1. 有关鸟笼的诗句
绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳
一行白鹭上青天
窗含西岭千秋雪
门泊东吴万里船
鹅鹅鹅
曲颈向天歌
白毛浮绿水
红掌拨清波
西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
塞下曲
卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
天山鸟飞绝，万径人踪灭。”
《关于鸟的组诗》
伯 辰
《飞》
一部分生命看清路的险情
纷纷长出翅膀 跃向水洗奶炜？
有时 我们不能怪罪鸟的离去
这小小的身子 实在是一碰就灭
何况高空 也没有多少
风调雨顺的日子 鸟飞鸟走
在翅膀的痕迹里丢下火的啼叫
使冰冷的空气 承认身体的温度
更多的时候 鸟就是箭尖
让孤高的长空晓得肉的锐利
晓得洞穿的疼痛 鸟没有胜利
每一只鸟都是失败的英雄
小小的身子 一飞就灭
《爱》
长天作证 风云为媒
恋爱在高空开始 两只鸟
停在空中 不时碰撞的嘴唇
超出了接吻的意义 它们的幸福
是将对方火烫的身子不断叼起
让焦渴的生命 不至于在忘我的
爱情中坠毁 远离花朵
鼓荡的翅膀就是张开的花瓣
让对方在血肉的芬芳里认领幸福
林间 选定阳光充足的时辰
一只鸟揪住另一只鸟的头皮做爱
让爱在最容易晕眩的时候
懂得疼痛 懂得清醒
2. 有关鸟笼的诗句绝句 杜甫两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船鹅鹅鹅曲颈向天歌白毛浮绿水红掌拨清波西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。天山鸟飞绝，万径人踪灭。”
《关于鸟的组诗》伯 辰《飞》一部分生命看清路的险情纷纷长出翅膀 跃向水洗奶炜？有时 我们不能怪罪鸟的离去这小小的身子 实在是一碰就灭何况高空 也没有多少风调雨顺的日子 鸟飞鸟走在翅膀的痕迹里丢下火的啼叫使冰冷的空气 承认身体的温度更多的时候 鸟就是箭尖让孤高的长空晓得肉的锐利晓得洞穿的疼痛 鸟没有胜利每一只鸟都是失败的英雄小小的身子 一飞就灭《爱》长天作证 风云为媒恋爱在高空开始 两只鸟停在空中 不时碰撞的嘴唇超出了接吻的意义 它们的幸福是将对方火烫的身子不断叼起让焦渴的生命 不至于在忘我的爱情中坠毁 远离花朵鼓荡的翅膀就是张开的花瓣让对方在血肉的芬芳里认领幸福林间 选定阳光充足的时辰一只鸟揪住另一只鸟的头皮做爱让爱在最容易晕眩的时候懂得疼痛 懂得清醒。
3. 非马的诗《鸟笼》的赏析旅居芝加哥的诗人非马先生，堪称“短诗大家”。
他贡献给华文诗坛的诸多名篇 中，有一个“鸟笼 ”系列。 《鸟笼》 打 开 鸟 笼 的 门 让 鸟 飞 走 把 自 由 还 给 鸟 笼 这首短诗；是名诗人非马先生的杰作，自1973年在台湾《笠诗刊》发表以后，一直是海内外论者品评非马作品的重点之一。
它好就好在以最精练的口语，导出了一个极其富有个性，形像甚为丰满的哲理。“鸟笼”和“鸟”的形像， 是哲 学上的代号 ，象徵两个互为依存互为对立的实体。
读者与论者尽可以见仁见智，将它们解读为灵与肉、理智与感情 、个体与群体、自由与奴役、社会与个人等相反相成的概念。 《 再 看 鸟 笼》 打 开 鸟 笼 的 门 让 鸟 飞 走 把 自 由 还 给 天 空 这首诗后有注云 ：多年前写过《鸟笼》，“ 当时颇觉新鲜，今天看起来，仍 不免有它的局限。
因为把乌关进鸟笼，涉及的绝不仅仅是鸟 与鸟笼本身而已。” 在这首写於1989年的诗中，诗人何以将业已还给鸟笼的 “自由”收回，改而还给天 空呢？这该关乎复杂的哲学思辨。
简言之，是把鸟笼放到广大的背景-- 天空去了 。天空的自由是靠鸟的自在飞翔来体现的 ，鸟笼剥夺了鸟的自由归根到底是剥 夺了天空的自由 。
开鸟笼，形诸迈向开放与民主的社会， 便是打破种种禁忌， 使老百姓增加许多自由，人的思想可翱翔於广阔的天空，人的才智有了施展的广大空间。此诗蕴含的不但是博大的悲悯情怀，更是富有社会学意义的省思。
《鸟笼》 打开鸟笼的 门 让鸟自由飞 出 又飞 入 鸟笼 从此成了 天空 1995年春，非马写成此诗后，将它寄赠给另一位在密西西比河畔经商的诗人。这位诗人在异国经营小生意，一年到头枯守五尺柜台，食少事繁，单调烦闷，岂不是困於一个极端物质主义的”鸟笼”之内？收银机的嘀哒声便是唯一的鸟呜了。
这是冰冷的无从改变的现实。既如此，何妨通达权变，做一只“自由飞进又飞入”的鸟：飞出则神游诗的世界，飞入乃*持商务，务实却不黏滞，空灵但不蹈虚，无挂无碍，人生责任与自身志趣并行不悖，到了这一境界，所有障碍不复存在：鸟笼成了天空。
纵观非马的这三首诗，我想起了禅的三个境界：见山是山见水是水；见山不是山见水不是水；见山还是山见水还是水。鸟笼先是天空的对头，最后合为一体，诗人的境界层层递进，每一层都有独特的风光，其升华并非对前者的否定，而是诗人灵感的自然延伸。
它们的多解性恰如多棱镜，折射出极为多彩的感性和理性世界。
4. 关于笼中鸟的诗句笼中鸟（诗歌）
2015-02-27 12:25 作者：大智若余
（一）
难以掩盖的忧伤，
假以不停地欢愉歌唱，
以换取那
并不喜爱却仰之果腹的干粮。
不愿摇尾乞怜，却没有
以死相博的勇气。
久羁的心渴望自由，
渴望，与同类
欢愉在 山林间
去寻找那一片清澈明亮的天空。
清脆的鸣叫，
由衷地发自歌喉，
即使，为填饱肚皮
起早贪黑；
哪怕，为躲避天敌
东躲西藏。
月明夜，
一声惊鸿，
从栖息的树梢
冲向天空
然后，下落
又回到我的故园。
我死了，
愿成为其它动物的腹中餐，
亦愿化作泥土隐匿于潮湿的草丛，
我相信，
我的生命 将永生。
（二）
匆忙穿梭于高楼林立的街道的人群，
有同样忧伤的目光，
不难看出
他们的迷茫与彷徨。
所需要的，
仅仅是
只只青虫 粒粒草籽
和大自然广阔的胸膛，
怎能因忘记了节制欲望
将这些统统送葬？
“我心飞翔”
凝视我许久的主人，
颤抖的声音吼响。
笼子的门开了，
才发现，早已没了振翅高飞的力量。
他看着我，
我看着他。
而他，已是泪流两行。
5. 鸟笼这首诗歌是谁写的《鸟笼》这首诗是非马写的。
一，全诗欣赏：
打开
鸟笼的
门
让鸟飞
走
把自由
还给
鸟
笼
二，诗歌鉴赏：
说到诗的主题，非马不但把“自由”还给“鸟”和“笼”，而且还有个第三者──自己──在这里，让飞走的鸟自由，让空了的笼自由，也让读者自由──所谓“留几分给读者去想想”，言有尽，意无穷，这多高明！多么了不起的艺术的手段啊！
三：创作系列：
非马先生曾经三写《鸟笼》，形成一组《鸟笼》系列，对于诗的创造走入了“虚观”。
非马的审美意识和审美思维与前人不同，创造了“非实非虚，大实大虚”的境界。
非马的《鸟笼》系列诗，包括《鸟笼》、《再看鸟笼》及《鸟笼和天空》等，超越“物观”进入“虚观”。
四，作者简介：
非马（1936~ ），本名马为义，美籍华人科技工作者，诗人，艺术家。原籍中国广东，生于台湾。威斯康辛大学核工博士，曾任职美国阿冈国家研究所，从事核能发电安全的研究与发展工作。业余写诗，著有诗集《在风城》、《非马诗选》、《白马集》、《笃笃有声的马蹄》、《非马短诗精选》、《非马的诗》、《非马集》、《非马新诗自选集》（四卷）等19种，散文《凡心动了》、《不为死猫写悼歌》及译著《法国诗人裴外的诗》、《让盛宴开始—我喜爱的英文诗》等多种。
6. 关于竹子和鸟的诗句衡阳道中二绝
宋·范成大
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
堂成
唐·杜甫
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
咏竹
宋·黄庭坚
竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
物诗选》
7. 请举出一例,关于鸟的诗句杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
钱起
乍依菱蔓聚，尽向芦花灭。更喜好风来，数片翻晴雪。
崔道融
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
王建
神鹊神鹊好言语，行人早回多利赂。
我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
杜牧
雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
作者：李白
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍.鸟是大自然的宠儿，在万紫千红的春天，鸟儿放声歌唱，给人们带来春天的信息：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”我国古今很多诗人妙笔讴歌这大自然的使者，写下大量脍炙人口的咏鸟诗篇。
燕子是候鸟，春天飞回旧巢栖息，它的轻盈体态和喃喃燕语，为人们增添了不少生活乐趣。唐代诗人李白有诗赞道：“双燕复双飞，双飞令人羡。”南宋的《燕子》诗云：“燕子营巢得所依，衔泥辛苦傍人飞……不恋雕梁万里归。”南宋诗人陆游也写过一首《燕》：“……争梁碎语惊幽梦，掠地斜飞避画帘。雏食得虫应自喜，巢泥经雨更频添……”诗人通过诗句，把燕子的生活习性刻画得生动传神。
喜鹊喳喳报喜，被人视为吉祥鸟。我国民间还有个传说，每年七月初七，喜鹊相连成桥，让织女、牛郎得以渡河相会，因而它成为喜庆吉祥的象征。宋代文人欧阳修《野鹊》诗赞道：“鲜鲜毛羽耀朝辉，红粉墙头绿树枝。日暖风轻言语软，应将喜报主人知。”直到如今，人们还总是翘首企盼喜鹊飞临檐下，歌兆喜讯的到来。
杜鹃又称“子规”。相传，蜀国国王杜宇在失国身亡后，化为杜鹃，因而杜鹃常被视为凄凉之鸟。李白的“又闻子规啼夜月”，杜甫的“子规夜啼山竹裂”，张泌的“等是有家归不得，杜鹃休向耳边啼”等都是咏杜鹃的名句。杜鹃喜食毛虫、白蚁等，是益鸟，也是候鸟。南宋诗人陆游在《鸟啼》中写道：“二月闻子规，春耕不可迟。”诗人把杜鹃的啼声作为报春的信号，向人们昭示春的信息。春天的早晨，一声声清脆的鸟声是大自然美妙的乐曲。
鸥随潮往来，逐浪轻飞，与湖、海、人亲近，颇得人们喜爱，唐人刘长卿《弄白鸥歌》直抒爱鸟之情：“……归客正夷犹，爱此沧江闲白鸥。”宋代黄庭坚有“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我”之咏。在杜甫笔下，白鸥何等自由快乐：“江浦客鸥状，无他亦自然，却思翻玉羽，随意点春苗。”
黄莺是百鸟中的歌手。诗人无不把它与春天联系在一起，杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，徐元杰的“花开红树乱莺啼”等都是咏黄莺的名句。而唐代金昌绪在《春怨》诗中云“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，则是借咏黄莺，抒发思念亲人之情，构思可谓巧妙。
与黄莺歌喉可相媲美的画眉，它的声调清脆，歌声悦耳，容易让人联想起“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的诗句。歌吟画眉的诗，大概数宋代欧阳修《画眉鸟》写得最动人：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”通过描写画眉在鸟笼啼叫声音不同，道出画眉向往自由广阔的大自然的心声。
还有不少诗人留下了吟咏白鹭、雁、鹰、鹤、朱雀等鸟的诗篇，如唐人张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，白居易的“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”，柳宗元的“苍鹰上击翻曙光”，刘禹锡的“晴空一鹤排云上”。如此百鸟齐飞，简直是个载歌载舞的缤纷天地。
“枝头好鸟皆朋友，落花水面是文章。”鸟给人类文明作出贡献。有了鸟儿，自然界就有生机与活力，宋代石曼卿的“乐意相关禽对语，生香不断树交花”最能体现这种境界。据统计，我国有鸟类1175种，居世界前列，这是一项宝贵的自然资源，应受到人类的重视和保护
8. 关于鸟的诗句和成语诗句：①不带“鸟”字的诗句 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。
——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
-----唐·白居易《琵琶行》②带“鸟”字的诗句 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。
——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。
——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。
——唐·杜荀鹤《春宫怨》 成语：乌鸟私情乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
乌飞兔走古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
鸟集鳞萃鳞鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。
形容聚集得很多。 鸟尽弓藏鸟没有了，弓也就藏起来不用了。
比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。 只鸡絮酒指悼念故人，祭品菲薄。
燕雀安知鸿鹄之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 燕雀处堂处居住；堂：堂屋。
燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。
也比喻大祸临头而自己不知道。 一箭双雕原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。
后比喻做一件事达到两个目的 . 双宿双飞宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
牝鸡司晨母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
倦鸟知返形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久，倦於在外形式而回到自己岗位。 鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 笼中之鸟比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人 . 鸠占鹊巢比喻强占他人所有. 鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉. 鹪鹩一枝（1）用以劝人寡欲，今多说成：「鹪鹩巢林，不过一枝」.（2）或比喻栖身之所，多用於托人求职时. 鸾翔凤集比喻贤才之聚集. 凤毛麟角形容世间少有. 凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词. 鸢飞鱼跃比喻放任於自然之乐. 鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来. 鸿鹄之志比喻志向远大，与「青云之志」义同. 鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里. 莺声燕语用以形容鸟鸣.或比喻女子声音宛转流利. 莺莺燕燕比喻女郎众多. 坌鸟先飞-①笨鸟先飞。
比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。
多用做谦辞 笨鸟先飞 -①比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。②用作谦词 飞鸟依人 --形容可亲可爱的样子 笼鸟槛猿 -笼中鸟与槛中猿。
比喻受拘禁而不得自由的人 穷鸟触笼 -比喻处困境而挣扎不脱 穷鸟归人 -见“穷鸟投人” 穷鸟入怀 -无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人 穷鸟投人 -犹言穷鸟入怀 如鸟兽散 -比喻溃败逃散。
乌鸟私情 -谓乌鸟反哺之私情。比喻人子的孝思 鸮鸟生翼 -旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩负义 鸟道羊肠 -狭险典折的山路 鸟得弓藏 -见“鸟尽弓藏” 鸟焚鱼烂《 -易·旅》：《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆。