一个人很善良，是不是很软弱，不是的！善良跟软弱是无关的。
《道德经》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”明智的行为通常被愚者嘲笑，智者所喜。我们是希望成为智者之友，还是获得愚者之赞呢？
凡夫不坚定于善，就会被烦恼所黏缚。善法不可不执，但不能着相，菩萨无住生心，而非无心，是精深微妙的智慧境界。对于绝大多数人而言，最迫切需要解决的问题不是“执着”，而是不知道该追求什么、坚持什么。
有一种大胆，叫鲁莽，有一种大胆，叫勇敢；有一种胆小叫软弱，有一种胆小叫谨慎。胆大、胆小不是关键因素，有没有智慧才是最重要的：做每一件事情，都知道自己的目的、行为的善恶、当下的条件及做事的方法。
善良与软弱无关，相反，它是一种力量。软弱恰恰是因为善良的力量不足、不纯正、不坚定、不持久。要想令善的力量增长、强大，需要学习、实践，提升智慧。
能接受逆境，必定是内心有极为坚强的力量，“无欲则刚”；对欲望的追逐、与他人的攀比等，才是真正令我们软弱的原因。所以，如果内心强大，就不会随外境而转。觉得自己窝囊，是因为内心缺失宗旨而被动面对境界，无力控制局面，更无力控制自己的心。
善是自己愿意、欢喜去做利人助人之事，软弱是自己不得不去做不愿意做的事。工作中，自己能够做得到的，力所能及的帮助别人；做不到的，也没有必要强求承担。开发出自己的主观意识来，高高兴兴的行善助人，坦然明确的拒绝能力之外的事，做一个自信、善良、豁达的人。
对自己所走的路失去了信心，心就会抗拒、徘徊，行为就会软弱无力，一切看似合理的理由都是在找借口而已。我们做一件事，最重要的不是兴趣，而是意义。越是有意义的事情，困难会越多，这就要靠我们的愿力与智慧去面对，愿力决定始终，智慧决定成败。勿忘初心。
内心的阳光没有开发出来，就会胆怯、软弱。慢慢修行，用正知见、慈悲心来充实自己的内心，开发光明，渐渐就会无所畏惧。
忍辱，并不是软弱的表现，而是有力量和理智的表现。绝大多数人都误解了忍辱的意义，真正的忍辱是超越表面的逆境，升华内心的悲智，如烈火出真金。