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大观楼导游词(2)

大观楼导游词

 大家请看,这就是孙髯翁的大观楼长联,***180字,全文如下:

 五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边! 看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳 ;数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在? 想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

 译成白话文,其内容如下:

 五百里浩渤的滇池,在我眼前奔涌,敞开衣襟,推高冠戴,这茫茫无边的碧波,多么令人欣喜啊! 看吧:东方的金马山似神马奔驰,西边的碧鸡山像凤凰飞舞,北面的蛇山如灵蛇婉蜒,南端的鹤山若白鹤翱翔。诗人们,‘何不选此良辰登上高楼,观赏那螃蟹似的小岛,螺蛳般的沙洲;薄雾中的浓树垂柳像少女梳理秀发一般摇曳;还有那漫天的水草,遍地的芦苇,以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧,切莫辜负了滇池四周飘香的'金色稻谷,明媚阳光下的万顷沙滩,夏日婀娜的莲荷,春天依依的杨柳。

 数千年的往事,涌上我的心头。举起酒杯,仰对长空感叹,那些历史长河中诸多的英雄,而今还有谁在呢? 试想:汉武帝为了开辟西南到印度的通道,在长安挖凿昆明湖操练水军;唐中宗派兵收复洱海地区,立铁柱以记功;宋太祖手挥玉斧,面对版图,将西南划在界外;元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江,统一了云南。这些伟业丰功,真是费尽了移山的心力啊! 但是朝代更替之快,有如傍晚的雨,早晨的云一样的短暂,连幕帘都来不及卷起就很快消失了;就连那记功的残碑断碣,也都倾颓在夕阳暮霓之中。到头来,只留下几声稀疏的钟声,半江暗淡的渔火,两行孤寂的秋雁,一枕清冷的寒霜。

 这位朋友问,下联中的四个典故有何来历? 现在我们对涉及云南历史的这四个典故作一解释。

 首先是“汉习楼船”一句。当时,西汉武帝为了联络大月氏夹击匈奴,派张骞出使西域。张骞在大夏国(今阿富汗) 发现有一条西南通往印度贩运丝绸的古道。汉武帝派人寻找这条古道,结果在云南洱海一带受到昆明族的阻挡,未能找到。于是他下令在首都长安挖一人工湖,名为“昆明池”,操练水军,准备攻打昆明族。这便是“汉习楼船”的典故。至于北京颐和园中为什么有个昆明湖? 这是因为清代的乾隆皇帝敬仰汉武帝开疆拓土的功绩,便把北京西湖更名为“昆明湖”。

 再就是“唐标铁柱”的出典。公元8世纪初,唐朝与吐蕃在洱海地区争夺统治权。707年,唐中宗李显派御史唐九征率兵人滇,拔除了吐蕃的据点,从而恢复了对洱海地区的统治。于是唐九征便立铁柱以记功。

 “宋挥玉斧”指的是北宋太祖赵匡胤在平定四川之后,手持玉斧(文房玩物) 沿地图的大渡河一划,说:“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友听到这里,不禁要问:“自古帝王开疆拓土都雄心勃勃,为何宋太祖要将云南划在界外呢? ”这是因为北宋不像汉唐那样国力强盛、疆域辽阔,自己国势贫弱,已无力再进攻云南;加之他错误地总结唐朝扶持南诏而南诏叛唐的教训,因此将云南划在域外。

 还有一个典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的) 。可用单个革囊缚在身上作漂浮器材渡江,当地人称之为“皮馄钝”;也可多个皮囊连缀为筏子。1253年,蒙古大汗派忽必烈率军攻云南,计划先灭大理,对南宋形成包围态势,最终灭之。忽必烈率十万大军来到金沙江畔,就是用了革囊以及皮筏渡过金沙江,灭了大理国,将云南归于元的统治之下。

 孙髯翁长联既出,因其社会内容深广,一扫他人俗唱,轰动一时。昆明名士陆树堂以行书将其写出刊刻,挂于大观楼前,闻者莫不兴起,冀—登临为快。

 孙髯翁长联,“上联”以写景抒情为画龙之笔,紧扣“大观楼”,写登楼所见滇池景色的壮阔浩渺,抚媚秀丽,一句一图,有声有色。作者巧妙地将历史神话和现实景物的描绘结合起来,使景物描写变得神奇富丽,它既不同于波涛汹涌的东海,也不同于其它平原湖泊,而是处处闪射“着高原明珠所特有的光辉,引人心往神驰,油然”而生热爱乡土热爱祖国的豪情。“下联”则以叙楼事议论为点晴之笔。援引史实,事事关乎云南历史,站在滇池之畔,回想云南往事;由有关云南的历史事件,进而把几千年来的正统皇朝看作是“暮雨朝云”,不能持久;把封建统治者创造的伟烈丰功,看做是“断碣残碑”’“都付与苍烟落照”。对那些所谓“滚滚英雄”的封建统治者进行了大胆地否定。

 孙髯在长联中对几千年的封建社会提出大胆的怀疑,敢于把所谓“至高无上”的封建统治者视为粪土,从“康乾盛世”看到了封建统治的没落,这充分表现了他不同凡响的胆识和可贵的反潮流精神。这也是长期以来长联被人传诵,孙髯受人尊敬的一个重要原因。 长联脍炙人口、驰誉海内。统治阶级也嗅出了它的叛逆气息,道光年间,云贵总督阮元、浙江巡抚程月川就曾对长联大加篡改。阮元曾明白地说:“孙髯原联,以正统之汉、唐、宋、元伟业丰功,总归一空为主,说到我朝(清)? ”故将“北走蜿蜒、南翔缟素”改为“北倚盘龙,南驯宝象”,隐含他效忠北方清廷,以“驯”云南人民之意,还将“伟烈丰功”改为“爨长蒙酋”,把原指的封建帝王偷换成地方首领,使长联主题思想由反封建而变为维护封建统治(即所谓“扶正消逆”) 。其余的如将“披襟岸帻”改为“凭栏向远”。“梳裹就风鬃雾鬃”改为“衬将起苍崖翠壁”’“心力”改为“气力”等等,极大地削弱了原联的思想内涵和艺术性。阮联悬挂出来之后“滇中人士,颇多烦言”,社会上流传着这样的民谣:“软(阮) 烟袋(芜台为阮元的字) 不通,萝卜韭菜葱,擅改古人对,笑煞孙髯翁。”当阮元任满调走之后,大观楼又换上了孙髯翁的原联。浙江巡抚程月川所改之联,也因为思想、艺术上篡改得十分拙劣,无人传诵。应该说,这些达官贵人篡改长联不是出于不通文墨,而是政治立场所决定的。 咸丰七年(1857年) 大观楼与长联同时毁于兵燹。同治五年(1866年) ,大观楼重建,光绪十四年(1888年) 云贵总督岑毓英让赵藩重新将长联楷书,以自己的题名刊刻挂出,一直保存至今。

 长联的创作,表现了孙髯翁勇于脱出前人窠臼,另辟蹊径的独创精神。首先,孙髯翁长联首创了融骈赋诗词于一炉的创作方法。在写作体例上,大胆突破五至十一字的陈规,’以诗词入联,以骈体散文入联,以歌赋入联、句式长短相间,灵活自如,对仗工整、辞采艳丽,全联长达180字,气势磅碍,古来少见,极大地丰富了对联的创作手法。孙联一出,对联的面目为之一新。仅此而言,孙联在对联发展史上已占据了一个不可移易的重要位置。

 其次,孙髯翁长联扩大了对联创作的视野。此联将叙事、写景、抒情融于一体,以广阔的社会生活入联,驰骋想象,纵论古今,写得诗意浓郁而又风光流转,态度鲜明强烈,感情沉郁顿挫,给对联创作开拓了新境界,扩大了对联创作的新生面。;;;;;

 其三,孙髯翁的长联在结构上也独具匠心。上联以景展开广阔的空间;下联用史跨越漫长的时间。作者驰骋于时空之中,整联情景交融、气宇轩昂,文字对称、首尾贯注,用典精当、意境相反;读来令人神思飞扬,回味无穷,体现了作者构思的精妙。

 再者,孙髯翁长联还善于贴切地融化前人诗词佳句入联。如“风鬟雾鬓”是李清照《永遇乐》词中的名句,而孙髯用在这里形容湖畔浓树垂柳在薄雾中摇曳的姿态,效果极佳,几有胜兰之妙。其它如“尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云”、“便断碣残碑,都付与苍烟落照”也都是融化的佳例。

 最后,孙联遣词造句的精炼圆熟,音韵节奏的铿锵流美都臻于炉火纯青的境地,几乎不可改易一字。这一点已给大家谈过了。

 各位朋友,以上几点,便是“海内第一联”,孙髯翁大观楼长联的几个主要艺术特点。 经过历史的风雨沧桑,长联受到越来越多的称誉和赞扬。清人吴仰贤高度评价:“铁板铜琶鞋鞑声,髯翁才气剧纵横。楼头一百八十字,黄鹤题留万古名。”道光年问,楹联学家梁章矩说:“胜地壮观,必有长联始称,然不过二三十字而止,惟云南省城附郭大观楼楹联一帖,多至一百七十余言,传颂海内。”近代刘润之则赞扬:“孙髯翁大观楼楹联,大气磅礴,光耀宇宙,海内长联,应推第一。”

 1958年3月毛泽东到成都参加中央工作会议。会议期间曾借阅楹联书10余种,内有梁章矩《楹联丛话》。在此书中他看到大观楼长联,十分欣赏,能背诵如流。书中梁氏在肯定长联同时又评价说:“(此联) 究未免冗长之讥也。”对此,毛泽东旁批:“从古未有,别创一格,此评不确。”对梁文所言长联“一百七十余言”,毛泽东旁批纠正:“一百八十字。”还对书中收录阮元篡改的长联十分讨厌,旁批:“死对,点金成铁。”1959年10月董必武游大观楼后曾作《游昆明大观楼》诗,前四句云:“昆明大观楼,一揽湖山胜。髯翁长联语,今古情怀罄。” 1961年1月郭沫若在《登大观楼即事》诗里热情赞颂道:“长联犹在壁,巨笔信如椽。”此诗手迹今悬于大观楼三楼,已脍炙人口。陈毅1963年12月泛舟滇池,也曾作:《船舱壁间悬孙髯翁大观楼长联读后喜赋》;“滇池眼中五百里,联想人类数千年。腐朽制度终崩溃,新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸,迄今长联是预曰。

 孙联之后,仿作叠出,长联竞相问世。但是至今尚未有与之比肩者,大观楼长联依然堪称“天下第一”。

 我们先看上联,“千秋怀抱三杯酒”,意为:千万年来的悠悠往事,一齐涌上心头,满盈于怀抱之中。让我们举杯漫饮,慢慢去评说千秋功罪,消融那无尽的感慨吧!;; 下联“万里云山一水楼”,说的是:云覆青山,山拥白云,云山万里,直接苍天。在浩渺的滇池之畔,有一座凌波拔起的高楼。登上高楼,凭栏远眺,指点江山。

 作者将酒、云、山、水、楼等实物和景观加以排比,又让千秋、三杯、万里、一(座) 等悬殊的数量,相比又相联系,将大观楼长联进行了高度的浓缩和概括,既描绘出宏伟而又秀美的景象,又抒发了强烈而又深沉的感情,在思想上,格调上与大观楼长联有***通之处,艺术上可以和长联相辉映。

 此联字体为行书,飘洒俊逸,原为宋湘所书,后毁。同治年间马如龙补制并落上自己的名字。

 欣赏完此联,让我们登楼一观。各位朋友,不同的时间登上大观楼,虽然同样欣赏远借之滇池与西山,然而有不同的感受。清晨登大观楼,可见山在水中,水在雾中,如一幅水墨山水画。中午登大观楼,五百里滇池尽收眼底,碧波万顷。黄昏登大观楼,晚霞尽染,白帆点点,渔歌声声,充满了诗情画意。这又是“借景”效果的“应时而借”。

 现在我们已登上三楼,请看这就是郭沫若先生1961年1月游大观楼时亲笔所题诗句: 果然一大观,山水唤凭栏。

 睡佛云中逸,滇池海样宽。

 长联犹在壁,巨笔信如椽。

 我亦披襟久,雄心溢两间。

 这首诗既以雄健浩大的气势赞赏了大观楼壮丽的景色,又对孙髯翁及其长联给予了高度评价。

 大观楼因孙髯翁长联而声名远播。今人由云龙有联云:“与岳阳黄鹤相衡,一样雄奇,各有大名垂宇宙;揽昆海碧鸡之胜,同来眺赏,莫将佳月负春秋。”此联将大观楼与岳阳楼、黄鹤楼相提并论。随着大观楼声名日盛, “中国四大名楼”之说的形成已是不争的事实。滕王阁与滕王阁诗并序、黄鹤楼与黄鹤楼诗、岳阳楼与岳阳楼记、大观楼与大观楼长联,名楼名篇相映增辉,并***同辉映中华。