1、医人唐苏拯
古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
“医者在心，心正药真”，这是中国人自古以来的***识。苏拯的这首“医人”可以说是中国古代对于医德医风最具有代表性的概括。
医者，之所以受到人们的普遍尊敬，在于他们救死扶伤的医术，更在于他们悲天悯人的情怀。“自然六合内，少闻贫病人”，也是普天下人们***同的美好愿望。
2、遣怀唐齐己
病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。
不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
虽然说“卢医不自医”。但很多时候，最了解自己的人还是你本人。中国人从来提倡“医未病”，就是在疾病还没有发作的时候，就注意调节好自己的身体状态。
这一观点，有点像现代医学对于“亚健康”的关注。当然，还是那句老话：心态很重要，一个良好的心态，是健康体魄的保证。
3、鹧鸪天·湖海相逢宋赵必
湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。
单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。
三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。
无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
人在贫病交加之时，会比健康的时候更渴望朋友、渴望友情。病中寂寞，三二好友的到访，热情安慰、陪伴，比任何“医王妙药”更来得效果显著。
心情，对于病人来说是非常重要的，很多时候，医病，首先是要医心啊！
4、赠眼医婆罗门僧唐刘禹锡
三秋伤望眼，终日哭途穷。
两目今先暗，中年似老翁。
看朱渐成碧，羞日不禁风。
师有金篦术，如何为发蒙。
和当下的“键盘侠”们相似，勤于写作的诗人们也经常受到眼病的困扰。在这个时候，大夫就显得至关重要了。随着经济与技术的发展，唐代已经出现了“眼科”专科大夫。而刘禹锡笔下的这位大夫，还是个“婆罗门僧”——来自印度的僧人。
常言道，外来的和尚好念经；原来，外来的和尚还能看病。刘禹锡这首有感而发的诗作，虽然未必能在文学史上占据一席之地，却给后人留下了一段研究唐代中外交往史的好材料。
5、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
6、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
释义：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。