1.古人用烽火交流的古诗句
虽是幕府文书，玉关烽火，暂送平安信。 —— 张绍文《酹江月?淮城感兴》
江城烽火连三月。 —— 李弥逊《菩萨蛮?江城烽火连三月》
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。 —— 陆游《水调歌头?多景楼》
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
乡书何处达，归雁洛阳边。
烽火连三月，家书抵万金。
客从远方来。遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
欲寄彩笺无尺素，天长水阔知何处？
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
江水三千里，家书十五行。
2.关于烽火的诗句1、烽火连三月
唐
杜甫
《春望》
2、烽火照西京
唐
杨炯
《从军行》
3、沙场烽火连胡月
唐
祖咏
《望蓟门》
4、烽火动沙漠
唐
李白
《塞下曲六首》
5、城头烽火不曾灭
魏晋
蔡琰
《胡笳十八拍》
6、烽火入咸阳
南北朝
鲍照
《代出自蓟北门行》
7、烽火夜烧原
南北朝
庾信
《咏怀》
8、烽火被冈峦
唐
杜甫
《垂老别》
9、汉家还有烽火燃
唐
李白
《战城南》
10、烽火燃不息
唐
李白
《战城南》
11、白日登山望烽火
唐
李颀
《古从军行》
12、古戍苍苍烽火寒
唐
李颀
《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》
13、烽火照高台
宋
陆游
《秋波媚·秋到边城角声哀》
14、烽火扬州路
宋
辛弃疾
《永遇乐 京口北固亭怀古》
15、烽火城西百尺楼
唐
王昌龄
《从军行七首》
16、烽火昼连光
唐
李白
《出自蓟北门行》
17、烽火连朔方
唐
李白
《北上行》
18、千岩烽火连沧海
唐
李白
《永王东巡歌十一首》
19、东郊尚烽火
唐
杜甫
《送长孙九侍御赴武威判官》
20、怅望但烽火
唐
杜甫
《遣兴三首》
21、怅望但烽火
唐
杜甫
《遣兴五首》
22、西征问烽火
唐
杜甫
《秦州杂诗二十首》
23、烽火未全停
唐
杜甫
《秦州见敕目，薛三璩授司议郎，毕》
24、迥戍危烽火
唐
李世民
《饮马长城窟行》
25、远戍报烽火
唐
戎昱
《从军行》
26、江城烽火连三月
宋
李弥逊
《菩萨蛮·江城烽火连三月》
27、烽火连空明灭
宋
陆游
《水调歌头 多景楼》
28、万里中原烽火北
宋
张孝祥
《浣溪沙》
29、烽火平安夜
宋
崔与之
《水调歌头 题剑阁》
30、烽火平安
宋
李曾伯
《八声甘州·怅浮生》
31、烽火传音耗
宋
方岳
《喜迁莺·淮山秋晓》
32、烽火日夜惊
唐
孟郊
《感怀》
33、烽火起云间
唐
李宣远
《并州路》
34、烽火未许换年华
当代
梁羽生
《浣溪沙》
35、应无烽火照甘泉
宋
陆游
《读史》
36、烽火望祁连
南北朝
何逊
《学古诗》
37、妾惊甘泉足烽火
南北朝
庾信
《燕歌行》
38、烽火名园窜狐兔
清
吴伟业
《鸳湖曲》
39、骊山烽火成焦土
清
黄遵宪
《和钟西耘庶常德祥律门感怀诗》
40、烽火来千里
宋
汪元量
《杭州杂诗和林石田》
3.关于信息传递的诗中国古代邮驿，历代均由国家官办，为统治者服务，而民间通信异常艰难。唐代诗人杜甫曾在《春望》中这样描绘过：“烽火连三月，家书抵万金。”说明在那战火连天的岁月，偶得一封家书，比得万金还贵。在漫长的年代中，很多古诗都有关于传递信息的记载。笔者撷取几则如下。
一、鼓角催晓。击鼓是传递紧急警报的一种方法。从商代卜辞中可以看出，它是“声光”通信中最早的一种。周《礼记·夏官·大司马》中就有用击鼓传递信号的规定：“中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，击鼓可传号令，鼓士气，壮军威，同仇敌忾，勇往直前，以鼓角相闻，声声不绝。唐诗人岑参《武威送别刘判官赴碛石西行军》诗中曰：“火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。”
二、烽火报警。西周主要发展的是烽燧大鼓，用以传递紧急军情。为了防止犬戎从西、北方入侵，曾在丰镐东部的骊山上设置了烽火台和大鼓，与周围的诸候约定，如烽火起，则是敌人入侵，各路诸候都要前来勤王。《汉书》载：“有寇即火然举以相告”，前烽举火，后烽呼应。《史记》有“边郡之士，闻烽举燧，皆摄弓而驰，荷兵而走”。唐末诗人卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》曰：“朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”一有火警，将士不畏艰险，一齐上阵，保卫祖国边疆。
三、檄牌通信。金牌是一种通信檄牌。“牌长尺余”，木制。“朱漆刻以金书”，上刻“御前文字，不得入铺”，传递时“过如飞电，望者无不避路”。南宋绍兴十一年（1141年）间，秦桧以宋高宗名义，一天内连发十二道金牌传达命令，勒令岳飞退兵。同年十二月以“莫须有”罪名，将岳飞害死于临安（今杭州市）大理寺狱中。明李东阳在《金字牌》诗中写道：“金字牌，从天来，将军恸哭班师回，士气郁怒声如雷。声如雷，震边陲，幽蓟已覆无江淮。仇虏和，壮士死，天下事，安有此，国之亡，嗟晚矣！”
四、虎符调兵。符有两种：一为铜虎符，一为竹虎符。铜虎符用途有二：一为郡守符，作为中央委任太守的证明；二为发兵符。《史记》中记载有信陵君窃符救赵的故事：信陵君拿上如姬从王室盗来的兵符，赶往边境，撤换了魏将，率兵解除赵国之危，深得民心，表现出信陵君能急人之困的义勇精神。唐人韩翃有诗云：“怀君乐事不可见，鬃马翩翩新虎符”；罗珦也有“三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归”的诗句。可见，虎符是古代传达命令，调兵遣将的信物。
4.关于信息传递的诗1、一行书信千行泪，寒到君边衣到无？——《寄外征衣》唐代：陈玉兰
译文：信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
2、写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。——宋·陆游《渔家傲》
译文：流着泪面对这空白的书信纸，心中的思念之情怎么能一张纸就能表达出来的，当书信寄出再收到的时候，这已经是明年的事情了。
3、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——《逢入京使》唐代：岑参
译文：在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
4、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——《秋思》唐代：张籍
译文：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
5、呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。——汉·无名氏《饮马长城窟行》
译文：呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
6、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——明·袁凯 《京师得家书》
译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。