1. 急
五部拥双旌，南依墨客卿- 武元衡《冬日，汉江南行将赴夏口，途次江陵界，寄裴尚》
云依栏过香仍湿，墨带冰磨句转新- 方岳《陪汪少卿游 *** 次梁粹韵》
我来依守困朱墨，欲寻胜概嗟无从- 江邦佐《游浔州南山》
颜色依然香墨重，花头不减暮春圆- 方岳《十月六日园丁置墨紫》
依依漠漠复纷纷，触处相随过晓昏- 张耒《效吴融咏情》
麻衣如再著，墨水真可饮- 苏轼《监试呈诸试官》
萧条依白社，寂寞似东皋- 庾信《和裴仪同秋日诗》
2. 有一句古文是形容：“一滴墨滴入水中,整杯水都会被染色”这句古文原文：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”出自元代诗人王冕的古诗作品《墨梅》第一二句，其全文如下：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。注释1、墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花2、吾家：因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家，有句话叫“三百年前是一家”3、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故4、淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的5、痕：痕迹翻译这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。赏析这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。
画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵319cm，横509cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”
钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。
画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
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原文
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
仅供参考
墨守成规成语故事 问：“墨守成规”为何不用“沉默”的“默”而要要“墨水”的“墨”？ 答：战国时墨翟善于守城，后来便用“墨守成规”指因循守旧，不肯变通。“墨守”即“墨翟之守”，这里的“墨”指墨翟，是人名。
5. 宋濂借书文言文出处；《送东阳马生序》 本文讲述了宋濂小时候非常好学的故事 原文： 余幼时即嗜学①，家贫，无从致书以观，每假②借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约③。
以是④人多以书假余，余因得遍观群书。 注释： ①嗜学特别好学。
②假借。 ③逾约超过预定的期约，过期。
④以是因此。以，因。
是，代词，指代宋濂借书速还这件事 译文： 我小时候就非常好学，但因家中贫穷，没什么办法来买书看，因此常常向有书的人家借书看，并抄录，按预定的日期归还。天气寒冷时，砚台上的墨水都冻成坚实的冰了，手指冻僵了，伸屈很不方便，但抄录从不懈怠。
抄录完了，急忙把书送还，一点也不敢超过预定的日期。因此人家都愿意把书借给我，我也因此能够读到大量的书。
这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年应该化弊为利，努力为自己创造学习条件，发奋求学。
6. 任末好学这篇文言文的翻译译文
任末十四岁，背着书籍不怕艰险（去拜师）。常常说："人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？"有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不看。他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”
7. 陈述古祠钟 的文言文陈述古密直，主管建州浦城县的时候。
当时，有家富户被盗，捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就骗他们说：“某寺里有一口钟，非常灵验，它能把真正的小偷辨认出来。”
于是，就打发人去把这口钟迎到县府衙门来祭祀它，把囚犯们引到钟的前面，当面亲自告诉他们说：“不是小偷的摸这钟就没有声音，是小偷的一摸它就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用帷幕把钟围起来。
然后暗暗派人用墨汁涂钟，过了许久之后，带领囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟。摸完之后检验他们的手，每个人手上都有墨水，只有一个囚犯手上没有。
审讯他，这个人就承认了犯罪事实。原来是因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。