南充/区/号/：0/8/1/7/
南充市处在四川省东北部、嘉陵江中游，由于处在充国南部得名.
历史文化
文化现象
嘉陵江文化
南充市以嘉陵江为依托，有顺庆区、嘉陵区、高坪区三区和南部、蓬安、仪陇等六县，在2000多年的历史中，南充各县市因为嘉陵江的孕育，形成了以嘉陵江为主线的文化旅游带。
红色文化
南充有着光荣的革命斗争历史，是川陕革命根据地的重要组成部分。在辛亥革命时期，南充就是全川民主革命斗争的中心区域之一。在新民主主义革命时期，南充有5万多人参加红军，其大多数人血洒疆场，解放后有2.72万人被定为革命烈士。朱德旧居、朱德纪念园、罗瑞卿故居、张澜纪念室、张思德事迹陈列室、顺泸起义遗址等，是当今爱国主义教育基地。
丝绸文化
南充，国内外闻名遐迩的丝绸城。“天上取样人间织，满城皆闻机杼声”，这脍灸人口的诗句，是对著名“蚕桑之乡”、”丝绸之城”南充的形象写照。中国四大蚕茧、丝绸生产出口基地之一，四川最大的丝绸工业中心。西汉，南充丝绸成为朝廷贡品；唐宋，南充”顺庆大绸”饮誉京城，畅销丝绸之路；果州之绫，被日本皇室珍为国宝；1915年，南充丝绸在巴拿马国际博览会上盖群芳而获金奖。南充丝绸畅销30多个国家和地区，其出口丝和绸曾分别占四川省出口丝、绸的50%、80%，被外商誉为“万能丝”、“万能绸”。南充丝绸具有“享天宝物华之誉，胜苏杭品质之优“的美名。
三国文化
南充是“三国文化”的发祥地，世称“并迁双固”的陈寿著文史兼美的不朽名著《三国志》。南充被联合国定为世界三国文化研讨会永久会址。南充市境内三国址较多，诸如万卷楼、张飞庙、谯周墓、王平墓、瓦口关古战场等，为其形成了独特的“三国文化”。
春节文化
中国春节文化之乡。阆中天文学家创立了举世闻名的《太初历》，中国使用的农历是在其基础上修改而成。《太初历》确定了岁首，春节由此开始。2009年，阆中被中国名家艺术家协会授予“中国春节文化之乡”的称号。
地方风俗
商周时期，南充境内为巴人居住区，人们狩猎耕作，慓勇尚武，喜习歌舞。公元前314年，秦灭巴后置巴郡，推行秦制，并迁“秦民万家”入巴蜀。随着农业的发展和手工业、商业的繁荣，加之关中文化的影响，境内民俗亦发生变化。秦亡后，楚汉相争，境内土著继承先人传统，天性劲勇，惯于征战，曾助刘邦“诳楚安汉”、“还定三秦”。西汉以后，好学之风日盛，境内文臣武将、文学、天文学等方面人才辈出。唐宋以来，中央集权制不断加强，兴科举，重人文，境内多出状元、宰相、士大夫，民风淳朴勤劳。杜甫诗叹：“喜见淳朴俗，坦然心神舒。”明代诗人黄辉概括南充民风：“其君子文而质，兼汉代经术节义之良；其野人朴而忱，类上世葛天无怀之盛。”
明末清初，湖广填四川，带来各地不同习俗，形成“五里不同音，十里不同俗”的特殊现象。清中叶以后，各省移民后裔相互交流和影响，并与本地土著人习俗渗透融合，民俗渐趋一致，形成具有南充乡土特色的民风民俗。民国时期，废科举、兴学堂、剪长辫、放裹脚，改行公历，增加新节，倡导“新生活运动”，民风民俗亦有不少改变。南充流行的民谣民谚、山歌俚曲，为一方民俗之载体。
中华人民***和国成立以后，经过民主改革、社会主义改造，生产关系发生根本变革，人们的思想观念和风俗随之发生变化。破除封建迷信，提倡新事新办，陈规陋习得以清除。“文化大革命”中，极“左”思潮泛滥，旧有民俗受到强烈冲击，许多民俗现象一度中断。中***十一届三中全会后，全市经济及各项社会事业快速发展，人民物质文化生活水平不断提高，民风民俗发生明显变化，传统的优良习俗得以发扬，丰富多彩的现代生活方式为越来越多的人所接受，健康、文明、进步的新民俗逐步形成。