喜神的词语解释是：1.指人的画像。2.泛指物体的形貌。3.迷信指吉祥之神。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。
喜神的词语解释是：1.指人的画像。2.泛指物体的形貌。3.迷信指吉祥之神。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。拼音是：xǐshén。结构是：喜(上下结构)神(左右结构)。注音是：ㄒ一ˇㄕㄣ_。
喜神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看计划详细内容
⒈指人的画像。此指祖先遗像。引元郑廷玉《看钱奴》第三折：“你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“伯明亲自指挥督率，_陈停妥，便向雅琴道：‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”⒉泛指物体的形貌。引宋宋伯仁《＜梅花喜神谱＞序》：“其实，写梅之喜神，可如牡丹、竹、菊，有谱则可谓之谱，今非其谱也。”⒊迷信指吉祥之神。引《儿女英雄传》第二八回：“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。”茅盾《子夜》十一：“他在这不干不净的当儿闯进去，岂不是冲犯了喜神。”
二、国语词典
吉祥之神，会带来好运的神。
三、网络解释
喜神（四柱之喜神）喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。长虹挂月，即指逢喜挂灯笼，喻指办喜事。东方喜神，明末清初的苏州，皆指人物葛成（葛贤）。葛成嘻嘻哈哈，常常救济穷人，常持一芭蕉扇，活脱脱一个济公再世，爱打抱不平，乐善好施，能顶天立地，是副城隍神，有难事者都求他去化解，民间称其是驱魔将军，他自己能懂易经，会算卦，曾热闹起事，惊动了皇帝，拿下了人间妖魔，使百姓万家平安。据传，当时有许多苏州画家拜见葛成，为其画像，百姓纷纷求得后，将其肖像挂在家中，欲沾喜气，祈求家中平安无难事。此举，曾使得画家们生意兴隆，一个退职宰相朱国祯(1558--1632)曾作铭文：”吴中义士气如云，留得余生代有闻。东海长虹挂秋月，丹青齐拜葛将军”。传说曾有一大徽商叫程尚甫，还敬赠一艾姬给葛成。葛成执意不与之同居，十天后，才打听她家住址，将之遣还其娘家，备妆助她出嫁与合适之人。艾姬不解缘由，好在隔壁庙里，有一道姑安慰他说：葛成不是人，是神！艾姬出嫁时，葛成呈送二只灯笼，添了喜。过了一段时间，艾姬养了一对龙凤胎。以后每至春节或元宵节，艾姬总会带着一对喜儿来拜喜神。明末清初一段时间，苏州民间办喜事，许多人都去山塘街买灯笼，拜葛贤。生时拜其人，以后拜其坟。
关于喜神的诗词
《梅花喜神谱·蓓蕾四枝》《疏影·为吴湖帆、潘静淑夫妇题宋刻梅花喜神谱》《郭信叔喜神赞》
关于喜神的诗句
少喜神仙术喜神端的是花神喜神州激荡天风
关于喜神的成语
弄瓦之喜好大喜功欢喜若狂哀矜勿喜红白喜事人逢喜事精神爽
关于喜神的词语
哀矜勿喜欣然自喜喜怒无常红白喜事喜眉笑眼欢喜若狂喜新厌故喜笑怒骂弄瓦之喜一则以喜
关于喜神的造句
1、铃木一朗和松井秀喜是棒球英豪，但是更多的时候，他们就像是神一般高高在上地存在于我们的心中。
2、我们都爱得别人的称许，我们期待父母的微笑、朋友的喜笑、上司的点头称好，蒙神改变的人更寻求神的称许。
3、这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
4、找一个固定、不受干扰、能安静单独祷告的地方，先屈膝跪下，安静心怀，将你的喜忧和需要告诉神。
5、人心不可一日无喜神。
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