1. 作文 关于游子吟的开头
“谁言寸草心，报得三春晖。”
这耳熟能详的诗句正是出自于唐代诗人孟郊的《游子吟》，全诗是这样的：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。”诗中描绘了一个游子和一个慈母之间的感人的事：一个游子即将远行了，这个游子的母亲的手中拿着细细的针线，正在用心的为游子逢制着衣服的情景，这让我看到一幅温馨的“慈母逢衣图”也让我感受到了一份浓浓的母爱亲情。
母亲给我们的爱像春天的阳光哺育着初生的小草，也像严冬的寒风历练着独傲的梅花。我们是初生的小草，母亲就是春天的阳光，我们是独傲的梅花 母亲就是严冬的寒风。
两种爱都让我们难以回报，两句诗也都写出了无边的母爱。我认为，在这世上，最能赞美母爱，最能表达孝心的美妙语言，就莫过于这短短的两句完美的诗了。
母爱不想花儿一样芬芳清香，也不像钻石儿般闪耀着光芒，她只是一切朴素的事物，奋不顾身的爱着你。自我出生到现在，在母亲的细心照顾下，我已经长大了。
有哪一次感冒是不是母亲背着我着急地奔向医院，有哪一次舻亩_滩槐ズ？ㄅǖ陌？狻N业哪盖祝？恍荒？恰叭？宏汀卑愕哪赴？ 尽管慈母情深，难以回报，但每个做儿女的，都一定要捧出那个“寸草心”，用自己的行动来报答母亲给我们的“三春晖”。
2. 作文 关于游子吟的开头“谁言寸草心，报得三春晖。”这耳熟能详的诗句正是出自于唐代诗人孟郊的《游子吟》，全诗是这样的：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”诗中描绘了一个游子和一个慈母之间的感人的事：一个游子即将远行了，这个游子的母亲的手中拿着细细的针线，正在用心的为游子逢制着衣服的情景，这让我看到一幅温馨的“慈母逢衣图”也让我感受到了一份浓浓的母爱亲情。
母亲给我们的爱像春天的阳光哺育着初生的小草，也像严冬的寒风历练着独傲的梅花。我们是初生的小草，母亲就是春天的阳光，我们是独傲的梅花 母亲就是严冬的寒风。两种爱都让我们难以回报，两句诗也都写出了无边的母爱。我认为，在这世上，最能赞美母爱，最能表达孝心的美妙语言，就莫过于这短短的两句完美的诗了。
母爱不想花儿一样芬芳清香，也不像钻石儿般闪耀着光芒，她只是一切朴素的事物，奋不顾身的爱着你。自我出生到现在，在母亲的细心照顾下，我已经长大了。有哪一次感冒是不是母亲背着我着急地奔向医院，有哪一次舻亩_滩槐ズ？ㄅǖ陌？狻N业哪盖祝？恍荒？恰叭？宏汀卑愕哪赴？
尽管慈母情深，难以回报，但每个做儿女的，都一定要捧出那个“寸草心”，用自己的行动来报答母亲给我们的“三春晖”！
3. 以《游子吟》为题写一篇作文《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注解：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的
阳光。
韵译：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
评析：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的***
4. 用游子吟写一篇500字作文慈母手中线，游子身上装。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报患上春季晖”。唐朝骚人孟郊，经历屡次坎坷，穷苦恼发愁，而母亲的笑颜却时刻令他梦萦魂牵。在他获悉母亲未来的时辰，掩不住脸上的笑颜，按不住心中的欣忭，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心上积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎迓母亲。芳草草长茂盛，花喷鼻阵阵，白云舒展卷缩，碧野晴川，到处洋溢着儿子不尽的忖量。母子相依，感激的眼泪盈眶，握着母亲以及煦的双手，望着母亲苍老的容颜，禁不住怆然忍气，感叹万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔化铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深入，传颂千年。
没有汗史书诗的撼人心魄，没有风卷沧海的惊波局势恶化，母爱有如一场春雨，一首清歌，润物无声，延续很长悠远。想起了母亲，志向颓放就会化为斗志昂扬；想起了母亲，妄度年华就会化为 *** 万丈；想起了母亲，羁旅流落的游子就会萌倡议回家的愿望；想起了母亲，旁皇无依的心魄就找到了栖息的家园。
母爱，她是一种爱，是社会形态上最忘我的爱；她是一种支付，是社会形态上最朴拙的支付；她是一种眷注，是社会形态上最永世的眷注，这即是母亲赐与咱们的一切。母爱是无声的；母爱是细润的；母爱是巨大的；母爱是长久的。
有人说，世界上最好的东西就是金钱，可我说母爱才是世界上最伟大的，金钱也莫过于此.它能比得上伟大无私的母爱吗？在有生之年爱护我们的母亲吧！这才是美的开始！
5. 以《游子吟》为题写一篇作文《游子吟》 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
注解： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光。
韵译： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 评析： 这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的***。
6. 关于母爱的视频由游子吟开头的作文朗诵慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
诗中描绘了一个游子和一个慈母之间的感人的事：一个游子即将远行了，这个游子的母亲的手中拿着细细的针线，正在用心的为游子逢制着衣服的情景，这让我看到一幅温馨的“慈母逢衣图”也让我感受到了一份浓浓的母爱亲情。 母亲给我们的爱像春天的阳光哺育着初生的小草，也像严冬的寒风历练着独傲的梅花。
我们是初生的小草，母亲就是春天的阳光，我们是独傲的梅花 母亲就是严冬的寒风。两种爱都让我们难以回报，两句诗也都写出了无边的母爱。
我认为，在这世上，最能赞美母爱，最能表达孝心的美妙语言，就莫过于这短短的两句完美的诗了。 母爱不想花儿一样芬芳清香，也不像钻石儿般闪耀着光芒，她只是一切朴素的事物，奋不顾身的爱着你。
自我出生到现在，在母亲的细心照顾下，我已经长大了。有哪一次感冒是不是母亲背着我着急地奔向医院，有哪一次舻亩_滩槐ズ？ㄅǖ陌？狻N业哪盖祝？恍荒？恰叭？宏汀卑愕哪赴？ 尽管慈母情深，难以回报，但每个做儿女的，都一定要捧出那个“寸草心”，用自己的行动来报答母亲给我们的“三春晖”。
7. 写[游子吟]的作文在夜深人静的时候，一间小屋里正闪烁着点点灯光，只见屋里灯前正坐着一位头发花白的老人手里拿着针线她凑着微弱的烛光在为将要外出求学的儿女赶制衣服。她眼已有些花，但她还是细致认真地缝着。那筋脉突兀的手正一手捏针，一手拿线一针一线努力地缝着，她缝的是多么认真啊。临行前还要细细密密地缝着，生怕衣服缝的不结实，儿女在外时间长了衣服就破了。虽然母亲缝的比不上绫罗绸缎 、锦布锦衣，只是些粗布衣服，但这是老母亲一针一线、细细密密所缝制而成的，每一个针角都缝的是那么细致认真那一针一线来回穿梭着，每一个针角都饱含了母亲对游子的深切的关爱。盼望儿子早日回家，注意身体，依依不舍出门，平平安安回家。游子在外每当思念母亲时，游子就会摸着那由母亲一针一线缝制出来的衣服，虽然衣服没有在街市上卖的那么好看，但在儿子的眼里，衣服是由母亲缝的，有着不一样的味道，充满了母亲对儿女浓浓的情谊。
应该来说我们生活中的每一个人都需要来自母亲的关爱，这种爱是独特的、是不一样的、是无私的、是伟大的，是力量的源泉，只有真正拥有这爱的人，才能体会得到母爱的伟大，才能的的确确领会到生活中有母亲的关爱是多么的幸福。我们就像那土地上一棵棵小草，妈妈是照耀我们的温暖阳光，我们多么多么渴望长大报答阳光对我们的恩情呀。但我们对母亲的爱永永远远都是微不足道的，比不上母亲对我们的爱，我们是报答不完母亲对我们的养育之恩。 我们对母亲的爱多么多么像一滴小水珠，母亲对我们的爱就像一片大海，我们的爱永永远远都是渺小的，母亲对我们的爱永永远远都是像大海一样宽广的、无边无际的。 我们对母亲的爱多么多么像
一颗颗小沙子，母亲对我们的爱多么多么像沙漠呀。和母亲对我们的爱相比，我们的爱永永远远都是渺小的、微不足道的。
母爱是多么伟大和无私的呀，比天还高，比海还深的情谊在我看来就是母爱！！！
8. 《游子吟》怎么写编辑词条游子吟 唐乐府·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
注解： 1、游子：出门远游的人。吟，说。
2、意恐：担心。 3、寸草：小草，比喻游子。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 6、归：回来。
译文： 慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 作者：孟郊 （751~814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。
早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。
元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。
孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。
文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。
他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。
虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。
孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟著称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。
宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。
1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。 评析：这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的***鸣。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。
诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。
诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的***鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。
诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。
真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》。