人们都喜欢说，人性是经不起考验的，可是为何在历史上却会出现经得起考验的故事呢？比如白居易在描述李世民的时候，曾经写过这样的诗句：“怨女三千出后宫，四百囚徒来归狱”，这究竟是怎么回事呢？
原来是李世民将宫女放出宫，还有死刑犯也放出去了，他这样做的目的是考验人性么？这次考验是否取得成功，我继续为你娓娓道来。
怨女三千出后宫李世民有一个十分贤惠的老婆长孙皇后，此女子不仅勤俭持家，还能把后宫妥善管理，为李世民分担了很多不必要的烦恼，也正是因为李世民的后院比较省心，所以李世民才可以全身心投入到工作中，因此出现了后来的贞观之治。
话说一切事情有了好的发展之后，李世民有一天与老婆长孙皇后在后宫散步，突然迎面走来一群宫女，李世民一看宫女年龄已经比较大了，并且满眼的忧郁，因此李世民就跟长孙皇后商量：“你看这些宫女年龄大了，继续留在宫中对她们身体不好，不如让她们回家嫁人吧？”
长孙皇后听李世民这么一说，瞬间觉得很有道理，就按照李世民的意思，把后宫中年龄较大的宫女放出宫去嫁人过自己的生活了，前前后后一***放出宫三千多宫女。这些宫女出宫之后，都很感激李世民，找了一个好人家嫁了，过着幸福的生活。这样一来，李世民不仅得到了名声，还减少了后宫的不必要开支，一举两得。
四百囚徒来归狱除了放宫女回家之外，李世民还干了一件大事情，并且千古留名，这件事情就是把三百九十名死刑犯放回家。话说贞观六年，李世民在十二月份的时候去看一下监狱中的死囚犯，结果到了那里之后，李世民看到死囚犯的眼中全是悲哀与绝望。
看着看着，李世民若有所思，后来就对狱卒说把这些死囚犯放出去过一个年再回来，当时的狱卒惊呆了，这样的事情怎么能干呢？这些人可都是杀人犯，要是放出去他们继续为非作歹，那影响多么恶劣啊？
李世民没有管狱卒的担忧，而是叫狱卒准备好一份“死亡之约”，与那些死囚犯签订好约定，等到过完年后再回来这里集合，这些死囚犯纷纷签字画押，最后李世民吩咐狱卒将一***三百九十名死囚犯放回家。
时间匆匆流逝，一转眼就过完年了，大家都在等着看结果，很多人以为人性是经不起考验的，这些死囚犯肯定不会回来，那个时候没有监控也没有追踪，这些杀人犯躲在深山老林里，根本就没有人能够发现。
李世民也比较焦急，等待着结果，死囚犯一个一个慢慢回来了，李世民激动得热泪盈眶，在场的人都为之震惊，可是仔细清查，发现只有389人，还差一名没有回来，大家还是失望了，觉得那个人肯定已经跑掉。
结果等了很久，天色渐晚，在来来往往的人群中，大家看到一辆缓缓而来的推车，上边坐着一个奄奄一息的人，此人正是人们以为不会回来的那个死囚犯，他奄奄一息，在家人的推动下，才来到这里。
李世民上前看了看，他家人连忙道歉，说自己没有按照规定的时间来到，可是李世民一看推车上的人，早已经快结束了自己的生命，原来是这个人回家之后生病了，现在已经快不行，自己没法赶来，只能叫家人推着自己来，因为他觉得自己不能失信于皇帝。
李世民十分感动，随即做出一个史无前例的举动，他将所有的死囚犯全部赦免，让他们想回家的回家，不想回家的可以参军，整个场面轰动而感人，想必历史上再也不可能出现这样的场景了。
李世民这样做对么？有人觉得李世民这样做实际上就是在践踏法律，法治社会应该一切按照原则来办事，可是为何李世民这样做之后能够取得如此好的效果呢？难道是有人故意美化李世民杜撰的这个故事？
实际上并非如此，唐朝确实十分辉煌，那种繁荣程度是我们所无法想象的，当时人们可以做到路不拾遗，夜不闭户，你要说李世民的这种做法不对，那我实在也找不出任何支持你的理由。
我觉得只要好的符合现实的方式就是对的方式，李世民这样做，不仅让整个唐朝的子民都感受到作为一个皇帝的宽容与仁慈，同时也教育了全天下诚信的重要性，要是这些人不诚信，过完年不来报道，你以为李世民就没有办法抓他们了么？
唐朝的法律是有连坐制度的，要是这些死囚犯不回来，李世民可以追究他们的家人，从而对其家属进行处罚，因此这些死囚犯在回家过年感受了家人的温暖之后，肯定是不愿意去连累自己的家人的，因此必然会为了家人返回来。
可以说李世民实际上是胜券在握的，但是他还是要试一试，刚好这些囚犯最后都按照约定来了，能够在自己死亡之际，依旧按照约定办事，有诚信的人，是完全值得重新给他一个生存的机会的，所以李世民赦免了这些人。
通过这样的一件事，不仅没有产生坏的影响，反而让让人们觉得唐朝是一个值得向往的时代，从而百姓也就都更加安分起来了。从历史上的很多事情来看，我们会发现一个规律，那些流行使用酷吏酷刑的朝代，大多结局都不好，而像唐朝这样宽容的朝代，却变成了古代历史上最强大的朝代。
我们不得不说，有时候能够真正感化一个人的心，才是对这个人最好的束缚，就像爱一样，因为爱一个人，所以舍不得伤害一个人，所以会为了一个人有所克制，并且这种克制是心甘情愿的，同理，因为感恩与信任，这个世界也会变得更加美好！