在中国这个有着五千年悠久 历史 的国度里，历朝历代都有着为民谋利、为国尽忠的清官名臣。以“两袖清风”的典故闻名于后世的于谦，肯定是其中当之无愧的一员。但是， 历史 往往记住了一个人最耀眼的棱角，而忘了那些不显眼但是同样很重要的侧面。回顾 历史 的云烟，从各个角度去打量于谦，我们会看到：真实的于谦，远远不只是一个清廉的官员。
仰慕高贤的少年“神童”
于谦（1398年5月一1457年2月），字廷益，号节庵，汉族，明代名臣，民族英雄。官至少保，世称于少保。袓籍考城（今民权县），故里在今民权县。于谦的曾袓于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦自幼受到良好的家庭教育，加上天资聪慧、勤奋好学，他少年立志，七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“所见人无若此儿者，异日救时宰相也。” 14岁就能赋诗、15岁成了秀才，被称为“神童”。于谦仰慕诸葛亮、苏武、文天祥等杰出人物，写诗赞颂他们报效国家廉洁奉公的操守，以他们为自己的楷模。正是在这些先贤精神的激励下，少年于谦立下“以天下安危为己任”的宏志，17岁时他写下一首《石灰吟》。
一任十九年的清廉巡抚
永乐十八年（1420年），22岁的于谦考中举人，翌年参加会试，其文采、见解和论证深获考官赞赏，擢为榜首。但他对时弊的抨击又为权贵所忌，最终被压为三甲第92名进士。宣德元年(1426年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随宣宗朱瞻基亲征。待高煦出降，宣宗让于谦数说他的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉，朱高煦在这位御史的凌厉攻势下，被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖（伏地战栗），自称罪该万死，宣宗大悦，任命于谦为御史，当即下令派其巡按江西。于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，而于谦的卓越才干与清廉作风，深得朝廷嘉许，宣德五年（1430年），皇帝亲手写了于谦的名字交给吏部，32岁的于谦被提拔为兵部右侍郎兼巡抚河南、山西都御史，官居正三品，从此迈入仕途。
他上任时，却既无锣鼓旗仗、又无卫兵开道，根本不像巡抚大人。在他上任的最初几年，山西、河南两省连续发生特大旱灾和水灾。灾害过后，赤地干里，哀鸿遍野。于谦一面据实向朝廷奏报灾情，蠲免受灾地区的历年税粮，一面轻骑简从，披星戴月，不辞劳苦，奔走在太行山区和黄河两岸。他督促州县官员查看灾情，计口发给钱粮。在各地建立药局，免费给灾民赠医送药。他在自己的署衙前立起“求通民情”、“愿闻利弊”两块木牌，认真倾听民意。他果断地推行两种粮仓储粮的办法，平仓在粮食丰年以平价购进，荒年仍以平价卖出。义仓由当地贤良捐助，无偿发给饥民。这些善举，拯救了两省无数百姓的性命。为了驯服桀骜不驯的黄河，于谦带领农民在河堤上植树固堤，在河边官道上挖井筑亭。
在任职的十九年期间，于谦始终保持为政清廉，不受私谒，为民请命，不避权贵的耿直作风，被两省百姓呼为“于青天”、誉为“于龙图”，甚至有百姓在家给他立像供奉，有的州县还为他建立了“生祠”。
不畏权贵的耿直名臣
正统年间，宦官王振专权，王振“恃宠挟恩，夺主上之威福；怀奸行诈，紊袓宗之典章；每事不由于朝廷，出语自称为圣旨”，“卖官鬻爵，诛杀无忌”，形成宦官专权的黑暗局面。朝中上下，贪污成风，地方官员进京办事，必须先贿赂上司，但是于谦从不送礼。有人劝他不送金银起码也要带点土特产，于谦呵呵一笑甩甩两只袖子：“我只有两袖清风！”并为此写下《入京》诗以明志：“手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！”于谦如此刚正不阿，王振自然大为嫉恨；于谦的美名不胫而走，众人无不为于谦的那种高风亮节和为官清廉而称道，这首《入京》诗也在朝野传诵。
力挽狂澜的“救时宰相”
明正统十四年（1449年)十月，明军抗击蒙古瓦剌部进犯京师的城市保卫战。
是年八月，明军在土木之役中遭瓦剌军袭击，全军溃败，英宗朱祁镇被俘。败讯传到京师，举朝震恐。皇太后命英宗弟朱祁钰监国，召集群臣，***商国事。翰林院侍讲徐埕主张迁都南逃。时任兵部侍郎的于谦坚决反对。他说“主张南迁者，罪当斩首！京师是天下的根本，一动则大势便去。”他针对危局，奏请确立新君，主持朝政，以固人心。并迅速调集各地勤王兵入援京师，誓死抗击瓦剌军，保卫京师的安全。于谦的主张得到皇太后、朱祁钰及大多数朝臣的赞同和支持。于是太后决定郕王为景帝，明英宗改称太上皇。于谦升为兵部尚书，统帅全军，负责指挥军民守城。
10月，瓦剌军打到北京城下，在西直门外扎下营寨。于谦召集将领商量对策。大将石亨主张闭门坚守，等到敌人粮草接济困难，自会退兵。于谦则主张主动出击。他分派将领带兵出城，在京城九门外摆开阵势，亲自率领一支人马驻守在德胜门外，还命令城里的守将把城门全部关闭起来，表示破釜沉舟、决一死战的决心。并且下令，将领上阵丢了队伍带头后退的斩将领；兵士不听将领指挥，临阵脱逃的由后队将士督斩。于是全军上下士气振奋，斗志昂扬，同仇敌忾，决心跟瓦剌军决战到底，保卫京城。这时，各地勤王的明军也陆续到达北京，城外的明军增加到二十二万人。
在内外夹击的不利形势下，瓦剌部首领也先也先战败被迫退兵。于谦以功加少保，总督军务，于是增兵守卫真定(今河北正定）、保定、涿州（今河北涿县）、易州(今河北易县)等地，并派大将镇守山西关隘，严防瓦剌军队南下。也先看到明朝军力日渐强大，在军事上打败明朝已不可能。同时，瓦剌内部矛盾也日渐尖锐，也先手中的“上皇”不仅不再是王牌，实际上已变成累赘。于是他决定罢兵，送回朱祁镇。随即派使者与明朝讲和。而大臣们一再奏请迎接上皇，这使景帝朱祁钰很不高兴，他生气地说：“朝廷因通和坏事，欲与寇绝。” “我非贪此位，而卿等强树焉。今复作纷纭何！” 一时之间群臣惶恐万分，无言以对。于谦劝说道：“天位已定，宁复有他！顾理当速奉迎耳。” 最后景帝的面色才平和下来，说：“从汝，从汝。”
公元1450年8月15日，明英宗回到北京，明朝与瓦剌化干戈为玉帛，互相通好，贡使络绎，贸易不绝。《明史》评论道：“辛奉上皇以归，（于)谦之力也。”
“土木之变”后，于谦晋升兵部尚书，成为“救时宰相”，他仍摈弃前呼后拥耀武扬威的官场恶习。于谦为官数十载，或领军抗敌、或治国安邦、或为民请命、或力挫豪强，毕生勤政爱民、廉洁自律，以实际行动兑现了“要留清白在人间”的铮铮诺言。
一心为国的刚烈之士
于谦成“救时宰相”后，可谓位高权重，但他依然坚持“但令名节不堕地，身外区区复何求”、“大节还须咬菜根”，仍旧过着衣无锦绣、食不兼味的简朴生活。他“日夜分国忧，所居仅蔽风”，因“门前无列戟”而常被“错认野人家”。他在《暮归》诗中描写家境：“小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。公余只合凭书卧，座上何须有贵宾？”
一位功业盖世的国之重臣竟清贫到这种地步，不能不令人钦佩刮目！景帝见他家居如此寒酸，便赐其一处宅第。于谦却再三推辞，在不得不接受之后，却只将皇上历年所赐物品存放于此，自己仍栖居陋屋。他常言“钱多自古坏名节”、“名节重泰山，利欲轻鸿毛”。
于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒在哪里！”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人很多，又始终不赞成讲和，因此，虽然上皇英宗顺利回来，但英宗并不满意。徐埕因为提出迁都南京，受到于谦斥责。这时把名字改为有贞，比较得到提升进用，经常咬牙切齿地恨于谦。
石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求皇帝宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上书推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让他到京师，于谦推辞，皇帝不准。于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。
衔冤而终的民族英雄
公元1457年，景帝突然患病，卧床不起。英宗趁机在宦官曹吉祥、大将石亨等人的帮助下复辟，重夺帝位，改年号为天顺。英宗被放回来后，始终对于谦不顾他的生死拒绝议和并拥立景帝耿耿于怀，正月二十三日，以“谋逆罪”逮捕于谦，到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。不久英宗将其处死，时年60岁。
《明史纪事本末》载：于谦斩处日，阴霾四合，天下冤之。查抄于谦家产时，于谦家徒四壁，连值点钱的家具或器物都没有，更别说有一件像样的衣服，居室甚至不曾好好地装修。一代高官，留下的唯一遗产，就是堆满床头案几的经史和兵书。这使得查抄的官兵们无不当场热泪长流，人人痛哭。
于谦之后，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。皇帝召大臣进去看，变了脸色说：“于谦在景泰帝朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边境有警，皇帝满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年， 石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。
成化初年，将受牵连而发配的于谦之子于冕赦免回来。他上疏申诉冤枉，使于谦得以平反并赐祭。诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣***同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。弘治二年，采纳了给事中孙需的意见，赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历中，改谥为忠肃。北京及开封、太原、杭州、南昌等地百姓纷纷为他立祠纪念。
于谦的“愿移灾咎及予躬，免使苍生受僬悴”，“一片丹心图报国”，“要留清白在人间”，“两袖清风朝天去”， “利益轻鸿毛，名节重泰山”，这种爱民、爱国、廉政的高洁品格无疑为中华民族精神宝库的重要财富，更应成为今天为官为政者的效仿的楷模。
（图文整理自网络，文章作者王新华，感谢原作者）。