百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在；
三千界英雄何处，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。
——美籍华人赵连仁先生1992年敬立
运帷幄之筹谋，披肝沥胆，六经以来惟二表；
本圣贤者道范，寄命托孤，三代而下此一人。
——美籍华人赵连仁先生1992年敬立
死而后已酬三顾；
道自长存贯两间。
————美籍华人赵连仁先生1992年敬立
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
——中国书法家协会副主席、河南文联主席张海先生1989年撰联
纵论三分天下，审势画策佐先生；
长怀一统河山，辅国连治启后人。
——南阳现代书法家胡汝萍撰联
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
——此联为曾任南阳府知府的顾嘉蘅所作。
地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；
统并存吴魏，读隆中对早定三分。
——光绪二年夏六月，福建人进士黄见三所撰并书。
心在人民原无论大事小事；
利归天下何必争多得少得。
——胡耀邦 1958年时任***青团第一书记时改南阳武侯祠联。此联也是胡耀邦同志光辉一生的写照。
穷理于事物始生之处；
研畿于心意初动之时。
——中华民国十二年一月 孙中山。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
——光绪二十八年四川署理盐茶道赵藩撰。上联说政治，以“攻心”为上；下联说政治，以“审势”为上。实则为提醒当时任四川总督的岑春煊，希望他不要以严刑峻法来治蜀，因为时代变了，但作为下属，不敢“犯上”直谏，思来想去遂撰此联，希望岑看到后有所反思。这幅对联，于当今于后世，也有深远意义。
自来宇宙垂名，布衣有几？
能使山川生色，陋室何妨？
——光绪十四年，山阴布衣单家驹敬撰
两表酬三顾；
一对足千秋。
——明代文士游俊撰。“两表”为前后《出师表》，“一对”为三分天下的“隆中对”。
淡泊以明志；
宁静以致远。
——1979年南阳人张焕然题。语出诸葛亮《诫子书》“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
成大事以小心一生谨慎；
仰风流于遗像万古清高。
自任以天下之重如此；
是知其不可而为之欤。
一对两表三分鼎；
六出七擒八阵图。
择偶重才，诫子明志，身耕南阳吟梁甫；
抚夷从宽，治军尚严，鏖战赤壁笑阿瞒。
收二川，排六阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐了变金木土革驳卦，水面偏要用火攻.
郭沫若：
志见出师表
好为梁父吟
董必武：
三顾频烦天下计
一番晤对古今情
沈尹默：
诸葛大名垂宇宙
宗臣造像肃清高
三顾频烦天下计
一番晤对古今情
故国山河犹在 争瞻汉相墓
道路忠魂不归 未遂中原志
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳