形散是指表现手法和语言形式的灵活多样；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明确集中。
“形散”具体来说指散文的写作手法自由，写作题材广泛，又指文章的格式不拘泥于形式。散文所描述的的人与事就是可有可无的“形”。散文的写作对象可以多样，不一定非要有具体的情节发展。
“神聚”则是指散文所描述的对象以及事件，都必须为一个中心思想来服务，而这个中心就是你所要表达的情感。这次情感，也就是我们所称的“神”。
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根据《辞海》的表述，散文是中国六朝以来，为区别韵文与骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)的统称。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
散文的特点是：
①形散而神不散：所谓行散即散文格式上没有太严格的限制，神不散即散文须有一个统一的中心与主题。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中。
②语言优美凝练：散文的语言多质朴，容易理解，自然流畅，但却仍然能够描写出深刻的人物形象，生活的场景。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。
③有很强的意境：散文虽然没有固定的格式，但一般是由一条线索贯穿全文，细节娓娓道来，深意从简单优美的词藻里展现出来。注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
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