诗歌散文网 - 春天的诗句 - 宏村有哪些对联?寓意是什么?

宏村有哪些对联?寓意是什么?

书是良田传世莫嫌无厚产

仁为安宅居家何必构高堂

(知识学问就是传世的良田厚产;仁义待人比建造高堂大屋更能安家)

旧书不厌百回读

百言徵世聚墨多

(徵现简化为征,徵世:为世事所证明。联意为:书读百遍学而不厌;名言百句其中做学问就是最重要的一句)

梅兰竹菊可养性

琴棋书画能陶情

(梅兰竹菊历来被文人雅士称为“四君子”琴棋书画,泛指各种文艺修养,这些都是一些高雅的爱好,可以陶冶情操)

襟怀旷达云中鹤

品德清高崖上松

(古人将人的长寿比喻为松鹤,只要心胸开阔、豁达大度,品德高尚,就能延年益寿)

韦孟五言作清咏

晋唐八法为工书

(韦孟,西汉诗人,《文心雕龙.明诗》说“汉初四言,韦孟首唱”,“八法”指书法的艺术风格。魏晋八法的确立,标志着笔法已经完备,“八法” 使毛笔的艺术性能得到最大限度地发挥,从而使点画穷极变化)

腹有千家墨

笔无一点尘

(只有饱读诗书,才能下笔著文不留诟病)

水墨开奇境

丝桐发妙音

(丝桐指古琴,宋人有《咏丝桐》诗,“地洞天宽人一般,琴心会得语言难,高山流水知音少,月白风清时自弹”)

清气若兰,虚怀当竹

乐清在水,静趣同山

(气质好象兰花一样芬芳;心怀就像竹一样虚心)

事到临头三思为妙

怒上心头一忍为高

(遇事要拿得起放得下,三思而行,心有怒火,忍一忍也就过去了,这样的境界是最高的)

放怀楚水吴山外

得意唐诗晋帖间

(身在深山水邑,却心怀天下,归隐山林,而在诗词书画中自得其乐)

世事洞明皆学问

人情练达即文章

(世即世理,事仍事理,人指人情,人与人之间的关系.一个人若能达到这种境界,那干什么事自然是胸有成竹,如鱼得水,落笔如神)

克己最严,须从难处去克

为善以恒,勿以小而不为

(“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句话是三国时期刘备留给自己儿子刘禅的一句话,意思是说:不要因为不好的行为很少就去做它,不要因为好事太小就不去做它。劝人要从身边的小事做起,培养高尚的情操)

气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满

胆欲大,心欲细,智欲圆,行欲方

(心欲细,指做事心要细;智欲圆,指对事要深刻理解,不牵强附会;行欲方,指行为要守规范,做事要有原则)

安居如撑伞,遮身便是爱身

处世类围棋,出手不如束手

(此联以两个比喻说明为人处事的道理。下联说处事如下围棋,你想围住别人,却常被人所围,你出手去下,还不如束手旁观好呢)

慈孝后先人伦乐地

读书朝夕学问性天

(先辈要慈爱,后辈要孝顺,那是人伦之乐的根本,早晚读书也要遵循这些道理,因为性理与天道是学问的根本与精髓)

书作良田何必嫌无厚产

仁为安宅由来自有享衢

(享衢:通达,顺畅的道路,书自然就是丰厚的财产,以仁爱立家,就会通达顺畅)

陶公容膝乐天命

刘子作铭惟得馨

(陶子指陶渊明;容膝,意为室小只能容得下双膝,陶在《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”之句。刘子,指唐代文学家刘禹锡,他的《陋室铬》中有“斯是陋室,惟吾得馨”之句)

有酒吃酒,读诗学诗

让人上人,抑我益我

(让人者为人上之人,能够克制,压抑自我,只会对自己更有助益。本联巧用谐音字,更觉韵味无穷)

圣贤格言布帛菽粟

先王要道礼乐诗书

(帛,丝织品的总称。菽是豆类的总称,粟是谷子。布帛菽粟,比喻生活中不可缺少的必须品)

便宜多自吃亏来

快乐每从辛苦得

(多一些辛苦多一份快乐,多吃一点小亏,多一份福)

文以载道,史以载事

义者为己,仁者为人

(道,道理,泛指思想,指文章是说明道理的。义者宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也,当做就做,不该做就不做,见德思义,不滥取不义之财,仁者,人人心德也,心德就是仁)

漫研竹露裁唐句

细嚼梅花读汉书

(裁:样式,风格;唐句,唐人诗句,嚼,总为细细品味,汉书,东汉著名史学家班固编撰,是我国第一部传体断代史书)

寿本乎仁,乐生于智

勤能补拙,俭可养廉

(“仁者寿”出自《论语、雍也》是孔子论养生的总纲。什么样的人是“仁者”?就是“仁爱”“仁厚”“仁义”的人,“仁者爱人”。俭可以养廉;俭;节俭;廉:廉洁,节俭可以养成廉洁的操守。)

世事让三分天宽地阔

心田存一点子种孙耕

(上联的“世事”是指社交应酬和人情世故。在与他人交往时,只有宽容豁达才有助于扩大交往空间。下联的心田系佛教语,即心,谓心藏善恶种子,随缘滋长。劝人培育一点善德,留一些嘉言懿行,让子孙孝法,有所收获,有所继承。)

惜食惜衣非为惜财缘惜福

求名求利但须求己莫求人

(此联意为节俭不光是惜财,而是为自己修福,若想取得成功,只有依靠自己努力)

能受苦方为志士

肯吃亏不是痴人

(本联告诫人们,能吃苦的人才能成功,不怕吃亏的人并不是痴傻人)

传家无别法,非耕即读

裕后有良图,唯俭与勤

(裕后:是把恩德延给后代)

欲高门弟须为善

要好儿孙必读书

(行善向善,门弟自高,求得前程,只在读书)

几百年人家无非积善

第一等好事只是读书

(上联谓家族兴旺,百年不衰,原因就是能积德行善;下联是说万般皆下品,惟有读书高)

欲除烦恼须无我

历尽艰难好作人

(无我是一种境界,达到这个境界一切烦恼皆无,要作人上人,必须历经艰难)

虚怀能自得

实政要人为

(虚怀若谷,可以自我修炼,惠政实事,是要有人去做才行的啊)

读书好营商好效好便好

创业难守成难知难不难

(这幅对联的意思就是告诫人们读书和经商、创业和守业同样重要)

学到如愚乃是贤

养成大拙方知巧

(大巧若拙,大智若愚,只有达到这种境界,才能堪称贤者)

所言善,所行善,所思善,善日积而不知

厥身庆,厥家庆,厥后庆,庆方来而未艾

(善日积而不知,指不知不觉中就积下很多的善行。厥为副词:乃、就。庆:福,福份之意。意为积善得福,福气会不停止的到来)

静以修身,俭以养德

交不遗旧,言不崇华

(下联意为交新朋不能遗忘老友,说话不要华而不实)

得山水情其人多寿

饶诗书气有子必贤

(饶:富足,很多之意)]

折腰何惜为浇花

染指不妨因涤墨

(陶潜不为五斗米而折腰,但种花养性,怡然自得,折腰又何妨?恶习虽不能染指,但染指于墨砚,却是很高雅。)

书可读田可耕山中宰相

仰不愧俯不怍世上神仙

(抬头仰望对天无悔,低头沉思,对地无悔,指没有作过坏事,问心无愧)

人莫心高自有生成造化

事由天定何须苦用机关

(此联劝戒人们要脚踏实地,诚实做人,不要好高骛远,投机取巧。称人生命运皆由天定)

花能解语还多事

石不能言最可人

(花虽知人意,有时却难免惹事生非,石头虽拙,不能说话,相比起来,却更加可爱)