1. 看看日本怎么教高中生汉文文言文的
日本的高中语文书，一本有600多页。学习的内容一***有5个部分，按照顺序是：
1，日本古文 2，日文现代文 3，汉文 4，文章表达 5，词汇
里面的每一部分内容都很变态！！！而且学了不一定会考啊！！！因为日本的国语高考一般都是满满的一堆阅读理解啊！！读的是散文还是古文就不知道了！不过还好的是国语考试不考作文。所以日本的国语教学和考试完全是为了提升基本素质型的，死记硬背完全没有用。
下面来介绍里面最变态最难的一部分，就是汉文。
你没有看错，对！！你没有看错！！里面还要学汉文！！HOHOHOHOHO，于是用手机给大家实拍一下他们是怎么学汉文的。
高中的汉文部分一开始，上来就是中国地图，对，你没看错，是中国地图！！！介绍中国地理对文化的影响。地名和景点上密密麻麻是日语用来标音的假名，里面的地点因为经常在古诗还有名句中出现，所以用的都是古代著名的地点。我之前还很奇怪，为什么和日本人说日语的江苏，江苏（こうそ）基本上日本人都知道是江苏，其实他们在中学时代都学过一轮中国的地名。
当然了还有中国古诗词
白居易的《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，白居易在日本几乎是家喻户晓。
王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。” 用古日语翻译过来的！！！但这个还是算好的，因为这里的翻译尊重了日文原来的语法。日文的语法是动词放在最后的，比如“你吃饭了吗”，日语中是“你饭吃了吗？“对唐诗宋词对翻译还是把动词置换过来了，但是当然，用的是比较生僻的古日语。
唐诗宋词里有很多引经据典的人物，也有鼎，觥等古代的酒具。为了更好地理解这些诗词，你还需要知道一些背景知识。于是：
有一篇专门介绍中国古代的餐具！酒具！常用的乐器！！
还有唐朝究竟穿什么衣服！！都有一些什么样的人物称呼！！对！为了让你更好地理解唐诗！！
2. 日本网民热议：为什么日本人也要学文言文,还要背为什么日本人也要学习中国的文言文，还要学会背诵李白等诗人的诗句？对此问题，日本网民进行了一番讨论。
以下为日本网民评论。日本网民1、古代中国の思想や文学が体系だっていて美しいからじゃね？中文翻译：因为古代中国的思想和文学在体系上也是很美的吧？日本网民2、大抵の日本人が初めて触れるラップだからな中文翻译：那大概是日本人第一次碰到的rap吧日本网民3、どうして汉文を勉强しないといけなかったのか。
日本の古典は大抵汉籍からの引用やパロディがあるから、大元が分からんと日本の古典も分からんということが多いから かな中文翻译：为什么必须学习汉文呢？因为日本的古典大都是源于汉籍的引用和变形，不弄清楚根基的话，日本的古典也会搞不清楚吧日本网民4、初见の汉籍を素で読める人はあんまおらんよ、意味の掴みかたや読み下しのテクニックを学ぶだけ、あとは丸暗记中文翻译：能第一眼就能直接看懂中国书籍的日本人是很少的，日本人学汉文学到的是如何抓住意思以及通读技巧而已，剩下的就是死记硬背了日本网民5、明治时代の日本人が、英语力を高めたのは汉文の素养があったから。 文法がほぼ同じだから、単语の置き换えで理解できるようになる。
中文翻译：明治时代的日本人英语能力好就是因为有汉文素养。 汉语英语的语法几乎一样，能理解单词的替换。
日本网民6、昔々のお伟いさん达は汉文で文章を书いてたんでしょ。 日本书纪の原文は汉文だし。
平仮名は昔は女文字と言われてた。中文翻译：以前的大人物们都是用汉文写文章的吧。
日本书纪的原文也是汉文。平假名以前被叫做女文字。
日本网民7、古典と汉文は早よ削除しろよ、社会に出てからはクソの役にも立たない。代わりに近现代の歴史を手厚く教えた方が数倍効果的中文翻译：赶紧删掉日本的古典和汉文吧，出社会后一点用处都没有。
作为代替，不如多教点近现代历史更有效果。
3. 求十首日本俳句的原文及对应的中文翻译1
待我君衣湿，君衣不可分，
愿为山上雨，有幸得逢君。
2
石上丛生树，繁开马醉花，
赠君聊折取，君已去天涯。
3
君行是长路，如席卷成团，
愿有天来火，焚烧此席完。
4
相见须臾别，暂时慰我情，
后来愈想念，恋竟似潮生。
5
今晚莺鸣否，单思太可怜，
晚霞缭绕处，明月已经天。
6
东风吹白浪，来打奈吴湾，
好似千重迭，恋情永往还。
7
人可恋而死，恋情则永生，
相思相恋日，杜宇总来鸣。
8
白日当空照，永恒不变形，
天空无日照，我恋始能停。
9
开出春花好，攀花手折持，
花开千百遍，无已恋君时。
10
与姝难相见，相思入梦魂，
昼长春日永，相念到黄昏。
11
横野成春野，蔓延紫草根，
莺鸣长不断，念念是君恩。
12
一瓣樱花里，千言万语难，
赠君君记取，莫作等闲看。
13
夏野繁开者，鲜红百合花，
花开人不见，单恋芳堪嗟。
14
山上徘徊月，出山犹有时，
待君今夜久，更漏已嫌迟。
15
我正恋君苦，待君门户开，
秋风吹我户，帘动似人来。
16
相思人不见，不见又常思，
最是难堪处，心情展转时。
摘自《万叶集》——日本古代诗歌总集（在日本文化中相当于中国古代《诗经》地位）
堀川院百歌之一
[日]吉田兼好
旧地情深我又来，
伊人不见此心哀。
墙边芳草丛生处，
唯见堇花数朵开。
原文是没有了 自己看着办吧
4. 鉴真东渡日本文言文翻译原文：唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。
稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。
然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。
天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。 译文： 唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。
稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。
然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。
天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。 唐朝的高僧鉴真，原本姓淳于，是扬州江阳人，十四岁出家做僧人。
年稍长后，遍游长安洛阳，寻访名师，专门研修戒法。唐朝天宝元年，应日本僧人普照等人的邀请，东渡日本。
但是东海的风急浪高，鉴真他们有时翻船，有时缺粮，有时迷路。经过十二年，五次东渡都没有成功。
那时鉴真眼已经瞎了，但是东渡志向不变。天宝十二年，终于到达了日本，次年，在奈良的东部建造了法坛，传授了戒法。