凡是写文者都会很认同这样的观点，就是：文由心生，如果在你心里有一种迫不及待的需要抒发出来的情感，那么你就应该动笔了，如果不是，千万不要刻意去写，刻意出来的东西都会因造作而失去美感。早先林语堂就是这种观点，自然不当他一人，再追上去，原来大文毫苏东坡更是这样认为做文章“大略如行云流水，初无定质。但常行于所当行，常止于不可不止。”同之，因散文之特质就是如此。
如下面这作者的一篇散文，可谓优质（情生，那么就可信手来拈来，以至极致了）：
落花赋
陈夫
近晚时分，天雨忽然来得尤为浓烈，这对京都的人们来说是足以惊诧的。然而，惊诧或是不惊诧，与我来说是毫无干系的，反正我是兴奋了。窗外不远的街旁那一排茁生的槐树，好象被谁揪住了头发摇曳的不行，想必是起了大风。风，我于是料定在那些槐树身上正发生着什么。
雨一直浓烈不止，风也是，这样持续到后半夜。
我是按耐不住要去看看那些槐树的，说不上是担心什么，或许更多的是想见残红落后的一地殊景，现如今惟有这些许的贪婪了，理应是不算过分的。白日的暑气已然消尽，较之北京城一贯的燥干凸现出少有的轻爽气息，然而只有如我这深夜造访景致的人儿才有清享的福分，依然坚守着入夜眠睡习性的北方人大概早已酣梦四更了，使得我可以闭了眼尽情在人迹举空的道巷中信手游足，好不怡性。
穿过一条黑黑的过街巷，我便置身在了密植着槐树的街头。其实，槐树并非只是这条街独有的，不需要过分留心，你便可在京城的过街走巷轻易捉到它的身影。可以说，京都城对它的倾慕毫不逊于对柳的倾慕。只不过我的住地正是挨了这条街的，也是我在周边堪见的最能寓言为景观一说的地方，仅此而已。
我原本是想着要看看落红之景的，可眼前过多的花逝却使自己不由生出些许的残忍与罪恶感来。有槐树便见落花，一路密密扎扎，乳黄的街灯下，尤为悲情，它们似在絮叨自己的不幸，又似在控诉大自然的跋扈。良久，我恍然立身于刚刚退去的那场雷霆，耳旁又似有大风起兮，眼前又似有稠雨滂沱，满枝满丫的花儿带着稚气的青春一片片飞溅，一片片下落，一片片停了呼吸，实是“花谢花飞飞满天，红消香断……”。这是一起严肃的生命悲壮，怎会是风景呢？
这一刻，我得承认自己是无知的，无知到竟能以笑脸漠视一种生命的消失，再假以愉悦。我开始有些彷徨，失措，慌乱。一定要为它们做些什么，心中一边边默念着，似乎只有这样才可弥补这种无知与内愧，哪怕象黛玉一样能为它们的尸骨找个栖地，好好用香囊葬了它们，让它们有所安息。这样，或许良知才能好过一点，安然一点。然而，一抔净土谈何容易，“天尽头，何处有香丘？”，还是这么一个弱不禁风的小女子看得透。既如此，我只有继续背负良知的不好过、不安然了。
这种背负是入骨的，或许我该学得浑噩些，象郑燮那样装装糊涂腔；象白乐天那样明哲保身，离开黑暗的京庭去杭州逍遥去，有事没事好借着美景赋赋诗、打打牙祭，以消除和化转官场的失意。郑燮不说，对于白乐天，除却他官场的恩恩怨怨，这样的一个人是不是在千年之前也如我一样站在了满地槐花中，也一样发现了它们生命的悲壮，也一样为漠视生命而郁郁自责。然而，他是没精力再伤害自己了，他在官场中已经够崩溃了，不如就用自己的诗歌来为眼前的悲壮留古后人与醒世吧。于是，一首、二首……，关于愧花的作品越来越多的收在了他的行李箱中。终于在某天的某个时刻，他有所参悟有所释怀，“闲从蕙草侵阶绿，静任槐花满地黄”，生命本来无一物，有的只是无序，有的只是说不清道不明，那么，又有什么值得去在意呢。
忽然吹来一股轻风，只见一片，又是一片——
地上的落花谢了花容，成了往事；而空中飞舞的，也既成往事。一切，每天都在发生着，我又何苦要去担心。