1. 求 关于 沧海 的诗句
刚收集的：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》
柯叶自摧折，根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》
剖竹守沧海，枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》
楼观沧海日，门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》
沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》
沧海得壮士，椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》
沧海有情珠为泪，天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》
浮天沧海远，去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》
未游沧海早知名，有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》，
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》
魂来沧海鬼为雄，寂寞余花落旧红。---元 张翥
片月生沧海，三潭处处明。----明 张宁
风尘暗沧海，浮云满中州。---明 张居正
叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。----明 颖哀
日生沧海横流外，人立青冥最上层。----明 张仲举
重关称第一，扼险倚雄边。地势长城接，天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写
翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷
皓月落沧海，碎影摇万里。---瞿秋白
沧海横流，方显出英雄本色---郭沫若《满江红》
浮舟沧海，立马昆仑 --周恩来
沧海桑田焦土变，名山秀野战云封.--朱德
2. 关于灞桥的古诗1. 《东风第一枝·春雪》史达祖
巧沁兰心，偷粘草甲，东风欲障新暖。漫疑碧瓦难留，信知暮寒犹浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。
青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，后盟遂妨上苑。熏炉重熨，便放漫春衫针线。怕凤靴挑菜归来，万一灞桥相见
2. 《玉蝴蝶》晁冲之
目断江南千里，灞桥一望，烟水微茫。尽锁重门，人去暗度流光。雨轻轻，梨花院落，风淡淡、杨柳池塘。恨偏长。佩沈湘浦，云散高唐。清狂。重来一梦，手搓梅子，煮酒初尝。寂寞经春，小桥依旧燕飞忙。玉钩栏、凭多渐暖，金缕枕、别久犹香。最难忘。看花南陌，待月西厢。
3. 《灞桥待李将军》长孙无忌
飒飒风叶下，遥遥烟景曛。霸陵无醉尉，谁滞李将军。
4. 《解连环》高观国
露条烟叶。惹长亭旧恨，几番风月。爱细缕、先窣轻黄，渐拂水藏鸦，翠阴相接。纤软风流，眉黛浅、三眠初歇。奈年华又晚，萦绊游蜂，絮飞晴雪。依依灞桥怨别。正千丝万绪，难禁愁绝。怅岁久、应长新条，念曾系花骢，屡停兰楫。弄影摇晴，恨闲损、春风时节。隔邮亭，故人望断，舞腰瘦怯。
5. 《柳梢青》高观国
翠拂晴波，烟垂古岸，灞桥春色。斜带鸦啼，乱萦莺梦，愁丝如织。为怜张绪风流，正瘦损、宫腰褪碧。绽绾同心，留连不住，天涯行客
6. 《连理枝》贺铸
绣幌闲眠晓。处处闻啼鸟。枕上无情，斜风横雨，落花多少。想灞桥、春色老於人，恁江南梦杳。往事今何道。聊咏池塘草。怀县年来，萧萧壮发，可堪频照。赖醉乡、佳境许徜徉，惜归欤不早。
3. 关于灞桥飞雪的诗句应该是“灞柳飞雪”吧。人们在 灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好象冬日雪花飞扬（来自百度百科），遂有此名。
李白《忆秦娥》：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
鸣鞭落日禁城东，渭水清烟灞上风。都旁柳阴回首望，春天楼阁五云中。
杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人，好风倘借低枝便，莫遣清丝扫路尘。
柳永《少年行》：“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔翠楚宫腰。”
朱集义关中八景（诗画）中》，题“灞柳风雪”云：“古桥石板半倾欹，柳色青青近扫眉，浅水平沙深客恨，轻盈飞絮欲题诗”。
韦应物《东郊》：“吏舍跼终年，出郊旷清曙，杨柳散和风，青山澹吾虑”。
4. 关于沧海的诗句东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》
柯叶自摧折，根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》
剖竹守沧海，枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》
楼观沧海日，门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》
沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》
沧海得壮士，椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》
沧海有情珠为泪，天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》
浮天沧海远，去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》
未游沧海早知名，有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》，
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》
魂来沧海鬼为雄，寂寞余花落旧红。---元 张翥
片月生沧海，三潭处处明。----明 张宁
风尘暗沧海，浮云满中州。---明 张居正
叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。----明 颖哀
日生沧海横流外，人立青冥最上层。----明 张仲举
重关称第一，扼险倚雄边。地势长城接，天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写
翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷
皓月落沧海，碎影摇万里。---瞿秋白
沧海横流，方显出英雄本色---郭沫若《满江红》
浮舟沧海，立马昆仑 --周恩来
沧海桑田焦土变，名山秀野战云封.--朱德
5. 有关 灞桥 的典故,诗词或故事灞桥位于西安城东12公里处，是一座颇有影响的古桥。春秋时期，秦穆公称霸西戎，将滋水改为灞水，并修了桥，故称“灞桥”。王莽地皇三年（22年），灞桥水灾，王莽认为不是吉兆，便将桥名改为长存桥。以后在宋、明、清期间曾先后几次废毁，到清乾隆四十六年（1781年），陕西巡抚毕沅重建桥，但桥已非过去规模。直到清道光十四年（1834年）巡抚杨公恢才按旧制又加建造。
桥长380米，宽7米，旁设石栏，桥下有72孔，每孔跨度为4米至7米不等，桥柱408个。1949年后为加固灞桥，对桥进行了扩建，将原石板桥改为钢筋混凝土桥，现桥宽10米，两旁还各留宽1.5米的人行道，这大大地改善了公路交通运输。 唐朝时，在灞桥上设立驿站，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，有的还折柳相赠，因此，曾将此桥叫“销魂桥”，流传着“年年伤别，灞桥风雪”的词句。“灞桥风雪”从此成了西安的胜景之一。
横跨灞河的灞桥是长安与东方广大地区的重要通道。《西安府志》中云：“灞桥两岸，筑堤五里，栽柳万株，游人肩摩毂击，为长安之壮观。”每当春意盎然、春风扑面之际，柳絮漫天飞扬，成了长安灞桥一大景致。“大雪纷纷何所似”，“未若柳絮因风起”。东晋谢道蕴“柳絮”和“雪花”的一句妙联而使得“灞柳风雪”成为关中八景之一景。
据《三辅黄图·桥》记载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。因为“柳”与“留”谐音，古人就以折柳赠别来表达与亲朋好友的留恋不舍之意。
古人曾言："诗思在灞桥风雪中、驴子背上"，可见诗与灞桥雪的缘分很深。
古人有诗云：“春色东来渡灞桥，青门垂柳百千条”。
李白《忆秦娥》有“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
戴叔伦《赋得长亭柳》：“濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？”
据《唐诗纪事》记载：“雍陶有一次送别故旧，行至灞桥，问随从曰：‘此桥为何称情尽桥？’随从道：‘因送别到此为止点，故称之情尽桥。’雍陶有感惜别之情：‘从来只有情难尽，何事名为情尽桥，自此改名为折柳，任它离恨一条条。’”这就是脍炙人口的《折柳桥》。
还有一首歌曲，“灞桥柳，灞桥柳，拂不去烟尘系不住愁。我人在阳春，心在那深秋。你可知无奈的风霜，它怎样在我脸上流。灞桥柳，灞桥柳，遮得住泪眼牵不住手。我人在梦中，心在那别后。你可知古老的秦腔，它并非只是一杯酒。”
6. 柳形容沧海桑田的诗句浪淘沙 白居易
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四边无.
朝去暮来淘不住，遂令东海变桑田.
◎释义：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际.日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现.
这首诗所描绘的是地球沧海桑田的变化，这里主要描写由于海浪的侵蚀，海岸变成了桑田的现象，是地球沧海桑田变化中的一种.其实沧海桑田变化是地球外力和内力作用的结果.外力作用主要是太阳能以及潮汐能的作用.由于日晒和风吹雨打，高山的岩石逐渐破裂粉碎，这些小石子随着河流，被搬运到河流下游低洼的地方堆积起来.天长地久，上游山上，年年有所失，变得越来越低，相反，在下游，特别是入海的地方，年年有所得，被逐渐填高，久而久之，山被移掉，海被填平.内力作用有地壳的上升运动和水平运动，尽管这种运动十分缓慢，但由于范围广，时间长，其作用是难以想象的.地球上海陆分布主要是这种地壳运动的结果.今天我国绵亘的高山，当初大多是海，这些山脉的分布，大都反映古代海的轮廓.喜马拉雅山在一亿八千万年前，还是一片汪洋大海，是鱼龙游弋的地方，后来横空出世，升出海面，才成了世界第一高峰.我国在珠穆朗玛峰地区发现鱼龙化石，有力地证明海枯陆生、沧海桑田的变化.
7. 形容“沧海桑田”的诗句有哪些1. 《观沧海》
两汉：曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2. 《锦瑟》
唐代：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
3. 《离思五首·其四》
唐代：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
4. 《读山海经·其十》
魏晋：陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
5. 《醉花阴·黄花谩说年年好》
宋代：辛弃疾
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
8. 关沧海诗句观沧海作者：曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。注释 （1）临：登上，有游览的意思。
（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。
公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 （3）沧：通“苍”，青绿色。
（4）海：渤海 （5）何：多么 （6）澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。 （7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。
竦 ，通耸，高。 （8）萧瑟：草木被秋风吹的声音。
（9）洪波：汹涌澎湃的波浪 （10）日月：太阳和月亮 （11）若：如同.好像是. （12）星汉：银河。 （13）幸：庆幸。
（14）甚：极点。 （15）至：非常， （16）幸甚至哉：真是庆幸。
（17）咏：歌吟 （18）咏志：即表达心志。 （19）志：理想 （20）歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。
最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。译文 东行登上碣石山，来感悟大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
解说 《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。
“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。
《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。
从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。
当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。赏析 从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。
“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。
“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。 前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。 “水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。
在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”
前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。
这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。
这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。
这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。 “幸甚至哉，歌以咏志。”
这是合乐时的套语，与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。