古代诗词中的立冬，如下
陆游的《立冬日作》，语言平实质朴，前三句描述身居陋室，严寒将至，缺衣少炭，生活艰辛，面对困境，本该忧愁，然而最后一句转折为之，以先贤为榜样，安然若素，安贫乐道，以平静心态泰然处之，豪气顿生，境界深远，令人钦佩。
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。立冬日作，明刘基
忽见桃花出小红，因惊十月起温风。岁功不得归颛顼，冬令何堪付祝融。未有星辰能好雨，转添云气漫成虹。虾蟆蛱蝶偏如意，旦夕蜚鸣白露丛。
赏析：刘基（1311年－1375年），字伯温，这首《立冬日作》应该是刘伯温在元朝任职期间所作，对时弊进行无情讽刺。
忽见桃花出小红，因惊十月起温风。立冬之日，本来应该是天寒地冷，竟然看到桃花出现淡红色的小花，十分诧异，估计是天暖所致，这句看似描写节令出现怪异，隐含着对时局的不满。不祥之兆，在古代往往代表着多事之秋。
岁功不得归颛顼，冬令何堪付祝融。”，“岁功”指收成。“颛顼”为古代“三皇五帝”之一高阳氏，功德显著，为世代华人崇敬。“祝融”都是古代帝喾时的火官，后尊为火神。祝融虽然是被封火神，可是立冬时节天气转暖也和火神没有什么关系。
未有星辰能好雨，转添云气漫成虹。紧接上句，说明道理。从来没有听说过有星辰的天气能够下雨，而雨后初霁，云雾缭绕，就会随意形成彩虹。时令气候的形成不是谁的意志改变的，而是众多因素造成的。
虾蟆蛱蝶偏如意，旦夕蜚鸣白露丛。大意是：立冬时节，天气变暖，本来是一种异兆，然而青蛙，蛤蟆，蛱蝶，秋蝉之类的冬天即将绝迹的动物，还以为是好天气，在晚秋的露水之中，早晚欢快的鸣叫或者飞舞，不知死期即将来临。
刘伯温的《立冬日作》充满了讽刺意味，诗人用蛤蟆蛱蝶秋蝉等来形容当权权贵的执迷不悟，用典巧妙，比喻形象，讽刺挖苦，惟妙惟肖，寓情于景，富含哲理，让人深思。
堪称一篇向元朝统治者抗争的辛辣檄文。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。逢雪宿芙蓉山主人唐刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
赏析：诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫，山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮现纸上。
诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照，漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远。简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。
柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，风雪遥承天寒，而夜则与“日暮”衔接。句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。
这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。
这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
在黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。
这里，只写“闻犬吠”，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，足以构想出一幅风雪人归的画面。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿，山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的，首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。
每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。
秋心·秋心如海复如潮，清龚自珍
秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。
译文：我忧心忡忡，宛如江潮拍岸，我悲凉的心情，像海水涌上胸膛。秋风落叶啊，知心的朋友已经故亡，你那白玉一样的灵魂，飘向何方？
手腕上的郁金香，散发出微醉清香，朋友的灵魂，在清香中永远地生长。腰间佩带的古玉佩，闪闪发着光亮，朋友的美好品德，就如白玉发光。
想今天，烽火燃烧在西北边疆，有谁为了报国亮出利剑的寒光？想今天，百姓怨声载道在富庶的东南，有谁能够吹出箫声清亮？我，一个爱国诗人，现在凭栏遥望，满天的星斗如春花烂漫。我怀念已逝去的朋友，你今在何方？月亮坠入深林，我的心底涌上惆怅和悲伤。