1.关于见识的古诗
读书百遍，其义自现。
读书破万卷，下笔如有神。
读书要三到：心到，口到、眼到。
书犹药也，善读之可以医愚。
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。勤奋读书如农夫耕地，一份耕耘一分收获。
三更灯火五更时，正是男儿读书时。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。
你之心，在书林里；我的脑，在学海中。
2.关于见识的名句有哪些1. 识时贵知今，通情贵阅世。（清·黄遵宪）
2. 聪明来自见多识广。（阿拉伯）
3. 望井观天，只有一孔之见；登山远望，方知天外有天。
4. 放开眼孔观书，抖起脊梁立行。
5. 眼观六路，耳听八方。
6. 志大而量小，才有余而识不足。（北宋文学家 苏轼 《贾谊论》）
7. 经一番挫折，长一番识见。 ——申涵光
8. 验只教导可教的人。 ——赫克斯利
9. 人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会于他无益，正确运用这些优点的艺术常常是经验的最后果实。 ——尚福尔
10. 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口明白的。 ——鲁迅
11. 站在山的旁边，就看不到山。 ——爱默生
12. 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 ——贝弗里奇
13. 学无止境，而经验有涯，这正是经验的危险之处。 ——谷川彻三
14. 经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。 ——鲁迅
15. 经验是痛苦的结晶。 ——赫尔普斯
3.关于见识的名句登泰山而小天下。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。本句大意是：登上了泰山，就觉得天下也小了。孟子的原话是：“孔子登东山（指蒙山，在今山东蒙阴县南）而小鲁，~，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远；或说明见识多、阅历广的人眼界就高，对一般事物看不上眼。
孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》
行路多者见识多。 见识名言英国历史学家 托·富勒
以管窥天，以蠡测海。
见班固《汉书·东方朔传》。管：竹筒，竹管。窥：看。蠡（lí离）：瓢。这两句大意是：拿竹管子来窥看天，拿瓢来测量海，都是很蠢笨的。茫茫宇宙，浩瀚银河，都是无穷无尽的，企图以管来窥看，犹如坐井观天一样，所见不过数星而已。无垠的大海，一望无际，企图以瓢测量，真是可笑得很。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法，并已概括成“管窥蠡测”的成语，用以形容见识狭窄、短浅。
东汉历史学家 班固 《汉书·东方朔传》
用管窥天，用锥指地。
见《庄子·秋水》。管：指竹管。指地：点地而量。这两句大意是：从竹管里看天，用锥子量地。作好一件工作，办好一件事，工作条件、工作方法都很重要，正如《论语》上说的“工欲善其事，必先利其器。”想看天而用管，欲量地而用锥，首先是使用的工具不对，其次是采用的方法不对，因此很难达到目的，~和“管窥蠡谢”意思相近，比喻办好一件事，必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广，见识短浅。
4.古诗中表示人要多增长见识、要谦虚的诗句有哪些读书百遍，其义自现。
读书破万卷，下笔如有神。
读书要三到：心到，口到、眼到。
书犹药也，善读之可以医愚。
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。勤奋读书如农夫耕地，一份耕耘一分收获。
三更灯火五更时，正是男儿读书时。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。
你之心，在书林里；我的脑，在学海中。
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。
自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。
玉不琢不成器；人不学不知道。
学如黄鹤习如鹊；勤如羽翼奋如翅。
懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。
努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。
胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。
书到用时方恨少，学富五车不为多。
学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。
身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功都不难。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
好好学习，天天向上。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
少壮不努力，老大徒伤悲。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花.
人外有人，山外有山。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
谦受益，满招损。
山外青山楼外楼，强中自有强中手
谦心万事能成，自满十事九空。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
百尺竿头，更进一步
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满.
志高身下，敏事慎言
《冬夜读书示子聿》陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《雪梅》
梅雪争春未肯降，
骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
感悟（梅蕊颂）七绝
如烟轻絮质尘扬，
一遇东风形恣狂.
岂懂秋阑霜后冻，
唯有梅蕊雪中藏？
竹
清·郑板桥
未出土时先有节，
已到凌云仍虚心.
竹
郑板桥
一节复一节，千枝攒万叶.
我自不开花，免撩蜂与蝶.
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居.”
《商君书·战法》“王者之兵，胜而不骄，败而不怨.”
《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭.”
《西湖佳话·三台梦迹》：“也先不道，志满气骄，将有长驱深入之势，不可不预之防.”
《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗” 汉 郑玄 笺：“今王不以善政启小人之心，则无肯谦虚以礼相卑下，先人后己，用此居处，敛其骄慢之过者.” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“上以谦虚为贤，下以傲诞为高.”
5.关于见识的名句有哪些识时贵知今，通情贵阅世。
（清·黄遵宪）聪明来自见多识广。（阿拉伯）望井观天，只有一孔之见；登山远望，方知天外有天。
放开眼孔观书，抖起脊梁立行。眼观六路，耳听八方。
志大而量小，才有余而识不足。（北宋文学家 苏轼 《贾谊论》）经一番挫折，长一番识见。
——申涵光 验只教导可教的人。 ——赫克斯利人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会于他无益，正确运用这些优点的艺术常常是经验的最后果实。
——尚福尔一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口明白的。 ——鲁迅站在山的旁边，就看不到山。
——爱默生青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 ——贝弗里奇学无止境，而经验有涯，这正是经验的危险之处。
——谷川彻三 经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。 ——鲁迅经验是痛苦的结晶。
——赫尔普斯。
6.关于见识的名句登泰山而小天下。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。本句大意是：登上了泰山，就觉得天下也小了。
孟子的原话是：“孔子登东山（指蒙山，在今山东蒙阴县南）而小鲁，~，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远；或说明见识多、阅历广的人眼界就高，对一般事物看不上眼。
孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》行路多者见识多。 见识名言英国历史学家 托·富勒以管窥天，以蠡测海。
见班固《汉书·东方朔传》。管：竹筒，竹管。
窥：看。蠡（lí离）：瓢。
这两句大意是：拿竹管子来窥看天，拿瓢来测量海，都是很蠢笨的。茫茫宇宙，浩瀚银河，都是无穷无尽的，企图以管来窥看，犹如坐井观天一样，所见不过数星而已。
无垠的大海，一望无际，企图以瓢测量，真是可笑得很。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法，并已概括成“管窥蠡测”的成语，用以形容见识狭窄、短浅。
东汉历史学家 班固 《汉书·东方朔传》用管窥天，用锥指地。见《庄子·秋水》。
管：指竹管。指地：点地而量。
这两句大意是：从竹管里看天，用锥子量地。作好一件工作，办好一件事，工作条件、工作方法都很重要，正如《论语》上说的“工欲善其事，必先利其器。”
想看天而用管，欲量地而用锥，首先是使用的工具不对，其次是采用的方法不对，因此很难达到目的，~和“管窥蠡谢”意思相近，比喻办好一件事，必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广，见识短浅。
7.形容“不和人一般见识”的古诗句有哪些一、此乐从中来，他人安得知。
白话释义：这音乐从中来，其他人怎么会知道。
朝代：唐代：
作者：白居易
出处：《对酒示行简》
二、所得良自慰，不求他人识。
白话释义：所得到了安慰自己，不和人一般见识。
朝代：唐代：
作者：姚合
出处：《答韩湘》
三、时人多是轻先见，不独田家国亦然
白话释义：当时的人多是轻先出现，不只是土地国家也是这样
朝代：唐代：
作者：周昙
出处：《春秋战国门》
四、时人不达花中理，一诀天机直万金。
白话释义：当时的人不明白花合理，一个秘诀天机值万金。
朝代：唐代：
作者：吕岩
出处：《敲爻歌》
五、时人错把比严光，我自是无名渔父。
白话释义：当时有人错把比较严光，我却是个无名渔夫。
朝代：宋代：
作者：陆游
出处：《鹊桥仙·一竿风月》