2.关于许愿的诗句有哪些
1、 《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》 年代: 宋 作者: 陈普 逾浃秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。 阴阳各有时中处，不可相无似两轮。 2、 《寄大愿和尚》 年代: 唐 作者: 贯休 道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。 尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。 掷孔圣之日月，相空王之橐龠。曾升麟德殿，谭无著， 赐衣三铢让不著。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。 3、 《寄岘山愿公三首》 年代: 唐 作者: 齐己 形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。 榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一***吊遗尘。 相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。 青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。 彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。 老至何悲欢，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。 4、 《朱处士相与有山水之愿见送至南康作此以别之》 年代: 唐 作者: 徐铉 怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。 多少仙山***游在，愿君百岁尚康强。 5、 《王仪仲名其读书之所曰松林愿印一言》 年代: 宋 作者: 陈杰 昔人读书松竹林，今之书林乃无竹。 有松无竹何不可，松亦元同借邻烛。 十年人事桑田变，隔舍丁丁斧斤蹙。 归来窗下一灯青，夜半林空山鬼哭。 乃知艺木印岁寒，不似闭门繙故牍。 客来若问子孙枝，窗间正有声吾伊。3.跟“许愿”有关的诗句有哪些
但愿人长久，千里***婵娟。译希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。 愿得一人心，白首不相离。译满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。现在人们多是理解成希望得一人心，相爱到白首。 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜。译如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。 关于许愿的诗句 《咏萤》年代: 唐 作者: 于季子 卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。 直念恩华重，长嗟报效微。方思助日月，为许愿曾飞。4.关于“许愿”的诗词有哪些
1、卜算子·我住长江头 宋代:李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，***饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 2、白头吟 两汉:卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁! 男儿重意气，何用钱刀为! 3、相思 唐代:王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 4、菩萨蛮·枕前发尽千般愿 五代:佚名 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。 水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。 休即未能休，且待三更见日头。 5、木兰花·拟古决绝词柬友 清代:纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。5.关于祈福的诗句
不知道题主想要为谁祈福呢，那我就说个祈求平安，表达美好祝福的诗句吧: 但愿人长久，千里***婵娟.(宋·苏轼《水调歌头》) 海上生明月，天涯***此时. 海内存知己，天涯若比邻. 但愿人长久，千里***婵娟. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草? 莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 祝福语很美好，但是就这样说出来是没有用的;只有向神明祈求祝福，这种祈福的祝福语才有意义的。 所以，题主有心的话，可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的;祈福前要烧香，因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁，你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的，因为好的香是符合佛家的香的本质，天然无害，取之万物的精华，这家的香都是天然的纯植物香。 烧好香了，你就把要祈福的愿向佛说，这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛!6.关于愿望的古诗
1、《蚕谷行》 唐代:杜甫 天下郡国向万城，无有一城无甲兵! 焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕? 牛尽耕，蚕亦成。 不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。 白话译文 全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器!怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢?如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成;就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊! 创作背景 这首诗大约作于唐代宗大历元年(766年)至大历四年(769年)之间，确切年代难定，诸家说法不一。 这时安史之乱基本上已扑灭，故杜甫希望战争早日停止，让战士都能解甲归田，反映了当时广大人民的愿望。 2、《出塞》 唐代:王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 白话译文 依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。 倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 创作背景 《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。 王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。 3、《书愤》 宋代:陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! 白话译文: 年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。 我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。 记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。 秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。 到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。 不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原! 创作背景 宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。 陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。 4、病起书怀 宋代:陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 白话译文 病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431343664棺定论。 希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。 创作背景 《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。 5、酬刘和州戏赠 唐代:白居易 池边新种七株梅，欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。 白话译文 花池边刚栽了七棵梅树，想到开花时我再来查点。 不要怕长洲的桃李嫉妒，今年你要好好为我吐艳。 创作背景 这首咏梅诗写于唐敬宗宝历二年(826年)诗人任苏州刺史之时，是赠与刘禹锡之作。当时朝政腐败，诗人在朝屡遭压抑，内心十分痛苦。 这首诗或多或少是其内心写照。