宗祠八字对联赏析
立爱惟亲，立敬惟长;事死如生，事亡如存。
立爱惟亲，立敬惟长：立爱惟亲，先爱其亲，推之以及疏。立敬惟长，先敬其长，推之以及幼。：《尚书?伊训》：?立爱惟亲，立敬为长，始于家，终于四海。?
事死如生，事亡如存：(先人)已死，奉事他好像活着的一样;(先人)虽亡，奉事他好像存在的一样。《荀子.礼论》：丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。
身范克端，绳其祖武;家规有训，贻厥孙谋。
身范克端：意思是自身的行为(有)规范，能够品行端正。身：自身。范：规范。克：能够。端：指端正。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：?今日受教，此乃天也， 彻 戢圣命以为身范。?
世世子孙无相害也;明明我祖实式凭之。
世世子孙无相害也：世世代代、子子孙孙不互相侵害。《国语?鲁语上 之?展禽使乙喜以膏沫犒师?》?赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也?
明明：明智，明察。诗经?大雅?常武》：?赫赫明明，王命卿士。? 毛 传：?明明然，察也。? 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之十一：?明明上天鉴，为恶不可履。?
式凭：意谓依托，依靠，凭借。式，语助词，无实义。《孔疏》：?式者，车上之横木。男子立乘，有所敬则俯而凭式，遂以为名。?《明史?李贤传》：?此 尧 舜 用心也，天地祖宗实式凭之?
奉之以乐，安之以礼;敬其所宗，爱其所亲。
奉：指供奉。祭祀神佛，祖先。
安：安置。安排他人在指定的地方或位置上。
金鼎呈祥，龙香结彩;银台报喜，凤烛生花。
龙香：祭祀用的龙状的香条。
凤烛：做成彩凤形的灯。因其点烛，故称凤烛。
继序不忘，昭假烈祖;春秋匪懈，佑启后人。
祭用烝尝，仰酬祖德;礼循昭穆，克序人伦。
克序：严格制定，实行伦序。
僾见忾闻，孝思不匮;秋尝春礿，祀事孔明。
春礿：夏 殷 时，天子、诸侯于春季举行宗庙之祭。《礼记?王制》：?天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。? 郑玄 注：?此盖 夏 殷 之祭名， 周 则改之。?
雨顺风调，四时无害;民安物阜，一视同仁。
必有丰年，人耕禹甸;贻尔多福，家戴尧天。
禹甸：，《诗.小雅.信南山》:"信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。"毛传:"甸，治也。"朱熹集传:"言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之。"本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为禹甸。
尧天：《论语?泰伯》：?巍巍乎，唯天为大，唯 尧 则之。?谓 尧 能法天而行教化。后因以?尧天?称颂帝王盛德和太平盛世。明 王錂 《春芜记?宸游》：?主公统绍千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，***乐 尧 天。?
祖则无私，无为善长;宗能秉公，师作明神。
无为善长：不抱有目的`性的去行善之后不留下任何足迹。相当于现在的?助人为乐而不图名利? 《老子》第二十七章：?善行无辙迹，善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。?善行无辙迹? 善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。辙，是轨迹;迹，是足迹。
师：榜样。
明神：指神灵，神圣。《大雅?云汉》?敬恭明神，宜无悔怒?
是训是行，赞乃祖武;有典有则，贻厥孙谋。
礼以待人，恭以致昌;优然见位，忾然闻声。
优然：.安然。 明 陶宗仪《辍耕录?发宋陵寝》：? 高宗 陵，骨发尽化?若 光 ( 光宗 )、 宁 ( 宁宗 )与诸后，优然如生， 罗陵使 (中官陵使 罗铣 )亦如前棺敛，后悉从火化。?
见位：?见?通?现?。出现在灵位上。见位之说有如?祭如在?
忾然：感慨貌;叹息貌。《礼记?祭义》： ?出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。?
闻声：似乎也听到了前辈的声音一样，表达一种缅怀的意思。
有德可久，有功可大;致悫则著，致爱则存。
有德可久，有功可大：能够持久是贤人的美德,能够做大事是贤人的功业。
出自《周易.上传》篇：?乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。?
1?乾以易知，坤以简能。?意思是：乾是用显而易见的方式让人知道，坤是用简单的方法来起到作用。
2?易则易知，简则易从。?意思是：显而易见了你就容易明白，事情简单了你就容易去做。
3?易知则有亲，易从则有功。?意思是：你说的话容易让人明白，那么就容易让人对你有亲近感;事情容易去做了，那么做出来就会取得成绩。
4?有亲则可久，有功则可大。?意思是：因为别人对你有亲近感，那么大家在一起的相处就会长久;因为简单的事情做出了成绩，别人看来就都愿意去做，大家都做出了成绩那么你的功绩就会越来越大。
5?可久则贤人之德，可大则贤人之业。?意思是：大家都长久的和你在一起不背弃你就可说明你有贤人一般的德行;你有了诸多的功绩也就证明了你开创了贤人一般的事迹。
致悫<念qu?潮州话 壳>则著，致爱则存：?致?通?至?，极尽之意。由于很真挚，所以耳目中能清晰地显现出亲人的音容笑貌;由于敬爱，所以亲人永远活在他的心里。《礼记?祭义》?致爱则存，致悫则著，著存不忘乎心，夫安得不敬乎!齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿乎其欲其飨之也。?
铸史熔经光耀前烈;孝亲敬长无玷家声。
铸史熔经：指融会贯通史册和经籍中的知识。
谱牒赫赫千载蕃昌;家乘灿灿万世辉煌。
谱牒、家乘：具指家谱、族谱。
蕃昌：蕃衍昌盛。《左传?闵公元年》：?《屯》固、《比》入，吉孰大焉?其必蕃昌。? 汉 王符 《潜夫论?忠贵》：?窃亢龙之极贵者，未尝不破亡也;成天地之大功者，未尝不蕃昌也。? 唐 韩愈 《毛颖传》：?独 中山 之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。? 明 刘基 《郁离子?螇螰》：?民物蕃昌，蛮夷向风。?
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