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含有羌的诗句

1. 关于羌的诗句

关于羌的诗句 1. 与羌有关的诗句

李白《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流;夜夜清溪向三峡,思君不见下渝州.

踏 莎 行

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,

草熏风暖摇征辔.

离愁渐远渐无穷,

迢迢不断如春水.

寸寸柔肠,盈盈粉泪,

楼高莫近危阑倚.

平芜尽处是春山,

行人更在春山外.

下面是几个关于平羌的诗句,但文中不含平羌:

《平羌道中望峨眉山慨然有作》

陆游

白云如玉城,翠岭出其上. 异境忽堕前,心目久荡漾. 别来二百日,突兀喜亡恙. 飞仙遥举手,唤我一税鞅. 此行岂或使,屏迹事幽旷. 何必故山归,更破万里浪.

《和元厚之平羌》

作者:王珪 朝代:唐

诗词:

诏收新土凤林东,四百年来一战功.葱岭自横秦塞上,金城还落汉图中.轻裘坐款无遗策,折箭来庭有旧风.零雨未蒙音已捷,不功归旅咏周公.

2. 带羌的诗词有那些

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪 —— 宋 · 范仲淹《渔家傲·秋思》

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 —— 唐 · 王之涣《凉州词二首·其一》

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路 —— 先秦 · 屈原《离骚》

余以兰为可恃兮,羌无实而容长 —— 先秦 · 屈原《离骚》

羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关 —— 唐 · 王之涣《凉州词二首》

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃 —— 宋 · 柳永《望海潮·东南形胜》

更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》

雪照山城玉指寒,一声羌管怨楼间 —— 宋 · 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

异方之乐令人悲,羌笛胡笳不用吹 —— 唐 · 孟浩然《凉州词》

3. 求关于羌族的诗词

羌族是中国西部的一个古老的民族,自称“日麦”、“尔玛”,被称为“云朵上的民族”。

传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战,战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合,形成华夏族(汉族);少部分西迁南迁,与当地土著融合,形成羌族、藏族、彝族等。关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。

羌管,即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。

相关诗词:1、羌管蛮弦处处多。——唐·司空图《南北史感遇》原文:千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。

桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。2、为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。

——唐·高适《金城北楼》原文:北楼西望满晴空,积水连山胜画中。湍上急流声若箭,城头残月势如弓。

垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。

3、羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》原文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。4、月明羌笛戌楼间。

——唐·高适《塞上听吹笛》原文: 雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落?风吹一夜满关山!5、羌笛胡笳泪满衣。

——唐·沈宇《武阳送别》原文:菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水,一去东流何日归。

6、健儿击鼓吹羌笛。——唐·王维《凉州赛神》原文: 凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。

健儿击鼓吹羌笛,***赛城东越骑神。7、羌管悠悠霜满地。

——宋·范仲淹《渔家傲》原文:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。

人不寐,将军白发征夫泪。8、何妨羌管奏伊凉。

——宋·葛胜仲《浣溪沙》原文:盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。

何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日,白波不釂有如江。

壁间醉墨任淋浪。

4. 关于“羌族”的诗词有哪些

1. 羌管蛮弦处处多。——唐·司空图《南北史感遇》

原文:千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。

2. 为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。——唐·高适《金城北楼》

原文:北楼西望满晴空,积水连山胜画中。湍上急流声若箭,城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。

3. 羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》

原文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。

4. 月明羌笛戌楼间。——唐·高适《塞上听吹笛》

原文: 雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落?风吹一夜满关山!

5. 羌笛胡笳泪满衣。——唐·沈宇《武阳送别》

原文:菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水,一去东流何日归。

6. 羌族简介:

1.

羌族是中国西部的一个古老的民族,自称“日麦”、“尔玛”,被称为“云朵上的民族”。2. 传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战,战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合,形成华夏族(汉族)。

3. 少部分西迁南迁,与当地土著融合,形成羌族、藏族、彝族等。

4. 关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。

5. 羌管,即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。

6. 据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。

7. 诗词:

1. 健儿击鼓吹羌笛。——唐·王维《凉州赛神》

原文: 凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛,***赛城东越骑神。

2. 羌管悠悠霜满地。——宋·范仲淹《渔家傲》

原文:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

3. 何妨羌管奏伊凉。——宋·葛胜仲《浣溪沙》

原文:盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日,白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。

5. 求关于羌族的诗词

传说羌族在历史上的大迁徙中文字被山羊吃掉,故至今羌族无文字

但诗词中有关羌族的内容还是有的~比如这两首~

《凉州词》

王之涣

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。

《金城北楼》

高适

北楼西望满晴空,积水连山胜画中。湍上急流声若箭,

城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。

为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。

6. 关于“羌族”的诗词有哪些

羌管蛮弦处处多。

——唐·司空图《南北史感遇》原文:千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。

为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。——唐·高适《金城北楼》原文:北楼西望满晴空,积水连山胜画中。

湍上急流声若箭,城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。

为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。

——唐·王之涣《凉州词》原文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。

月明羌笛戌楼间。——唐·高适《塞上听吹笛》原文: 雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。

借问梅花何处落?风吹一夜满关山!羌笛胡笳泪满衣。——唐·沈宇《武阳送别》原文:菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。

送君肠断秋江水,一去东流何日归。羌族简介:羌族是中国西部的一个古老的民族,自称“日麦”、“尔玛”,被称为“云朵上的民族”。

传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战,战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合,形成华夏族(汉族)。少部分西迁南迁,与当地土著融合,形成羌族、藏族、彝族等。

关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。羌管,即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。

据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。诗词: 健儿击鼓吹羌笛。

——唐·王维《凉州赛神》原文: 凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛,***赛城东越骑神。

羌管悠悠霜满地。——宋·范仲淹《渔家傲》原文:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

何妨羌管奏伊凉。——宋·葛胜仲《浣溪沙》原文:盘里明珠芡实香。

尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。

翠葆重生无复日,白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。