又到六月三伏时。每一阵微风掠过，都能溅起此起彼伏的蝉声。
提到蝉声，就常常想起小时候捕蝉的经历，甚至，有时候在梦中也会梦到的那些情景。
记忆中，那时候整个的村庄都是被绿树包裹的。村前的小河边遍植着高大的柳树。而村里村外到处是大大小小的刺槐，泡桐，杨树和开着绒花的合欢树。也有不少的荆条棉条腊木等等灌木丛，它们跟混合在一起的野蒿紫苏等草本植物充塞着村庄所有的井台，河堤和房前屋后，赤着脚出没其中的我们小孩子，有时候心里也是怕怕的，因为草丛中常常有蛇出没，尽管都是无毒蛇，可是没有人愿意不小心踩到它们。
可以说，整个夏天，除了偶尔跟大孩子们去海边钓鱼（他们嫌我们碍事，一般的不愿意带我们去），大多的时候就是钻树丛、园头捉知了。
我们这儿的知了有四种。最小的一种长的很土气，一身的土褐色让它们适合大多的树皮的保护色，不过，这种蝉不够机灵，有些傻，常常被捉到以后才摇动起翅膀，以示抗议。我们不用工具，用手就能捉到一大把这种知了，它们的叫声也很单调，只是发出“吱——”的一种长声，没有起伏，没有旋律，没有变化。它们出土的最早，数量最多，是蝉中的草根阶层。
第二种就是名副其实的“知了”。叫声悠扬激越，一声接一声的“知了，知了”，能喊上小半天。它们后背是银灰色，腹部亮片巨大的“音箱”是玉白色，透明的翅膀上翅脉却是绿色，它最喜欢栖身的地方是枣树、樗树和柳树，这些树背着阳光的一面往往颜色很浅，“知了”正是喜欢保护色跟它们身体的色彩融为一体，不近前去看，一般的人很难看出它们的存在。
第三种是最稀少的一种，长的比“知了”粗壮，颜色青灰色。它的叫声最具特色。俗称“富有哇”就是它们的叫声的发音，这其中有一个令人心酸的故事：话说在很久很久以前，有一个叫做傅有的牧羊人，跟当地一个财主家的丫鬟相爱，这个美丽的丫鬟名叫黄娥，他们常常在她出来洗衣服的时候在河边相会。可是，有一次下大雨过后，傅有为了跟心上人见面，趟过河来，却被上游突发的河水把他卷走了。听到噩耗的黄娥一下子就疯了，她成天的跑到河边望着对面喊：“傅有哇——”“傅有傅有哇——”直到死后被人埋到树底下，第二年，从这里翼变的一种知了就到处飞着叫喊：“傅有傅有哇——”一声长腔拖过，它就早已转换了阵地，从来不会在同一棵树上叫第二声。
最后一种俗称“马知了”，出生的最晚，个头最大，一身黑炭的颜色，叫起来犹如裘盛戎大师的铜锤花脸，声音洪亮高亢，如果好多的“马知了”一起叫起来，那就好比一场大的交响乐的合奏，真有黄钟大吕的气势。
说起捕蝉，就不能不说说当时捕蝉的工具。
折一根柔软的树枝，弯曲成羽毛球拍一样的形状，把它绑在一根长长的竹竿上。并在那树枝上翻转缠上蜘蛛网——一般是早起，蜘蛛网还很粘稠的时候，大约四五个蛛网就可以用一个上午，有一根受用的捕知了网，那种被人羡慕的感觉，还有衣兜里装着吱吱乱叫的知了，仰着脸，在高高擎着的蛛网慢慢地靠近“猎物”的那一霎，那种心跳的感觉真是笔墨所能形容。
但是需要说明的是，这种蛛蛛网只能粘到个头小，力气小的'小知了。“傅有哇”却极少能捕到，一是，这种蝉数量很少，这些年已经近乎绝迹。第二，它们非常机警聪明，“打一枪换一个地方”，只是很偶然的才能捉到。而大块头的“马知了”，身高马大，蛛网对它根本没有作用。于是，一种更有趣的捕捉方法就浮出水面了。
这种方法叫做“钓”。不是用鱼钩，而是用一根马尾，后来有了细细的尼龙丝，把它们做成一个可以伸缩的扣，绑在竹竿顶上，当“马知了”正在引吭高歌的时候，慢慢地从后面靠近，手眼配合，将扣慢慢地、准确的套在歌者的头颈上，顺劲儿往下一拉，哎，就大功告成了。
其实，那时候为了捕知了也是吃了不少的苦头的。树林里蚊子、牛虻很多，常常被咬得身上起疙瘩，很痒痒的。最讨厌的就是刺毛虫，不小心粘上就像针扎的一样疼，好几天刺疼痒痒，还有被树上的针刺扎伤，回家晚了遭大人责骂……可是所有的这一切，都不能阻止那些带有几分冒险和挑战意味的活动。只可惜，如今的孩子已经很少这种无羁的野趣了，我们身边的树木少了，绿地少了，我们内心里的荒芜却一天天蔓延开来……我不知道，所谓社会的进步与繁荣，是否真的能替代我们与大自然亲近的愉悦和快乐。
六月，难忘的蝉声，从记忆中滑过。