诗僧、诗僧，善诗之僧人也。
唐初的诗僧王梵志比较有名，他的作品脱离了偈颂体式，通俗易懂，带一些佛家况味的幽默，作品对诗坛影响很大。
《世无百年人》
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
中唐以后比较有名的唐朝诗僧，有皎然、清塞、齐己、寒山、拾得等等。
清塞
清塞是个僧人，因为诗写得好，被姚合帮助还俗当官。但他毕竟只是诗写得好，又做惯了和尚，仕途上也没什么起色，清塞就留了首诗给姚合，悄没声地走了，又去山里隐居当和尚了。
留辞杭州姚合郎中
波涛千里隔，抱疾亦相寻。
会宿逢高士，辞归值积霖。
丛桑山店迥，孤烛海船深。
尚有重来约，知无省阁心。
诗的内容回忆两人相遇、相知，奈何人生道路不同最终离开，用词文雅，与一般诗人无异，不复佛偈气质，成为正常的诗歌作品。
皎然
皎然非常有名，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存四百七十多首，大都是送别酬答之作，情调闲适，语言简淡，著有诗歌理论著作《诗式》。
皎然俗名谢清昼，以谢灵运十世孙自居。
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报到山中去，归来每日斜。
这就是真正的简单生活记录，满满的陶渊明、孟浩然的味道啊。
不露痕迹地创作表达，也是一种修行。
齐己
齐己是晚唐五代时期的僧人，最有名的是“一字之师”的故事，齐己曾经携作品去拜访过著名诗人郑谷。郑谷将齐己的“前村深雪里，昨夜数枝开”的“数”字改成“一”字，在意境上更符合他诗题《早梅》，成为有名的“一字之师”。
寒山、拾得
寒山和拾得在中国的世俗层面，两人被封了神。二人踪迹怪异，典型形象总是满面春风，拍掌而笑，民间奉为“和合二仙”。后来雍正皇帝封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，两人身份得到官方认证加持。
在佛教领域，佛门弟子认为他们是文殊菩萨、普贤菩萨的转世。在文学领域，两人诗才横溢，兼之佛法高妙，留下了很多脍炙人口的作品。
拾得和尚和寒山和尚是好朋友，在国清寺期间，两人都比较落魄，却一起讲经论佛，吟诗作偈，不拘形骸，算得上贫贱至交。
寒山病死枫桥镇后，拾得去了日本，全力传法，成为一代佛学大师。
寒山的诗借助拾得的推动在日本流行起来，他们那种简单直白，却有佛理深意的诗广受日本人喜爱，寒山的名声逐渐超过拾得，两人的诗合称为“寒山诗”，成为日本文化史上的一座高峰，对日本后世产生了全方位的影响。
中唐诗僧里还有海印、灵一等，都比较出名，这里就不细讲了。