神龟虽寿，犹有竟时（龟虽寿)
我不负神匹神何殛我越荒州 ? 出自:《胡笳十八拍》 年代:魏晋 ? 作者: 蔡琰
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 ?出自:《神弦》 年代:唐 ? 作者: 李贺
神锥凿石塞神潭，白马趁走覃赤尘起。出自:《相和歌辞·公无渡河》 年代:唐 ? 作者: 温庭筠
四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。出自:《神树词》 年代:唐 ? 作者: 王建
《神弦》
女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。?
作品赏析
刺巫也。拟《九歌》。
注：
1：女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬：冬冬，鼓声也。
2：海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣颴风：窸窣，声细碎状。颴风，旋风。
3：相思木帖金舞鸾，攅蛾一喋重一弹：相思木，红豆木，《呉都赋》云："楠榴之木，相思之树。"此为以相思木所制琵琶也。帖金 舞鸾，饰琵琶者也。攅蛾，皱眉也。啑，同喋，多言也。按，唐时女巫以琵琶迎神。
4：呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒：歆，享用也。
5：终南日色低平湾，神兮长在有无间：终南，终南山。平湾，两山凹处。
6：神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山：师，女巫也。更颜，更换脸色。
题解
这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。?
神弦：即神弦歌，古乐府旧题。原题是民间祭神时用的乐曲，意在“弦歌娱神”。李贺反其意而用之。
中唐以降，尚巫之风日盛。诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录，而且是艺术记录。更加可贵的是，还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中，尽管于此，人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。读此诗，不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。真可谓不着一字，尽得风流。