一、伯牙，钟子期
子期死，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙乃抚琴高手，琴为其一生挚爱，已与自身融为一体，琴音即心声。但对于伯牙来说这并非是完美的，他缺一个可以读懂他心声的人，而恰恰子期便是，二人的交流已融入到每一缕琴音中，每一个符号里。子期死后，伯牙悲痛欲绝，遂掷琴毁之。可叹伯牙千里无处语心声，万里无处觅知音。人生苦短，知音难求。伯牙绝琴，绝的不是一件东西，是一段故事，是一段心声。
二、李白，杜甫
如果说伯牙子期之间如涓涓细流般温婉绵长，那么这二位便是诗圣与诗仙之间的豪放不羁。李白曾作《 鲁郡东石门送杜二甫》，当中写到"何时石门路，重有金樽开",热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情。多么好得朋友才能开怀痛饮，直至酩酊大醉，推杯换盏，交流心事。杜甫亦有诗《与李十二白同寻范十隐居》赠与李太白，当中说道:"醉眠秋***被，携手日同行。"醉酒后可同榻而卧，同被而眠，游山玩水亦可携手同行。少陵野老，青莲居士，安闲沐浴于纯真的友情之中，徜徉于山峦泉水，好生令人羡慕。
三、白居易，刘禹锡
这二位之间，既不是潺潺细水，也不是狂浪不羁，反而会把感情寄托在某种事物上——酒。白居易题一首《与梦得沽酒闲饮且约后期》，诗中"***把十千沽一斗，相看七十欠三年" 无不话尽沧桑，二人生于同一年，面面相觑，彼此都感慨万千。以人为镜，可以明得失。他们从对方的龙钟老态中看到了自己的样子，看到的是宦海沉浮的万千沧桑，看到的是饱经忧患的复杂感情，不免令人唏嘘，"更待菊黄家酿熟，***君一醉一陶然"更是表露出二人想要解愁的强烈欲望，多么深重的哀伤和愁苦才能用酒来麻醉，***享"陶然"。又是有着多么坎坷的人生路途，此二人才能惺惺相惜，才能感同身受，他们的友情体现在了每一壶家酿中，每一份辛辣里。
大唐最惊艳的诗人李白，喜欢周游天下，诗酒会友，他走过广为人知的名山大川，也去过不甚出名的深山小镇。
某一天，一个叫汪伦的山村隐士，写信问他“我这里有十里桃花，万家美酒，你来不来？”李白一听有美景有好酒，自然是不会推脱，两人一起待了数日，谈天说地好不自在，但相逢总有相别，李白乘舟离开的那天，汪伦在岸边唱《踏歌》相送，李白乘兴而吟，便有了这首流传深广的《赠汪伦》，二人的友谊到今天也一直被人津津乐道。
远公沽酒饮陶潜
佛印烧猪待子瞻
历史总是惊人的相似，先有东晋和尚慧远买酒待陶渊明，后有宋和尚佛印烧猪蹄子给苏轼。
佛门中人沽酒烧猪本是破戒之事，但他们都为了挚友破了例。
海内存知己
天涯若比邻
这首《送杜少府之任蜀州》诗丝毫不逊色于李白的《赠汪伦》，初唐时期，王勃用这首诗劝慰即将分别的友人杜少府，意境开阔，一扫离别的愁绪，这首诗还改变了自汉魏以来送别诗的传统风格。
昔者与高李，晚登单父台
寒芜际碣石，万里风云来
有些友谊走走着便散了，像李白与高适；有些友谊却能从相遇一直到死亡，像杜甫与高适。
李白杜甫高适年轻的时候曾经一起结伴游天下，关系都不错，但后来李白跟高适闹翻了，倒是杜甫跟高适的关系一直保持得不错。
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