岳西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗
清光绪二十六年（1990年）早春,葛大权率班来五河演出时,年仅20多岁,正值才华横溢之际,所扮小旦令五河观众为之倾倒.难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”,也征服了那些不看“花鼓淫戏”的文人、绅士们.王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏,不禁诗情勃发,他结合社会,观照自身,浮想联翩,直抒胸臆,佳作连篇.
“观戏诗”***三组,第一组写观戏心得体会,诗中悟出许多深刻的道理,不乏哲理性佳句：
《观戏有得》
一：
绝大文章游戏出,特翻往事做新闻.
诙谐却有箴规意,只是旁观漫不分.
二：
说法由来必现身,当场情事本非真.
笑他到底痴迷者,未免观场是矮人.
三：
曲部风流斗巧妆,英雄儿女各分行.
诸君漫说登场好,总要回头看下场.
四：
富贵功名四十年,卢生有梦也徒然.
梨园曲似邯郸枕,一样收场绝可怜.
第二组诗是赠葛大权的.作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相,精彩的表演,诱人的魅力,赞美之情溢于言表：
《赠伶人葛某》
葛洪妙裔尽神仙,戏术偏工最少年；
翩若惊鸿翔日下,皎如玉树立风前；
可餐秀尽饥充腹,不散香宜坐比肩；
听啭一声莺语罢,直教欢喜极人天.
《再赠二绝句》
一：
岂是当年葛玉贞,新词谱就更调筝；
而今记得前身样,故把钗裙学女伶.
二：
才拭啼痕笑态宣,歌成又舞柘枝颠；
旁观只怪痴憨甚,那识登场要达权.
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目,选10部大本戏,分别题咏：
一：
倚官作势已难宽,况把书生下等看；
拼掷儒冠伸众愤,到头博得万民欢.
（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）.
二：
一片冰心断不移,此身拼作女沙弥；
镜分虽有团圆日,难煞墙头破镜时.
（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）.
三：
未识郎君面若何,是谁入室竟操戈；
倘非牵绊书生出,怎得松枝施茑萝.
（注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）.
四：
小星得备亦良缘,云雨巫山梦不全；
纵是金环能践约,那堪虚度十三年.
（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）.
五：一塔珍珠暗定情,奇缘***羡小方清；
登楼不说登科话,翻惹家人两泪倾.
（注）：此诗写《珍珠塔》.
六：棍打鸳鸯太不情,一杯酒复困书生；
葡萄渡口风波恶,那及官衙势更横.
（注）：此诗写《葡萄渡》（又名《清官私访》、《清官册》）.
七：苟延残喘主人恩,翻肆谗言月下奔；
到底罗巾能泄恨,不教东海郁冤魂.
（注）：此诗写《罗帕记》.两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》,总称《罗帕记》.
八：失之交臂奈伊何,却悔从前领略讹；
抵死相思了无益,不如双去问阎罗.
（注）：此诗写《山伯访友》.老本分两本：《下天台》、《上天台》.
九：有身尚卖复何思,树下联姻事更奇；
不借聘钱偏得妇,牛郎无比好便宜.
（注）：此诗写《天仙配》（又名《七仙女下凡》）.
十：
割鸡本不用牛刀,贾祸谁知在羽毛；
我自烹雉无怨恨,却令举室荷恩褒.
（注）：作者此诗咏的是《鸡血记》（又称《磨坊记》）.
以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作,经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同.“观戏诗”可确凿地证明：清代安庆地区的黄梅戏剧目,在道光咸丰年间已趋成熟并定型.
晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”,记录了一段历史,填补了黄梅戏史的空白,弥足珍贵.