1.刘德的献王谣
方文山 词
铁狮镇铜门 正气扎地深
修学好古求真 渡青春
正道岂能等 朗朗读书声
我寻根 渤海浪涛历古人
河间王领地 铿锵习武声
月明斜映古城 风正冷
谁呼啸过门 谁又点了灯
而我们 都是听故事的人
秦火搜遗 史册存
献书雅名 天下闻
我辈遥想 千年沧州魂
潇洒豪饮是我们 酒正醇
献王谣 天下都知晓
酒香显味道 冀州展骄傲
实事求是酿酒道 乐逍遥
人在微醺里 微笑
献王谣 天下都知晓
老坛酒香飘 解忧世人笑
大汉国酒千年窖 醉了桥
我们举杯敬 这世道
2.刘德的献王谣方文山 词
铁狮镇铜门 正气扎地深
修学好古求真 渡青春
正道岂能等 朗朗读书声
我寻根 渤海浪涛历古人
河间王领地 铿锵习武声
月明斜映古城 风正冷
谁呼啸过门 谁又点了灯
而我们 都是听故事的人
秦火搜遗 史册存
献书雅名 天下闻
我辈遥想 千年沧州魂
潇洒豪饮是我们 酒正醇
献王谣 天下都知晓
酒香显味道 冀州展骄傲
实事求是酿酒道 乐逍遥
人在微醺里 微笑
献王谣 天下都知晓
老坛酒香飘 解忧世人笑
大汉国酒千年窖 醉了桥
我们举杯敬 这世道
3.河间王刘德文言文翻译《资治通鉴卷第十七?汉纪十?汉武帝五年》：“冬，十月，河间王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事；其对，推道术而言，得事之中，文约指明。
天子下太乐官常存肄河间王所献雅声，岁时以备数，然不常御也。春，正月，河间王薨，中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”
大行令奏：“《谥法》‘聪明睿知曰献’。谥曰献王。”
班固赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安为鸩毒，无德而 富贵谓之不幸。
汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沈溺放恣之中，居势使然也。
自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！“夫唯大雅，卓尔不群”，河间献王近之矣。”参考译文冬季，十月，河间王刘德来京朝见，进献用于郊庙朝会的正乐，回答了有关三雍宫（胡三省注：应劭曰：辟雍、明堂、灵台也。
雍，和也；言天地、君臣、人民皆和也。余谓对三雍宫者，对三雍之制度，非召对于三雍宫）的典章制度及皇帝拟定的三十多个问题。
他的回答，都是依据并阐明了儒学思想，抓住了问题的关键，文字简捷，观点明确。武帝下令让掌管宫廷音乐的太乐官经常练习河间王所献的雅乐，作为年节典礼中的项目，但平常很少演奏。
春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向朝廷报告了他的死讯，并说：“河间王立身端正，行为谨饬，温良仁义，恭敬俭朴，敬上爱下，聪明智慧，洞察隐微，恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝：“《谥法》说：‘聪明睿智称之为献。
’议定河间王刘德的谥号为献王。”班固赞曰：过去鲁哀公曾说过这样的话：“我在深宫中出生，在妇人抚育下长大，从不知道什么是忧愁，从未体验过什么是恐惧。”
这话说得多么真实啊。这样的人做君主，即便他不想使国家陷入危亡的绝境，也不可能啊！所以古人把安享太平看成为毒酒，把没有仁德而身居富贵之位称之为不幸（胡三省注：师古曰：左氏传：管敬仲曰：“宴安鸩毒，不可怀也。”
）。汉朝建国，直到孝平帝，诸侯王数以百计，大多骄横荒淫丧失道德。
为什么这样呢？沉溺在放纵恣肆的环境中，他们所处的地位导致他们如此。即使是常人都要深受习俗的影响，何况鲁哀公之类的人呢！“学识渊博，出类拔萃”，河间献王刘德可说近似这样的人。
《汉书卷五十三?景十三王传第二十三》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。
繇（由）是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。
献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。
修礼乐，被（披）服儒术，造次必于儒者。山东诸儒多从而游。
武帝时，献王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事。其对推道术而言，得事之中，文约指（旨）明。
立二十六年薨。中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”
大行令奏：“谥法曰‘聪明睿知曰献’，宜谥曰献王。”子***王不害嗣。”
参考译文河间献王刘德（字道君，栗姬子）在景帝前元二年（景帝前元二年（前155年）三月甲寅廿六）封王（都乐城（今河北省沧州市献县东南），辖境约相当于今河北东南部献县、交河、东光、阜成、武强一带），研习学业喜好古事，从实际出发，求得正确的结论。从民间得到好书，一定要很好地抄录副本给书主，而留下书的正本，又加赐金帛以广泛招求好书。
这样四方有道德学术的人不远千里而来（史记集解汉名臣奏：“杜业奏曰‘河闲献王经术通明，积德累行，天下雄俊觽儒皆归之。孝武帝时，献王朝，被服造次必于仁义。
问以五策，献王辄对无穷。孝武帝艴然难之，谓献王曰：“汤以七十里，文王百里，王其勉之。”
王知其意，归即纵酒听乐，因以终’。”），有的有祖先旧藏的书，大多也进献给献王，所以得到的书很多，与汉王朝相等。
这时，淮南王刘安也爱好书，他所招来的书多半是没实用的。献王所得的书都是秦以前的古文旧书（指秦小篆以前的文字。
先秦：言秦之先），如《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》等书，都是经传说记，孔子的七十弟子所著论的书。献王学习举用六经，设立了《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。
修习礼乐，亲自感受儒家的学术，所向所学必定以儒术为准。山东诸儒多随从而游。
武帝时期，献王来朝见，奉献雅乐，答对三雍宫（谓辟雍、明堂、灵台）以及诏令策问三十多件事。就他所谈的道德学术（指儒术），正合事理之中，文辞简约明晰。
献王在位二十六年薨（武帝元光五年（前130年）正月）。中尉常丽上奏朝廷，说（曰：李慈铭云，“曰”字上当有“制”字）：“王自身端正且行为清明，温和仁慈恭敬俭朴，真诚敬爱下级，明知深察，恩惠及于鳏寡。”
大行令上奏：“谧法说‘聪明睿智曰献’，应该。
4.形容琅琊榜静王的诗句1、君临天下，维我独尊。
2、将相本无主，男儿当自强。
3、普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。
4、数风流人物，还看今朝。
5、陌上人如玉，公子世无双。
6、靖王潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
7、身躯自凛凛，相貌确堂堂。面若中秋月，姿如玉树临。潇洒龙虎步，风流倜傥处。
8、姿容既好，神情亦佳。
9、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。
10、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。
5.河北沧州献县的献王指的是哪位古代人物西汉时期孝景帝的二儿子刘德
献县：献县隶属河北省沧州市，北靠京津，东临渤海，南通中原，西接石家庄，是京津冀都市圈、环渤海经济圈县市区之一。总面积1174平方公里，辖18个乡镇，1个国营农场，500个行政村，2013年，献县总人口62万人。2013年，献县辖4个镇、13个乡、1个民族乡。
刘德：①（公元前171年―公元前130年），汉景帝刘启第二子，废太子刘荣同母弟，母栗姬，西汉宗室、藏书家。
②刘德在汉景帝前元二年（公元前155年）四月，以皇子的身份受封为河间王（今河北省献县）。
③刘德对古文化宝贵遗产的保存和延续做出的巨大贡献是分不开的。刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入了对中国文化古籍的收集与整理。现今留传后世的影响很大的《毛诗》和《左传》，应是刘德之功绩。
④后刘德因遭武帝猜疑而终忧悒成疾，于公元前130年逝于封国。汉武帝念其功劳，遂赐谥为 "献王"，当地人则俗称之为 "献书王"。刘德死后葬于封疆之内，其陵寝即此地的献王陵。