1.关于描写达州景的古诗词
山中杂诗
年代:南北朝 作者:吴均
山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。
竹里馆
年代:唐 作者:王维 体裁:五绝
独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
峨眉山月歌
年代:唐 作者:李白 体裁:七绝
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛
年代:唐 作者:李白 体裁:七绝
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
逢入京使
年代:唐 作者:岑参 体裁:七绝
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
滁州西涧
年代:唐 作者:韦应物 体裁:七绝 类别:山水
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
江南逢李龟年
年代:唐 作者:杜甫 体裁:七绝
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。
2.关于描写达州景的古诗词山中杂诗年代:南北朝 作者:吴均山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。竹里馆年代:唐 作者:王维 体裁:五绝独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。峨眉山月歌年代:唐 作者:李白 体裁:七绝峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。春夜洛城闻笛年代:唐 作者:李白 体裁:七绝谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。逢入京使年代:唐 作者:岑参 体裁:七绝故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。滁州西涧年代:唐 作者:韦应物 体裁:七绝 类别:山水独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。江南逢李龟年年代:唐 作者:杜甫 体裁:七绝岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
3.描写达州的现代诗歌乡音未改
----致洋滔先生
抱着经筒,举起经幡
回家,回家。。不管记忆是白
还是黑,你的山河是苦还是乐
布谷,在孩童时代的竹箫中醒来
诉说生长的痛
经筒,绕着几十年的风雨
几十层的黄昏,不停地转动
一圈,两圈,N圈。
布达拉宫的经幡,摇醒了你的诗句
你的马匹,你的高原
从拉萨的云端,从长江的源头
一路向南,向东。。四川,达州
梦中不泯的乡音
五月等你回家。一些枝头
拒绝发芽。州河漂着的一阕词
是岁月坍塌的高粱地
你未改的方言,在凤凰山上
抒写谁的炊烟
疼痛蓝皮书
---致龙克
一世的光阴,就在这蓝皮纸上
你规矩地划着:一二三四五
点横竖撇捺。如纸的人生
抓不住悬空的战马
书写全是败笔,全是破词
呐喊无用,举起双手也无用
骑士不是你,马鞍也不是你
进是人生,退也是人生
咀嚼经年的草,打磨流年的胃
反刍,反刍,再反刍。
很多水很多风,都了无踪影
我说,你上就上到五千年
下就下到一万年
河岸的船只很空,载满你
一生的痛疼
你诗经中的肋骨,敲打悲悯的石头
远方的草原、星子却无动于衷
一双蓝布鞋,挽着一缕孤烟漂泊
晴天是忧患,雨天是伤感
烟雨苍茫,是你捆绑的写意
穷则思变,乐极又生悲
那些疲惫的闪电
行走在世纪广场,喊一声娘
满世界颤抖无尽的凄惶
词典被你掏空了
---致邓成彬
背着稀泥烂瓦的日子
顺着“点兵山”的脉搏走
从碑河到州河,转过了几道弯
绕过了几道梁,你不说
那距离有多远,只有你的笔尖能测出
你站在大巴山上指点江山
激扬文字。枯藤老树被你说尽
七大姑八大姨,被你说尽
甚至,老屋旁那棵风烛残年的芭蕉
也因你成了精。这还不够
你的笔又爱上了城里人的琴键
城里人的风雨
不管黑与白如何颠倒,你
饱蘸笔墨,一曲接一曲
唱和。词典被你掏空了
这还不够!你,居然又跑嘉陵江
拨动桨声。船只拥挤不堪
脚印,拥挤不堪
我也是达州的、哈哈、
4.达州的七年级所有的古诗词7上课外古诗词背诵山中杂诗 年代:南北朝 作者:吴均 山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。 竹里馆 年代:唐 作者:王维 体裁:五绝 独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。 峨眉山月歌 年代:唐 作者:李白 体裁:七绝 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 春夜洛城闻笛年代:唐 作者:李白 体裁:七绝 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 逢入京使 年代:唐 作者:岑参 体裁:七绝 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 滁州西涧 年代:唐 作者:韦应物 体裁:七绝 类别:山水 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。江南逢李龟年年代:唐 作者:杜甫 体裁:七绝 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。 送灵澈上人年代:唐 作者:刘长卿 体裁:五绝 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚. 荷笠带斜阳,青山独归远 约客 年代:宋 作者:赵师秀 体裁:七绝 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 论诗 年代:清 作者:赵翼 体裁:七绝 李杜诗篇万人传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。7下课外古诗词背诵(10首) 1.龟虽寿 曹操 神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。
2.过故人庄 (唐)孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。
3.题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但余钟磬音。
4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
5.夜雨寄北 李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当***剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
6.泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
7.浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。 8.过松源晨炊漆公店杨万里 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。 9.如梦令 李清照常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟, 误入藕花深处。 争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。
10.观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影***徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来。
=======================================课内古诗=========================================7上 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
春望 (唐)杜甫 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪 石壕吏 唐·杜甫 暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墙走,老妇出门看。 吏呼一何怒,妇啼一何苦! 其三 种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。 使至塞上 王维唐 单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。 渡荆门送别 (唐朝)李白 渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。 登岳阳楼 唐[杜甫] 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日月浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。-------------------------------------7下《观沧海》曹操 东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。 《次北固山下》王湾 客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。 《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。 《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。
夕阳西下, 断肠人在天涯。
5.达州话的经典语句经典达州话
达州人说话,喜欢在一个字的名词前面加点修饰,于是这个名词的意义便发挥得更淋漓尽致。 经过总结,特发贴出来。 有些字由于实在打不出来,故用谐音字代替,请对号入座。如:
这里(列黑) 那里(哪哈) 这个位置(列个荡)那个位置(那个荡)这个(列歪) 那个(那歪)
你(已) 淋雨(cuá雨)
烫(赖、非赖),这个才是达州本土的。
吃饭叫切饭 非常的不好吃叫“怪死难切”
傻瓜(莽子,哈儿)、嚣张(骚跳 干操) 抄手(包面)、小孩(细娃儿、细崽儿) 力气(劳力)
很脏(稀脏)厕所里(茅屎头)拉屎(涡屎)拉肚子(拉稀)
拿来(含来) 去(切) 面前(当门) 不知道(晓不得 不晓得)
橡皮(痴胶/胶擦) 把痴胶拼给我!
借了东西不用还 送给我 (拼给我)
刚才(相坎儿) 好怪(妖艳儿)
乞丐(叫[发音为“告”]花子) 蚯蚓(曲蟮er) 蜻蜓(杨丁丁儿/杨嘎儿/杨嘎丁丁儿)
蚱蜢(爪母儿/找蚂(变音)) 跳蚤(革蚤) 蟑螂(罩妈子) 小鸟(雀雀儿) 蛐蛐(照鸡儿) 伞(撑花儿)
打哈欠(打豁嗨) 睡觉(困瞌睡) 摔筋斗(跌[音:答]扑爬)蹲下(估倒)
把话说清楚(把话抖[音:tǒu]称展)一拳头(一铊子,一锭子)
脑袋(脑壳) 手肘(倒拐子) 膝盖(客膝盖儿[发音:客心宝儿])
屁股 (罗兜/座登儿/勾子)(都指臀部,前者多用于人,而后者多用于pig)
红(菲红) 黄(焦黄、纠黄) 白(卡白、雪白) 黑(黢[音:区]黑)
甜(抿甜) 酸(纠酸) 苦(纠苦、安苦) 咸(苦含) 辣(飞辣/巴辣)
香(捧香) 臭(乓臭) 孬(稀孬[音:piè]) 烫(飞烫、飞烧,飞赖) 冷(冰浸[音:庆])
大(咚大) 小(咚小) 痛(青痛) 烂(稀烂) 硬èn(帮硬èn) 耙(捞耙)
淡(憋淡) 紧(帮紧) 湿(厥湿/又做焦湿) 干(焦干、纠干) 嫩(吼嫩) 奇怪(妖言活甩的) 大清早(清早八晨)
轻(捞轻) 好(刮好) 形容人蛮横不讲理叫“孪肚子” 形容人任性不听劝叫“犟拐拐”
6.《我爱达州》诗歌怎么写啊我想找寻祖先居住过的地方 ---达州
因为我思念
祖先的木板房还在远古的森林中
如果无处找寻
我宁可将眼睛闭上
我想寻只飞翔的雄鹰
因为我向往太阳
带我去感受阳光的热烈
如果飞不到
我宁可带着灵魂流浪
我想寻个真正属于我的地方
没有权力,没有金银
没有国家,没有军队
照进心房的只有暖暖的阳光
我想找寻童年的记忆
因为我思念
记忆还在母亲的怀抱中
如果无处找寻
我宁可停下脚步等待
我想寻只猎狗
因为我向往森林
带我去感受森林的清幽
如果找不到
我宁可带着灵魂流浪
我想寻个真正属于我的地方
没有污浊,没有喧嚷
没有眼泪,没有悲伤
照进心房的只有温馨的月光
7.达州登高的由来,不少于八百字.四川省达州市的“元九登高”习俗由来已久,是人们借此登高眺远,祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达.今年的登高被市委市政府冠以“年年登高、人人进步”的主题,不仅使登高成为一个节气,更使人们有了一种向往.这不,来自成都、重庆、西安等地的朋友也称赞有佳. 相传公元815年,元稹(779年-831年,唐代诗人,世称元九)贬谪通州(今达州)任司马,初到任时,通州:“人稀地僻、蛇虫当道”,元稹励精图治,清正廉洁,政绩斐然,为当地百姓干了不少好事.公元818年元稹调任河南,民众便于正月初九元稹离任当天,全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山,万民送别,依依不舍.达州从此留下了“元九”登高的传统习俗.每年元月初九这一天,达城万人空巷,男女老幼竞往城外登山,登高远望,纪念这位好官,而且风雨无阻,不达山顶绝不罢休,一直延续今日.人们借此登高眺远,祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达.当代达州籍著名诗人梁上泉有这样的诗句:达州原是古通州,山自青青水自流;元九登高怀元九,诗魂常伴凤凰游. 关于“元九登高 ”的来历,目前盛行两种传说: 1、为玉皇大帝祝寿.道家以正月初九为玉帝生日,人们虔诚为贺,历年登高朝拜. 2、纪念元稹离达.元稹曾被贬为通州司马,为官三年有余.离任时百姓倾城相送,登高望别.此后以是日为纪念日. 编辑本段其它相关 世有重阳,乃因“九”在易经中为阳数,两阳相重,故称“重阳”,亦称“重九”.同理,“元九”之“九”亦取“阳”意,象征天乾.按照易经称谓,“一”为“初”,正月初九应是“初九”,为免理解之误,“一”取“元”意,乃成“元九”. 达州人盼望年初即有好的开始,取有闲而吉利的“元九”登高祈福,何乐而不为呢? 不是要介绍元稹 而是元稹与达州的典故是一定要介绍的 这是这个节日的能产生的基础 达州正月初九为纪念唐代诗人元稹而举行的登高郊游 现代诗人梁上泉的诗句———“达州原名古通州,山自青青水自流,元九登高怀元九,诗魂常伴凤凰游,”道出了元九登高的由来.相传公元810年,元稹(779—831,唐代诗人,字微之,别字威明,行九,世称元九)贬谪通州(今达州)任司马,初到任时,通州“人稀地疲、蛇虫当道”,元稹励精图治,为当地百姓干了不少好事.公元818年元稹调任河南,民众便于正月初九元稹离任当天,全城父老登凤凰山、翠屏山向元稹挥泪告别. 凤凰山半山腰有元稹塑像,诗人凝神远眺,衣袂飘飘.塑像周围是上千株腊梅树,红的白的梅花竞相绽放,灿若云霞,与周围苍松翠柏相映成趣,林间石阶已被清扫得干干净净,梅林中有石凳、石桌,不少市民早早落座其间,读元稹诗歌、赏满目梅花、听鸟鸣啁啾.。
8.描写桥的诗句及赏析长相思
白居易
九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
愿作深山木,枝枝连理生。
秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁
李白
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。
汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。
独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
造舟为梁,不显其光。(《诗经.大雅.大明》)
“溪上还珠太守家,小桥斜跨碧流沙。”
桥西暮雨黑,篱外春江碧。
桥通小市家林近,山带平湖野寺连。
轮势随天度,桥形跨海通。
水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
:>
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马,
夕阳西下,
断肠人在天涯
:元稹《寄乐天》
天下风光数会稽,
灵汜桥前百里镜,
安得故人生羽翼,
飞来相伴醉如泥。
李绅《灵汜桥>>
灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟,湖月高低怨绿杨。
能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
何须化鹤归华表,却数凋零忆越乡。
华镇(《还珠桥》
溪上还珠太守家,
小桥斜跨碧流沙。
清风不***门墙改,
长与寒泉起浪花。
陆游《五云桥》
若耶北与镜湖通,
缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识?
我来徙倚暮烟中。
第二句是描绘石桥的千古佳句。
《秋思》
山步溪桥又早秋,
飘然无处不堪游,
僧廊偶为题诗入,
鱼市常因施药留.
9.一些诗句的赏析沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭,以致无所作为。不过,他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。
诚然,“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛,可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景,念念向善、念念向生!
人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上;但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀;后人据此引申,把记载历史的典籍统称为“汗青”。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思,是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士,其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合,那到底这两句诗是谁人手笔呢?
南宋末年,文天祥在广东兵败被元军俘虏,并被带往北方囚禁,途中经过零丁洋,便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下———
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
其后,文天祥始终不被任何威迫利诱打动,慷慨赴义!
10.关于思乡的古诗及其赏析(5首)静夜思 李 白 床 前 明 月 光, 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月, 低 头 思 故 乡。 注释: 1.静夜思:在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑:怀疑,以为。 3.举头:抬头。
韵译: 皎洁的月光洒到床前,迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月,低头乡思连翩呵连翩。
赏析一: 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。 诗的前两句“床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月,低头思故乡”,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动,鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素,明白如话;表达上随口吟出,一气呵成。
但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解,但诗意却体味不尽。
明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者”(《诗薮·内编》)。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
《九月九日忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
评析:诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心。 月夜忆舍弟 杜甫 戌鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。 注释 1、戌鼓:戌楼上的更鼓。
2、边秋:一作“秋边”,秋天的边境。 3、长:一直,老是。
韵义 戌楼响过更鼓,路上断了行人形影, 秋天的边境,传来孤雁悲切的鸣声。 今日正是白露,忽然想起远方兄弟, 望月怀思,觉得故乡月儿更圆更明。
可怜有兄弟,却各自东西海角天涯, 有家若无,是死是生我何处去打听? 平时寄去书信,常常总是无法到达, 更何况烽火连天,叛乱还没有治平。 评析 诗作于乾元二年(759),这时安史之乱尚未治平,作教师于战乱中,颠沛流 离,历尽国难家忧,心中满腔悲愤。
望秋月而思念手足兄弟,寄托萦怀家国之情。全 诗层次井然,首尾照应,结构严密,环环相扣,句句转承,一气呵成。
“露从今夜 白,月是故乡明”句,可见造句,的神奇矫健。 杂诗 王维 君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。 注释 1、来日:指动身前来的那天。
2、绮窗:雕饰精美的窗子。 3、著花:开花。
韵义 您是刚从我们家乡出来, 一定了解家乡人情事态; 请问您来时我家绮窗前, 那一株腊梅花开了没开? 评析 这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首,这是第二首。
诗以白描记言的手法, 简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很 多。
然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于 细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁。