对付着看吧，你想，不吃半斤米就会饿死，文人，画家不劳动，能不饿死，有吃的就不用强调不为五斗米折腰了。
我家庭院内的菊花正在含苞欲放，陶公祠必定是菊花满园了。
菊花是雅欲***赏的名花，贵可登堂入室，俗能露天野生。它将冷艳的圣洁美和雍容的华贵美集于一身，因美而具有诗质。历代诗人都喜欢流连花前，借菊咏怀。古人誉它为“花中英雄”。屈原在《离骚》中曾以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句来比喻自己高洁的人格。陶渊明则歌颂菊花和松树是“霜下杰”，显然是在对松菊的平淡描写中，倾注了诗人自己的思想感情。他爱菊成癖，种菊东流，留下了许多美丽动人的传说，有人竟将先生说成是菊花所化。陶即菊，菊就是陶，菊因陶而成为一种精神，一种境界。唐朝元祯诗曰：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜；不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”宋朝朱淑贞诗曰：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工；宁可抱香枝上老，不随黄叶舞东风”。这些诗作将菊花的素雅、高洁和傲霜的品格与陶渊明的气节融为一体，为千年汉文学增添了几缕清风，几多傲骨！。
陶渊明在任彭泽令时，“不为五斗米折腰”而弃官归隐。这是因为他老人家受不了官场那种腐气，那般骄奢淫逸，对自己“大济苍生”之望冷齿的情况下，所作出的一种前无古人的选择，从此他挣脱了“樊笼”，走进了风和日丽、花香鸟语之中。荷锄躬耕，饮酒赋诗，成了一个无忧无虑、心地善良的田园诗人，成了一个智慧而快乐的老人。那一首“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句就是他归隐生活的真实写照。东流人仰慕诗人的高风亮节，把他奉为“花神”，在南唐东流置县后，称县为“菊邑”，称江为“菊江”。明代知县杨季芳在当年先生种菊的故址，建起了靖节祠和菊江亭以示永祀。后人有诗云：“陶公非是爱黄花，花与陶公本一家；懒向春风亮丽色，自甘秋露缀英华。” 。
一进三间的陶公祠座落在东流江边的牛头山上，为赏菊也为拜竭先生，我独自来到这里。院内茂林修竹，卵石甬道的两旁是两大块菊圃，金秋时节，正是隽美多姿的各种菊花应时开放的时候。菊圃中的菊花有红的、黄的、白的，有的重瓣大张，有的香蕊半吐，有的含苞欲放，这色彩斑澜的菊花把小小的庭院点缀得生气勃勃，一阵阵浓郁的馨香在空气中飘荡，令人赏心悦目，神情怡然。
菊有花魂、诗有精魂、人有灵魂。我等凡夫俗子，今日赏菊东流，是否能从菊花身上，折射出自己灵魂的影子呢？我仰望陶公塑像，向先生深深三鞠躬后，便疾步向菊花丛中走去。
国庆节长假听说人民广场有第七届菊花展，于是慕名前去看菊花。 在菊花展示区，五颜六色的菊花形成了花的海洋，颇为壮观。在精品区，色彩艳丽的大理菊以及墨菊、帅旗等珍稀品种最受游人欢迎，人们纷纷拿出相机、DV，将美景一一定格。
菊和兰、梅、竹一起以其各自独具特色的花、姿、色、韵，被称为花中“四君子”。菊花姿色俱佳，在我国有着悠久的栽培历史，元、明时期民间养化就以菊花为主。在我国把菊花选定为市花的城市很多北京太原、南通、芜湖、开封、湘潭、中山、德州等城市。
菊花为多年生宿根草本植物，人们通过人工栽培、杂交育种和自然变异，菊花从原始的黄色小菊演进为今天这样五彩缤纷的著名花卉。明末时菊花谱记载品种有14种，清朝时增至24个品种，民国时根据花瓣形状把菊花分为10大类。目前植物分类学记载全世界有菊科植物920属，19000种，我国约有164属，1950种。有中国目前拥有3000多个菊花品种，在园艺上从其花色上分有黄、白、紫、绿等色，并有双色种；从花形上分有单瓣、复瓣、扁球、球形、外翻、龙爪、毛刺、松针等形；从栽培方式上分有立菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、花坛菊、嫁接菊；从花期上分有春、夏、秋、冬、四季菊等。据《本草纲目》记载：“菊之品凡百种，宿根自生，茎叶花色，品品不同。……其茎有株蔓紫赤青绿之殊，其叶有大小厚薄尖凸之异，其花有千叶单叶、有心无心、有子无子、黄白红紫、间色深浅、大小有别，其味有甘甜之别，又有夏菊、秋菊、冬菊之分”。
菊花千姿百态的花朵，傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人倍加喜爱。历代都有赏菊活动，南宋时期每年在宫廷中举行菊花赛会，晚上点燃菊花灯。宋代民间花市就有“扎菊”，在一年一度的菊花会上，展览名菊、饮酒赏菊、写诗颂菊。
菊花是中国传统名花，她隽美多姿，却不以妖艳姿色取媚，她以素雅坚贞的品格，盛开在百花凋零之后。人们喜爱她的清秀神韵，更爱她凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊明志，以此比拟自己坚贞不屈的高洁情操。从宋代起，民间就有了一年一度的菊花盛会。
菊花是雅欲***赏的名花，贵可登堂入室，俗能露天野生。它将冷艳的圣洁美和雍容的华贵美集于一身，因美而具有诗质。历代诗人都喜欢流连花前，借菊咏怀。古人誉它为“花中英雄”。屈原在《离骚》中曾以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句来比喻自己高洁的人格。
三国时期，司马昭重要谋士钟会赞菊有五种美德：“园花高悬，谁天极也。纯黄不杂，后土色也。早植晚发，君子德也。冒霜吐颖，象贞质也。杯中体轻，神仙食也。”
东晋田园诗人陶渊明的著名咏菊诗《饮酒》（其五）：
结庐在人镜，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
诗的大意是，在居住人多的地方却无车马的声音，心静就意识不到周围喧闹气氛的干扰，采菊东篱，悠然自得，偶尔抬头望去，南山遥遥在目，斜阳给峰恋洒上一层淡黄的颜色，飞鸟结群成队归巢，这种自然意趣，真是难以用语言表达，诗人借此忘情于世事。
唐代著名诗人元稹《菊花》诗：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
此诗大意是说，宅院周围遍植菊花，浓香随风飘满家舍，似爱菊的陶渊明家。篱笆边的菊花在夕阳照耀下，金辉耀眼，不是偏菊花，因为菊花不畏严寒，迎风傲雪。菊花在一年当中开花最晚，菊花开过大自然中已无鲜花开放。
毛泽东主席在1929年10月写有《采桑子·重阳》词：
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
诗中“黄花”即菊花。此诗赞颂了秋天重阳节之菊花胜过春天的风光。毛泽东喜爱菊花，他在中南海丰泽园将东厢房辟为书屋，取名“菊香书屋”。
宋朝朱淑贞诗曰：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工；宁可抱香枝上老，不随黄叶舞东风”。这些诗作将菊花的素雅、高洁和傲霜的品格与陶渊明的气节融为一体，为千年汉文学增添了几缕清风，几多傲骨！。
菊有花魂、诗有精魂、人有灵魂。我等凡夫俗子，今日赏菊，是否能从菊花身上，折射出自己灵魂的影子呢？