1.《湘灵鼓瑟》
神女泛瑶瑟，古祠严野亭。
楚云来泱漭，湘水助清泠。
妙指徵幽契，繁声入杳冥。
一弹新月白，数曲暮山青。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。
遗音如可赏，试奏为君听。
瑶琴，镶以玉的琴。宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》：“秦汉之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。”
2.《临江仙》秦观
千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。 月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。 新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。
瑟，中国古代的拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，粗细不同。每弦瑟有一柱，按五声音阶定弦。古时，瑟常与筝和笙***奏，最早的弦有50根。
3.《赠花卿》杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
丝，弦乐器。管，管乐器。管乐器,起初用玉制成,改用竹
4.《听筝》汤式
酒乍醒，月初明，谁家小楼调玉筝，指拨轻清，音律和平，一字字诉衷情。恰流莺花底叮咛，又孤鸿云外悲鸣，滴碎金彻雨，敲碎玉壶冰。听，尽是断肠声！
筝，汉族弹拨乐器。古筝音域宽广，音色清亮，表现力丰富，一直深受大众喜爱。筝在汉、晋以前设十二弦，后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。
5.《月夜听卢子顺弹琴》李白
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
6.《听赵秀才弹琴》韦庄
满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。
巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。
蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。
7.《听颖师弹琴》韩愈昵昵儿女语， 恩怨相尔汝。
划然变轩昂， 勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂， 天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群， 忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上， 失势一落千丈强。
嗟余有两耳， 未省听丝篁。
自闻颖师弹， 起坐在一旁。
推手遽止之， 湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能， 无以冰炭置我肠！
8.《听蜀僧浚弹琴》李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
琴，七弦无品的古老的拨弦乐器。齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。
9.《李凭箜篌引》李贺吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
箜篌，中国古老的弹拨乐器，历史悠久，源远流长。据考证，流传至今已有两千多年的历史了。最初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制《史记.封神书》：“於是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正庵院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如 《乐唐书》 所载：“凤首箜篌，有项如轸”，杜佑《通典》：“凤首箜篌，头有轸”。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入，用于隋唐燕乐中的天竺乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。 竖箜篌状如半截弓背，曲形***鸣槽，设在向上弯曲的曲木上，并有脚柱和肋木，张着20多条弦，竖抱于怀，从两面用双手的拇指和食指同时弹奏，因此唐代人称演奏箜篌又叫“擎箜篌”。