1.描写春节放炮的诗句
1. 白居易《除夜》：火销灯尽天明后，便是平头六十人。
2. 王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
3. 杜审言《除夜有怀》：冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
4. 《红楼梦》灯谜：一声震得人方恐，回头相看已化灰。
5. 范成大《爆竹行》：儿童却立避其锋，当阶击地雷霆。
6. 唐来鹄《早春》：新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
7. 谢文翘 《教门新年词》：通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛除夕夜家家点燃烟火放鞭炮，此时我们会吟诵到诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
原文：
《元日》
宋 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符
2.关于过年放鞭炮,贴对联的诗句元日――作者：王安石 （宋代）
原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
创作背景：此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。
1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
3...过新年放鞭炮的段古诗病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
——《除夜》白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。
——《除夜》白居易
残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。
——《除夜》曹松
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——《元日》王安石
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
——《除夜》文天祥
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
——《元日 玉楼春》毛滂
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——《拜年》文征明
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
——《凤城新年辞》查慎行
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
——《除夜有怀》杜审言
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
——《除夜作》高适
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
——《除夜》来鹄
4.描写春节放鞭炮的诗句白居易《除夜》：火销灯尽天明后，便是平头六十人。
王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。杜审言《除夜有怀》：冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
《红楼梦》灯谜：一声震得人方恐，回头相看已化灰。范成大《爆竹行》：儿童却立避其锋，当阶击地雷霆。
唐来鹄《早春》：新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。谢文翘 《教门新年词》：通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛除夕夜家家点燃烟火放鞭炮，此时我们会吟诵到诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”原文：《元日》宋 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
5.与“爆竹”有关的诗句都有哪些1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋代王安石《元日》
2、一声震得人方恐，回头相看已化灰。——《红楼梦》第22回元春制的灯谜
3、儿童却立避其锋，当阶击地雷霆。——明朝范成大《爆竹行》
与“爆竹”有关的诗句：
1、《元日》
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
赏析：
歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。
2、《拜年》
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
赏析：
“拜年”，是过年时最隆重、最热烈的一项礼仪活动。投送拜贴这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，交换个“名片”，表示礼数到了。表个心意，既礼貌，又雅致。礼到人不怪，只是略嫌简陋。而拜贴也就相当于今天的送贺年卡。
3、《爆竹行》
明朝范成大
食残豆粥扫尘罢，
截筒五尺煨以薪。
节间汗流火力透，
健仆取将仍疾走。
儿童却立避其锋，
当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，
三声四声鬼巢倾。
十声连百神道宁，
八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，
犹有余威可驱疠。
赏析：
大年初一的早上爆竹船又来了，要在苏杭一带停五天。一大早吃完早饭，取来竹竿分截成五尺长短的竹筒放到火中烤烧，当火力足够时，竹节间水分像流汗一样渗透出来，这时卜人急忙取走，孩童们纷纷躲在远处站立一旁。竹筒在门庭的阶梯上撞落，噔时响起雷霆大吼。一声两声百鬼惊怕，三声四声把鬼怪吓的倾巢逃去，十声百声牛鬼蛇神全都吓跑了，八方六合都安平下来。从床下拾起的焦碳中还存有可驱赶厉鬼的余威。现在可以把药汤都存放一边改换酒杯了，尽日的游玩终于可安稳睡一觉了。这首诗描绘的是春节的早晨，主人公在家中安排燃烧爆竹的事，表达了诗人新年愉悦欢畅的心情，寄托了诗人对居家平安的美好愿望。