1. 文言文不死之药的启示
不死之药
[编辑本段]注音
bù sǐ zhī yào
[编辑本段]释义
长生不死的药。古代统治者总希望自己长生不死，一些方士就玩弄骗术，用硫酸等化学物品制成的假药来蒙骗。亦作“不死药”。
[编辑本段]出处
《战国策》∶“有献不死之药于荆王者，竭者操之以入。中射之士问曰：“可食乎”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，是客欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
[编辑本段]典故
相传古代有人把长生不死的药献给荆王。门官拿进去的时候，一个守门的卫士问：“这种药可以吃吗？”门官说：“可以吃。”卫士就一下子夺过药来吃了下去。
荆王为此十分恼火，要杀掉这个卫士。卫士托人向荆王说情：“我问过那门官可不可以吃，他说可以吃，所以我吃了它。罪不在我，而在门官呀。况且人家进献的是不死之药，我吃了这药，大王要是杀死我，说明这药是‘催死的药’了。大王杀了我这个无罪的人，表明献药的人欺骗了大王，不如免我无罪。”
荆王听了这话，就不杀这守门的卫士了。
[编辑本段]反例
古代一些帝王服了不死之药后不但不能长生不老，反而中毒身亡！
[编辑本段]原文
有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
词解
荆王：指楚顷襄王 谒者：为国君掌管传达的近臣
[编辑本段]译文
有人给楚王献长生不老的药，看门人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这臣我没有罪，有罪的乃是看门人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了催死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王，不如免我无罪。”楚王就放了他了。
[编辑本段]字词解释
有献不死之药于（给）荆王（楚王，疑为顷襄王）者
因（于是，就）夺而食之
中射之士（即中射之士。射士，王宫的卫士）使（让）人说王曰
臣故（所以）食之
不如释（放）臣
王乃（就）不杀
王怒，使人杀中射之士（大王生气了，让人杀了侍卫）
王杀无罪之臣，而明人之欺王也（大王杀了没有罪的大臣，就证明有人在欺骗大王）
[编辑本段]感悟
1.中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智的人，
2.人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。
2. 不死之药文言文告诉我们什么道理启示1.中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智，善于思考，忠心耿耿的人，2.人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。
但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。
（追求真理）3.不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。
活好每个年龄段，活出自然精彩原文《战国策》∶“有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”
因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。
中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。
且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”
王乃不杀。译文有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。
有个宫中侍卫看见后问道：“这东西可以吃吗？”传递人答说：“是可以吃的。”侍卫于是抢过来吃了下去。
楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个侍卫。这个侍卫托人向楚王解释说：“我问传递的人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。
况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了致人死地的药，这就显示是那人欺骗了大王。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。
还不如放了我。”楚王就放了他。
3. 文言文《不死之药》告诉我们一个什么道理道理：
1. 人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。（追求真理）
2.不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。活好每个年龄段，活出自然精彩
原文：
有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
译文
有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。
不死之药：
不死之药又称不死，神话传说中一种能使人长生不死的药。古代统治者总希望自己长生不死，一些方士就玩弄骗术，用硫酸等化学物品制成的假药来蒙骗。《史记·秦始皇本纪》载：“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”
作者
刘向（约公元前77—公元前6）原名刘更生，字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》
4. 不死之药文言文告诉我们什么道理启示
1.中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智，善于思考，忠心耿耿的人，
2.人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。（追求真理）
3.不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。活好每个年龄段，活出自然精彩
原文
《战国策》∶“有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
译文
有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中侍卫看见后问道：“这东西可以吃吗？”传递人答说：“是可以吃的。”侍卫于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个侍卫。这个侍卫托人向楚王解释说：“我问传递的人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了致人死地的药，这就显示是那人欺骗了大王。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。还不如放了我。”楚王就放了他。
5. 读完不死之药有什么启示典故相传古代有人把长生不死的药献给荆王.门官拿进去的时候，一个守门的卫士问：“这种药可以吃吗？”门官说：“可以吃.”卫士就一下子夺过药来吃了下去.荆王为此十分恼火，要杀掉这个卫士.卫士托人向荆王说情：“我问过那门官可不可以吃，他说可以吃，所以我吃了它.罪不在我，而在门官呀.况且人家进献的是不死之药，我吃了这药，大王要是杀死我，说明这药是‘催死的药’了.大王杀了我这个无罪的人，表明献药的人欺骗了大王，不如免我无罪.”荆王听了这话，就不杀这守门的卫士了.[编辑本段]反例古代一些帝王服了不死之药后不但不能长生不老，反而中毒身亡！[编辑本段]原文有献不死之药于荆王者，谒者操之以入.中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可.”因夺而食之.王怒，使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食.’臣故食之.是臣无罪，而罪在谒者也.且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也，是客欺王也.王杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣.”王乃不杀.词解荆王：指楚顷襄王 谒者：为国君掌管传达的近臣[编辑本段]译文有人给楚王献长生不老的药，看门人拿着药走入宫中.有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的.”卫士于是抢过来吃了下去.楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士.这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这臣我没有罪，有罪的乃是看门人.况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了催死药.大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王，不如免我无罪.”楚王就放了他了.[编辑本段]字词解释有献不死之药于（给）荆王（楚王，疑为顷襄王）者因（于是，就）夺而食之中射之士（即中射之士.射士，王宫的卫士）使（让）人说王曰臣故（所以）食之不如释（放）臣王乃（就）不杀王怒，使人杀中射之士（大王生气了，让人杀了侍卫）王杀无罪之臣，而明人之欺王也（大王杀了没有罪的大臣，就证明有人在欺骗大王）[编辑本段]感悟1.中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智的人，2.人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约.但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药.这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。
6. 古文不死之药的理解原文
有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
译文
有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。
这则寓言告诉我们，只要有科学的头脑，一个“小人物”也可以不畏君主的 *** ，在坚持真理的斗争中做出贡献。
7. 文言文：不死之药阅读答案有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
1.给加括号字的解释选择正确的一个，填入括号中
（因）夺而食之（因为，于是）（ ） 可（食）之（吃，食物）（ ）
中射之士使人（说）王曰（同"悦"，劝说）（ ）臣（故）食之（原因，所以）（ ）
2.翻译句子
有献不死之药于荆王者，谒者操以入。
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王杀无罪之臣，而明人之欺王。
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7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是_____；而谒者的理解是_______.谒者回答："可食".谒者的意思是______________，而中射之士的理解是______________________
8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？
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答案
1.于是 吃 劝说 所以
2.翻译句子
有献不死之药于荆王者，谒者操以入。
有人给楚王献长生不老 的药，传递人拿着药走入宫中。
王杀无罪之臣，而明人之欺王。
大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。
7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是 中射之仕能吃么；而谒者的理解是这个东西可以吃吗？谒者回答："可食".谒者的意思是可以给大王吃，而中射之士的理解是中射之士我可以吃。
8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？ 杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严