1. 可以体现炼字的诗句
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古诗中的炼字古人写诗，甚为看重炼字。关于炼字，许多诗人都有切身的体会。比如卢延让在《苦吟》中说：“吟安一个字，捻断数茎须。”这是为求一个字的稳妥而付出的苦思。再如方干的《赠路明府》：“吟成五字句，用破一生心。”相比之下，这是用尽一生的心力了。大诗人杜甫也说过“语不惊人死不休”，由此可见对于字句的锤炼。王国维在《人间词话》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字，而境界全出。‘云破月来花弄影’，著一‘弄’字，而境界全出矣。”杏花开了，“闹”字原本形容花开之繁，但却渲染出春意的热闹。从而为下文张本，表明要尽享欢娱，而不必吝惜金钱。月光从云层中穿出来，照在花枝上。一个“弄”字，很能写出花影随着月光而变幻，也表明心神的恍惚。贾岛那个推敲的典故是为人熟知的，也与炼字有关。其《题李凝幽居》中说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”原本拿不定用“推”还是用“敲”，后经韩愈改定为“敲”。从表现上说，是以动衬静。不过朱光潜在《咬文嚼字》中说：“究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到‘推’而下‘敲’字，或是想到‘敲’而下‘推’字，我认为那是不可能的事。所以问题不在‘推’字和‘敲’字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”这虽是从创作的角度来说的，但也相通于鉴赏。古诗鉴赏中，所炼之字的表现如何，要着眼于全篇的意境，离不开诗人的思想感情。
2. 诗人词人炼字练句名句有朋自远方来，不亦乐乎。
温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
敏而好学，不耻下问。三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语十则》衣沾不足惜，但使愿无违。——《归园田居》陶渊明（东晋）绿树村边合，青山郭外斜。
《过故人庄》孟浩然（唐）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
《钱塘湖春行》白居易（唐）号香山居士有“诗魔”之称一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 《书湖阴先生壁》王安石（宋）号半山山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》陆游（南宋）号放翁日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 《观沧海》曹操（东汉）即魏武帝海日生残夜，江春入旧年。
《次北固山下》王湾（唐）会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫（唐）人称“诗圣”稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
《西江月》辛弃疾（宋）号稼轩问渠那得清如许，为有源头活水来。《观书有感》朱熹（南宋）剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
《相见欢》李煜（五代时南唐国主，人称李后主）天明登前途，独与老翁别。《石壕吏》杜甫（唐）老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》曹操（东汉）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
《爱莲说》周敦颐（宋）号濂溪先生山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《陋室铭》刘禹锡（唐）商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。《泊秦淮》杜牧（唐）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（唐）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。《黄鹤楼》崔颢（唐）海内存知己，天涯若比邻。
《送杜少府之任蜀州》王勃（唐）王勃，卢照邻，骆宾王，杨炯人称“初唐四杰”大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》王维（唐）我寄愁心与明月，随君直到夜郎 《闻王昌龄左迁龙标谣有此寄》李白（唐）有“诗仙”之称 浪漫主义诗人国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》杜甫（唐）现实主义诗人不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《登飞来峰》王安石（宋）江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗》赵翼（清）巴东山峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
《三峡》郦道元（北魏）山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
《渡荆门送别》李白（唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。《秋词》刘禹锡（唐）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《赤壁》杜牧（唐）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《过零丁洋》文天祥（南宋）谁道人生无在少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《浣溪沙》苏轼（宋）曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
《题破山寺后禅院》常建（唐）一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈（唐）无限河山泪，谁言天地宽。
毅魄归来日，灵旗空际看。《别云间》夏完淳（南明）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
此事古难全。但愿人长久，千里***婵娟。
《水调歌头》苏轼（宋）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》李清照（宋）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。 《 韩愈短文两篇》鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。
《与朱元思书》吴均（南朝）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
《白雪歌送武判官归京》岑参（唐）与高适并称“高岑”著名的边塞诗人。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 《雁门太守行》李贺（唐）人称“诗鬼”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
《无题》李商隐（唐）断肠人在天涯。《天净沙 秋思》马致远（元代戏曲家）兴，百姓苦；亡，百姓苦！《山坡羊 潼关怀古》张养浩（元朝）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
《 醉翁亭记》欧阳修（北宋）晚年号“六一居士”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！《茅屋为秋风所破歌》杜甫（唐）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
《南园》李贺（唐）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白 洲。 《梦江南》温庭筠（唐）与李商隐齐名，时称“温李”僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 《十一月四日风雨大作》陆游（宋）落红不是无情物，化作春泥更护花。
《己亥杂诗》龚自珍（清）天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。
《得道多助，失道寡助》故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。生于忧患，而死于安乐也。
《 生于忧患，死于安乐》孟子，名轲，战国时期思想家，教育家。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常“孔孟”之称 。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，。
3. 炼字名句鸟宿池边树，僧敲月下门给你讲个故事吧：唐朝诗人贾岛擅长写五言律诗，他写作时非常投入，很注意词句的锤炼.有一天，他骑驴走路时，忽然想起两句诗来：“鸟宿池边树，僧敲月下门.”他先是想用“推”字，改成“敲”字后，觉得“推”字也不错.就这样，贾岛在驴背上用手做着推和敲的动作，一时拿不准主意.这时，正巧京都长官韩愈出门，贾岛只顾沉思，不觉走进了韩愈的仪仗队里，糊里糊涂地被拉到韩愈面前.韩愈问怎么回事，贾岛就把想起诗句，又决定不下来用哪个字的事说了一遍.韩愈是个大文豪，听贾岛说完，也沉思起来.过了好一会儿，韩愈对贾岛说：“还是用敲字好.”以后人们就用“推敲”指斟酌字句，反复思考.。
4. 诗人炼字炼句的名言贾岛·《题诗后》 二句三年得? 一吟双泪流 知音如不赏? 归卧故山秋 这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗.意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流.知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得.懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了.表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易.贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响，如方干：“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟成五字句，用破一生心”，卢延让：“吟安一个字 捻断数茎须”，均从贾岛诗化出.附：《送无可上人》原诗 作者：贾岛 圭峰霁色新，送此草堂人.麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲.独行潭底影，数息树边身.终有烟霞约，天台作近邻.唐代僧人齐己，对诗文很有兴趣.就带着自己写的诗稿，前来拜会.齐已把诗稿一首一首地请郑谷看.郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来.郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了.”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要.”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜.文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”.——出自《唐诗纪事》。
5. 有关炼字的古诗词对酒作者：居节
三杯莫惜瘦颜酡，百岁其如半去何。炼尽少年风月在，剩留余事病愁多。
沧江倦客新黄发，空谷佳人旧翠蛾。竺国蓬山那可问，醉乡深处且婆娑。
言志作者：唐寅
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！
梦旧作者：白居易
别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？
谒焦炼师作者：王昌龄
中峰青苔壁，一点云生时。岂意石堂里，得逢焦炼师。
炉香净琴案，松影闲瑶墀。拜受长年药，翩翻西海期。
灵墟山作者：李白
丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海归几度。
赠胡天师作者：武则天
高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
西苑宫词二十四首（有序）作者：张元凯
方士如云泛海槎，采真元不为丹砂。
万金炼就壶中药，愁杀仙人萼绿华。
炼药洲与郑君熙醉题石上作者：葛一龙
仙翁炼药处，荒草没为洲。一点水心绿，客眠如白鸥。
今年太湖浅，添却几弓阔。只恐麻姑来，愁与人烟接。
刘仙石作者：祖无择
神仙不死石长存，万古千秋表洞门。
人欲求真好修炼，莫徒将杖叩苔痕。
南屏作者：朱翌
百步阶头长进步，南屏堂上立移时。
明明万象森罗处，争鍜炼雕镌费我诗。
伤王霁作者：郑獬
欲炼此心成古镜，清光直透太虚明。
朝来一洒故人泪，依旧尘埃满匣生。
玉蝶泉作者：张珪
仙人修炼地，玉井著神功。日月双轮见，阴阳两窍通。
可堪清澈底，那更施无穷。尚冀丹砂力，当浇尘念空。
炼丹观作者：黄甲
天地为炉变化间，丹砂点石石成丹。
丹成遗灶空陈迹，留与高人图画看。
6. 关于练字的诗句1、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。——韩寒
7. 谁有古人炼字的经典名句古人写诗作词非常注重炼字。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”、“吟按一个字，捻断数茎须”、“诗赋以一字见工拙”等，都道出了古人对炼字的重视。古人写诗作词，讲究锤炼字面，凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、另人刮目相看的，便是所谓“诗眼”、“词眼”。
“春风又绿江南岸”（北宋?王安石?《泊船瓜洲》）。传说，王安石在写这句诗句时，在原稿上曾经换过许多字，先用“到”，又改作“过”，后改作“入”，再改作“满”，都不合意，修改了好多次，最后才选定了这个“绿”字。这个“绿”字用得很好，一个“绿”字把春风给江南披上了绿装这一变化，生动而又形象地写出来了，给人以动的感觉。这句诗是写景，触景生情，为下句的抒情做了很好的铺垫。
“云破月来花弄影”（宋?张先?《天仙子》）。这句词词少意丰，一语三折。“云、月、花、影”四字写了三物四景，中间又用“破、来、弄”三字写出三种连续的动态：云“破”而有月“来”，月“来”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面，把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。
“风老莺雏，雨肥梅子”（宋?周邦彦?《满庭芳》）。我们的古人惯于活用词语，形容词、名词都可以作动词，且一作就作得鲜活生动，呼之欲出。想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的辛劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过足了几个月的时光。又一个雨“肥”梅子，又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从轻轻小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆润，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！
贾岛初次参加科举考试，住在京里。一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字，炼字定不下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势。这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定，所以思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。