诗歌散文网 - 古代散文 - 急问!!!《爱情在草丛中哭泣》到底是不是池莉写的?

急问!!!《爱情在草丛中哭泣》到底是不是池莉写的?

是的

我读《爱情在草丛中哭泣》

文字:临风对月99

傍晚散步时逛到了租书屋,发现一本池莉的最新小说《爱情在草丛中哭泣》,多么伤感的名字!一看名字就知道是个悲剧,有些犹豫,但还是租下了它。

池莉的作品坚持着一种本色,真切平实!尤其她对现实婚姻、爱情、亲情的最本质的描写,叙述现实世界的烦恼与不平,抗争与妥协,酸甜苦辣以及人生百态,读之总让我产生***鸣。

阅读《爱情在草丛中哭泣》的时候,感觉与池莉以往的风格不同,尽管故事情节能吸引人,但文字表达却让我有种说不出来的感觉,与她以往那些优秀作品相比,这篇似乎显得有些粗糙与欠缺,但我还是完整地看完了它,故事还是值得一读的。

《爱情在草丛中哭泣》的男主人公于潮白,与同是知识白领的妻子陆洁从火热的爱到激情的减退、再到身心的疲惫不堪,他们的爱情之路在三岁多的儿子出事后彻底地走向了淡漠!当妻子陆洁发现于潮白只字未留地离家出走后,内心充满了惶恐。她通过特殊密码打开了于潮白一直锁在电脑里的心理札记,札记中详细地叙述了金沙江峡谷里一个叫吉玛山的地方,在那些“哦耶”、“依塔”、“吉玛人”、“走婚”等等字眼与故事里,陆洁终于明白在他们婚姻过程中于潮白还爱上了那个少数民族部落的美丽姑娘泽玛吉,凭着直觉陆洁觉得这次丈夫的出走与那个泽玛吉有关,于是她寻着丈夫的足迹跋涉到了吉玛山。吉玛山在地理上离昆明不远,那里男人与女人不组织家庭,女人是一个家族的最高权威,男人从属于母亲的那个家族。在这里她除了看到天然奇丽的风景外,还看到了未被现代文明污染的人类伊甸园之门徐徐而开,爱情退回了远古时代,它以一种至真至纯的本来面目在现代的母系社会里展开,人类原始的欲望撼动着现代爱情的基础,同时故事也展现了以现代文明为主的父系社会与淳朴自然的母系社会在文化观念上的差异与矛盾。当男主人公进入母系社会,迷恋着他的哦耶,却又无法忍受他的哦耶拥有别的依塔,他被每晚爬上木楼翘开木窗的期待所吸引,就象猫儿偷腥一样地刺激与新奇。但同时又无法摆脱在木楼下看见象征着拒绝的痛苦与嫉妒,他最终不能接受那里的规则,他还不能忍受自己与泽玛吉的儿子不认识自己,更不能忍受儿子永远留在那个不接受现代教育的母系社会里。当他最终为了带走儿子而偷偷带他泅水过江时,被那个没有父亲概念的小小年纪的儿子抵抗性地捅了一刀,在滔滔的江水中为了保全儿子的性命,他毅然地沉没了他自己,留下得到消息赶来的一脸茫然的妻子......

于潮白走了,陆洁迷失了,但生活还得继续,现实生活中中年人的爱情悲欢还在继续演绎。本书通过故事披露了男人和女人其实都是自私的本性,男人有着享齐人之福的想法与做法,女人也有巾帼不让须眉的花心与大胆!男主人公于潮白在札记中曾经写道:人们不懈地寻求永恒的爱情,恰恰证明了它的虚幻,人们热烈地讴歌始终不渝的忠诚,恰恰证明了它的不易,它并非那种依据人类的本能就可能顺顺当当地做到的事情,而是必须压抑和牺牲人类的某些本能作为代价才有可能实现的……女主人公陆洁对爱情的迷茫,也是许多中年女性对爱情茫然的一个缩影,现实并非永远浪漫,中年人的爱情是什么?爱情在现实的幻觉中和幻觉的真实中该怎么办? 书中似乎并没有给出答案也无法给出答案!

爱情在草丛中哭泣,我掩卷沉思的时候,忽然觉得这个题目已经给出了答案!现实中的种种已让人无需多言!