几次品种改良后，以黄坪乡为基地的“相如梨”而今硕果满枝。县内河舒豆腐、杨家手工面、石孔贡米、利溪粉丝等地方名特优食品，无不围绕“相如”品牌进行精深加工，也彰显出相如文化的经济张力。
地以人传。蓬安县陆续开始兴修仿古建筑，在龙角山、大深南海建琴台酒坊，在司马相如出生地建司马墓，在白云山石崖上刻《子虚赋》、《上林赋》……1000米长、33米宽的相如大道两侧，都以仿古建筑为主调，人文景观与自然景观就此和谐统一。
2003年9月，蓬安县成立了司马相如研究会，将相如文化的研究推向深入，为城市建设起到了智囊作用。关于相如文化研讨，2003年7月上旬举办了省市名家赴蓬安的采风笔会；2003年10月中旬，国际性专题大会在相如故里隆重举行，源远流长的相如文化，让蓬安这座古老而又年轻的城市魅力倍增。
凤凰谷观音禅寺。每年农历2月19日、6月19日、9月19日，相传是观音出生、出家、得道的日期，每年此时佛教信众云集南海观音禅寺，方圆百里的香客赶来朝拜，形成南海观音庙会。
解放前，就有许多百里之外的香客赶来朝拜。随着寺庙的扩建，及周边环境的改善，观音庙会的规模不断扩大。
每届庙会的前一个星期，庙内僧众便开始庙会的筹备工作，很多外地信徒在庙会的前几天便云集四川蓬安凤凰谷，为观音娘娘祝寿。届时僧众沐浴更衣，从清晨起便诵唱佛经。
天亮之前，烧香许愿之人便络绎不绝，殿堂庙廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之声此起彼伏，不绝于耳，及至天亮。后来者只能将鞭炮香烛投向庙外的铁炉焚烧，有的就跪在庙门及路旁向观音娘娘祈求或许愿，三拜九叩以表诚心。
进香时，有目不斜视的顶礼膜拜者，也有几步一跪一叩头的虔诚信徒；有心满意足的还愿者，也有怀揣心事来祈求佑护的善男信女烧香祈福的、求子的、旅游的、探险的。.。
庙宇周边商铺林立，游人如织，有耍猴的、卖艺的、说大鼓书的、卖纪念品的，更多的是来庙会看热闹的，顺便许个心愿，可谓人声鼎沸，热闹异常。每年的三次庙会可接待信教群众近10万人。
蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。团结奋进，辛勤耕耘，用自己的聪明才智，用勤劳的双手迎接远方的客人。
凤石野生薄壳核桃是唐朝发现的并在灵观音修建了顶籽石，该品种在清朝时做成了闻名天下的满汉全席。凤石核桃的特点是：野生薄壳，手捏既食、味香、有补脑的功效，食后回味无穷。
3.形容四川文化的诗句中国文化巨匠郭沫若曾就读于石室中学。他在《蜀道奇》一诗中有这样的诗句：“文翁治蜀文教敷，爰产杨雄与相如。 诗人从此蜀中多， 唐有李白宋有苏。
蜀 道 难
李白
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯树倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧う，崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔鬼，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
4.有关文化的诗句1. 男为龙，女为凤，龙凤呈祥***飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。闪-点情话网）中华人才代代出，千年文化***传承。
2. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
3. 虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
4. 中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行
5. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
6. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
7. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们***同的家！
8. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
9. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
5.有关传统文化的诗句传统文化：古诗词
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.
***来百越文身地，犹自音书滞一乡.
——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》
传统文化：节日类
1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨?馨研绿一痪煞?？
4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
6.关于文化的古诗词省试湘灵鼓瑟
钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
菩萨蛮 晏几道
哀筝一弄湘江曲，
声声写尽湘波绿。
纤指十三弦，
细将幽恨传。
当筵秋水慢，
玉柱斜飞雁。
弹到断肠时，
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者：李颀
类别：七言古诗
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
绘画方面的
墨梅?王冕（元）
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
欲下丹青笔，先拈宝镜端。
已惊颜索莫，渐觉鬓凋残。
泪眼描将易，愁肠写出难。
愿君浑忘却，时展图画看
----薛媛，《写真寄外》
《惠崇春江晚景》
苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
7.关于传统文化古诗词城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
***来百越文身地，犹自音书滞一乡。
——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》