诗歌散文网 - 古代散文 - 怎么写解说词啊?

怎么写解说词啊?

一、解说词的格式:

解说词的结构分标题、开头、主体、结尾四个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。主要的几种写作形式有:

1、描述型以时间的先后作解说的顺序,对说明对象进行内在或外部的描述。人物、产品介绍、生产流程等解说多采用这种方法。

2、说明介绍型按照事物空间存在的形式,或从外到内,或从上到下,或从前到后.或从整体到局部,把事物的名称、功用、类型、特点、关系等依次解释明白,使观众、听众了解、熟悉。

3、分析型按照事物体的内在逻辑关系安排顺序。这种内在的逻辑关系或为因果,或为递进,或为主次,或为总分,或为并列等。

其基本方法是从一般原理到特点结论,或从一系列事实抽提出一般原理。所遵循的写作思维方式是演绎、归纳或对比。

4、一般认识型按照人们认识事物的规律和习惯,一般总是由浅人深、由近及远、由抽象到具体对事物体进行解释说明。

二、解说词的写作要求:

1、了解解说对象,搜集有关素材这是解说词写作的准备阶段,大量地收集有关材料,深人了解解说对象的有关知识,对其作全方位的研究,是对解说对象精确介绍、生动描述的前提。

2、抓住被解说对象的特征和本质对被解说的事物,应认真地进行分析研究,准确地抓住它的特征、本质和意义。

在解说中应恰当地运用对比联想、点面结合、由此及彼、由表及里等多种方法,来突出事物的特征、揭示事物的本质、说明事物的意义。

这是保证解说质量的一个关键。如果解说内容流干一般,缺乏特色,则失去解说的意义。如:在进行人物解说时,要抓住感人至深的一面。

在对一些实物进行解说时,则突出其最有价值、最受人称道之处;在进行旅游解说时,则注意景物的生态意义、观赏意义以及旅游价值,让旅游者感到不虚此行。

3、富有审美意义,发挥宜传作用优美的文字能愉悦心情,净化心灵,说者娓娓道来,听者(看者)如痴如醉,这就要求写作者对解说对象的认识要有真知灼见,对所解说的事物,或褒或贬,爱憎分明。

对赞扬的事物,要充满爱的感情,对否定的事物,要有切肤之恨的感情,这样的解说才能感染听众,收到预期的宜传教育效果。

4、运用准确、生动的语言解说的概念、判断要准确,解说的用语,力求将抽象的事理形象化、高深的知识通俗化、复杂的程序简单化、静止的事物动态化、枯燥的东西趣味化等。

解说中还可以用一些修辞方法,以增强语言的生动性和感染力。我们在此强调,解说词不同于纯理论描述的教科书或论文,它主要是以听觉形式进行信息传播的,所以应当在解说词中多增添文学色彩。

扩展资料:

范文例题:

幽深秀丽的巫峡《壮丽的三峡》之一:

有人说,游览长江而没有到三峡,就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张,却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山,也算峡谷,可是总觉得舒缓有余,变化不足。

只有在三峡这条天然的艺术长廊里,才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷,谛听一曲曲万籁交响的乐章。

三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起奉节白帝城,东到宜昌南京关,地跨奉节、巫山、巴东、株归、宜昌等五个县市,全长一百九十二公里。

这三个峡的特点,历来认为是瞿塘峡雄伟险峻,巫峡幽深秀丽,西陵峡滩多水险。可以说是各有千秋。

“瞿塘违通尽,巫峡峥嵘起。”巫峡西起巫山县大宁河口,东到巴东县官渡口,全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡,所以又叫大峡。

古往今来,人云亦云,都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么,不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影,而能够细心观察,就一定有同样的体会。

它,峡长弯多,迂回曲折,船行峡中,视线之内总是苍山紧退,好像到了尽头,等到临近弯道时,向前看去,又是一番境界。

这样周而复始,使人远近莫测,就显得特别幽深。它,山高峰多,云雾缭绕,一座座青峰在茫茫云海中时隐时现,变幻无穷,这才使人有秀丽之感。

唐代诗人元棋,一生写了大t的诗,其中有两句名诗是:

“曾经沦海难为水,除却巫山不是云。”

这两句名诗,由于含义深刻,已成了人们乐于引用的名言。意思是说:见过大海的人,无论多大的江河,他都不放在眼里,看过巫山的云烟变幻,再好的云彩也不屑一顾。

那飘浮在巫山十二峰上的白色气体,是烟非烟,似云非云,从空中鸟瞰,巫山群峰真好像是大海中的孤岛。

“放舟下巫峡,心在十二峰。”游览巫峡,人们最感兴趣的恐怕就是十二峰了。这十二峰,可以说是一座山峰,一番风景,而且都各有一段诱人的传说。可惜在船上只能靠别人的指点,约略望见九个峰的影子,有三个峰连影子也见不到。

因此,要真想领略十二峰的风光,非身临其境不行口巫山十二峰,分别坐落在巫山县城下游的长江两岸,江南江北各有六座。

古人根据这些山峰的形象和风景特点,都给它们取了名字,江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙,江南有净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤。单看这些名字,就够吸引人的了。

十二峰中以神女峰为最出风头,它的拟人化水平最高,又最显眼,大量诗词和美丽的神话传说,都帮了它的大忙。其实若论山里的风景,许多峰都超过了神女峰。

神女峰的对岸,有个面江临溪、群山环抱的青石镇,是眺望神女峰最理想的地方。在这里住些日子,就可以深入山区,漫游人间仙境。但是,光凭兴致不行,还要有探险家的勇气和毅力,才有可能如愿以偿。

就拿净坛峰来说,当地人谈起来,可以达到神奇古隆的程度,据说有些人攀登几次也没有成功,正等待着勇敢的人去征服它。

巫峡内主要有金盔银甲峡和铁棺峡两大段,中间又分为许多小峡,什么老鼠峡、箭穿峡,都是古代船工根据两岸的奇石怪洞和险滩恶水叫出来的名字。

金盔银甲峡,离山城十公里。这里的岩石是石灰岩,风化严重,黄褐色的山顶就像古代武士的金盔;水边的岩石,层层片片,又像武士的甲青,所以起了这样一个名字。过了神女峰不远,集仙峰的临江绝壁上,还有一处摩崖石刻,叫孔明碑。

传说这上面原有诸葛亮主张联吴拒曹的《隆中对》。关羽、张飞一死,吴蜀关系恶化,不断发生战争。一次,东吴大将率兵追到集仙峰下,见了碑文,非常感动,便下令退兵。

现在的“碑”上,虽然密密麻麻刻了不少字,显然不可能是《隆中对》,能看得清的只有“重岩叠嶂巫峡,名峰耸秀,巫山十二峰”15个字。

过了孔明碑不久,接连出现了两个小镇,上游的叫暗石,下游的叫万流。两地之间有一条蝙鱼溪由北而南流入长江。这条小溪就是川鄂两省的界河。

界河的岩壁上刻着“楚蜀鸿沟”四个大字。郭沫若《过巫峡》这首诗里的“群壑奔荆楚,一溪定界边,船头已入鄂,船尾尚留川”,就是写的这里。