1.关于睡梦的诗句
刘昚虚 句 归梦如春水，悠悠绕故乡.
薛莹 句 花留身住越，月递梦还秦.
段成式 句 虱暴妨归梦，虫喧彻曙更.
段成式 句 梦里思甘露，言中惜惠灯.
司空图 句 地凉清鹤梦，林静肃僧仪.
赵嘏 句 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香.
熊皎 句 厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时.
孟宾于 句 仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身.
张孜 纪梦句 上天知我忆其人，使向人间梦中见.
李远 句 人事三杯酒，流年一局棋.（《北梦琐言》）.
李景让 句 成都十万户，抛若一鸿毛.（见《北梦琐言》）
杨巨源 句 三刀梦益州，一箭取辽城.（以下见《纪事》）.
卢肇 句 君梦涔阳月，中秋忆棹歌.（见《岳州府志》）.
韩偓 三忆 忆眠时，春梦困腾腾.展转不能起，玉钗垂枕棱.
谭用之 句 流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳.（《贻僧》）
伍彬 句 踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村.（《辞解牧》）
令狐楚 相和歌辞·从军行五首 胡风千里惊，汉月五更明.纵有还家梦，犹闻出塞声.
令狐楚 杂曲歌辞·长相思二首 君行登陇上，妾梦在闺中.玉箸千行落，银床一半空.
令狐楚 杂曲歌辞·长相思二首 绮席春眠觉，纱窗晓望迷.朦胧残梦里，犹自在辽西.
*** 杂曲歌辞·第六彻 闺烛无人影，罗屏有梦魂.近来音耗绝，终日望君门.
*** 杂曲歌辞·长命女 云送关西雨，风传渭北秋.孤灯然客梦，寒杵捣乡愁.
*** 杂曲歌辞·大酺乐（商调曲） 泪滴珠难尽，容残玉易销.傥随明月去，莫道梦魂遥.
王绩 题酒店壁 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开.梦中占梦罢，还向酒家来.
张文收 大酺乐 泪滴珠难尽，容残玉易销.倘随明月去，莫道梦魂遥.
宋之问 答田征君 山游杳何处，迟回伊洛间.归寝忽成梦，宛在嵩丘山.
宋之问 在荆州重赴岭南 梦泽三秋日，苍梧一片云.还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群.
张说 九日进茱萸山诗五首 晚节欢重九，高山上五千.醉中知遇圣，梦里见寻仙.
沈如筠 闺怨二首 雁尽书难寄，愁多梦不成.愿随孤月影，流照伏波营.
韦庄 愁
避愁愁又至，愁至事难忘.夜坐心中火，朝为鬓上霜.不经公子梦，偏入旅人肠.借问高轩客，
何乡是醉乡.
关于做梦的诗句很多，上面这个是古诗词，还有现代白话文的描写，像下面这样的也可以算是吧
仲夏夜之梦灯光飘浮着，钢琴曲听来像粗心的人踢倒一桶玻璃珠.我让脑子一片空白，惨淡夜色让脸色看起来苍白，仿佛生与死的演绎鞭笞着瘦弱的身躯.记在早期，曾雄壮地要求天地给我一袭白衣.白衣红里，编织更多美丽的谎言，让自己无时无刻沉浸于谎言的绚丽之中，悄然忘记四面楚歌的现实.
可以自己再去找找看，
2.诗人在梦中抒发感情的古诗楼主您好；
这个可以用，李白的《梦游天姥吟留别》、陆游的《十一月四日风雨大作》
梦游天姥吟留别-李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
十一月四日风雨大作_陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
3.寻一个诗人记录睡梦中诗词的典故梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公作者李白 朝代唐海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。
以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。
天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。
入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。
这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。
诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。
他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。
暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。
前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”
洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。
这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。
金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。
“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚。
4.诗人在梦里在战场上拼杀的诗句《十一月四日风雨大作》 陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
最后两句。
《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 》
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
岳飞《满江红·怒发冲冠》赏析
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
5.描写在一个风雪交加的深夜,诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀的诗原诗
十一月四日风雨大作
（南宋）陆游
僵①卧孤村不自哀②， 尚思为国戍③轮台。
夜阑④卧听风吹雨， 铁马⑤冰河入梦来。
诗歌注解
① 僵卧：指卧病在床。
②不自哀：不为自己哀伤。
③戍轮台：守卫边疆。轮台，汉代西域地名，即今新疆轮台县。这里泛指北方的边防据点。
④ 夜阑：夜将尽。
⑤铁马冰河：身披铁甲，手持兵器，骑着披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌。
⑥孤村：偏僻乡村。作此诗时，陆游已六十八岁，闲居在故乡山阴（今浙江省绍兴市），却仍然盼望着为国效力。
译文
我静静地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，却还想着替国家守卫边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
写作背景
此诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），时年诗人68岁，闲居在故乡山阴（今浙江省绍兴市）。原诗***两首，此处所选的是其中的第二首。
赏析
这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。
诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！
后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。
与诗人其他的老年诗相比，这首诗在写法上别具一格。其主要特色在于以梦境抒发情怀。写到梦境的诗词，在陆游之前已有不少佳作。李白的诗《梦游天姥吟留别》，描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦；杜甫的诗《梦李白二首》，摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦；苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”），记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦。而陆游诗中的梦，大都是爱国之梦。在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗。清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道：“即如记梦诗，核计全集，***九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于梦耳。”此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦，有的属于托梦咏怀。这是颇有见地的。事实上，陆游的诗记梦，有的是写真梦，而更多的还是托梦咏怀，当然，也不排除二者兼而有之。这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作。