诗歌散文网 - 古代散文 - 旅行有五层境界,看看你在哪一层?(转)

旅行有五层境界,看看你在哪一层?(转)

01

第一层:辣手摧花,到此一游。

这类型游客,破坏公物,漠视规则,但凡有空隙的名胜古迹处,就要刻上自己的大名,恨不得向全世界宣告“我来过”。

比如,这次武大校园内摇晃樱花树的男子。

其他人在护栏外安静赏花,他却非要跨进护栏内辣手摧花,对于别人的提醒警告都置若罔闻。

而像这类不文明游客比比皆是。

厦门大学的“芙蓉隧道”墙壁上,游客乱写乱画,恶意涂抹;

南京古城墙上,孩子在大人的托举下“飞檐走壁”;

清华大学标志性景点日晷被乱刻乱刮;

见到花就要摘,见到树就要爬,见到雕像就要摸,垃圾随处乱扔,栅栏随意攀爬……

熊孩子大吵大叫家长也不闻不问,数不清的古建筑上被人刻下满满的“***到此一游”……

罔顾道德法纪,漠视规则,不懂爱护公物,这是旅行的最低境界。

02

第二层:盲目跟团,走马观花。

处在这一层的人,旅行状态用八个字就可以概括:“上车睡觉,下车拍照”。

卡着点赶场,囫囵吞枣,走马观花。

关键在于“走”。

要速看,要多看。

力求花最少的钱,用最短的时间,去到最多的目的地。

什么?3天畅游新马泰?Bravo!

什么?10天欧洲5国游?Perfect!

什么?跟团只要1万5?提前报名还有优惠? 立刻就报名!

致电咨询,报名交费,掰着指头候着出发日期。

要不要查资料,做攻略?

费那力气干嘛,不是有导游吗!

会不会时间短,不够玩?

没关系的,性价比这么高,机不可失时不再来啊朋友。

这个层次的人,关心的不是看了什么,也不是有没有看好,而是去没去看,看了多少。

那回去怎么跟人分享旅途见闻呢?

傻啊,愣着干嘛,还不赶紧摆好Pose拍照发朋友圈。

对了,千万记得要实时定位哦。

处在这一层次的游客,以为用脚走了那么几步,用眼瞥了那么几眼,拍了一些定位游客照,就是旅行了,但却不知,这只是多了一条自认为可以炫耀的朋友圈罢了。

03

第三层:自主攻略,拍照打卡。

对这部分人来说,他们旅行不求速度快,也不求看得多,尽力做到全景深度游。

会在出发前做最全面最详实的旅行攻略,力求在每一个热门景点打卡报到。

死党阿亮去年年底去了趟冰岛。

在确定好出行日期后,阿亮就开始大量翻看与冰岛有关的书籍电影,在各种旅行论坛、网站翻看别人的游记。

当地必玩的景点,必吃的美食,必住的酒店民宿,必看的展览……他都会一一标记清楚。

等到出发的时候,阿亮会带上自己精心制作的攻略笔记一起。

什么时间起床,到去哪里吃早餐,上午游览哪几个景点,哪个地方拍照最好看,哪家店的哪种食物最好吃……

阿亮都按照做好的攻略一一前往。

每结束一个活动,就会在攻略本上打勾,等到把攻略本上记录的行程勾满,就会返程。

卢梭说,一个人抱着什么目的去旅行,他在旅行中,就只知道获取同他的目的有关的知识。

对于像阿亮这样的旅行者,旅行的目的是去看风景,那他收获到的也就是眼睛的愉悦。

旅行对他们而言,是一种复制粘贴式的体验。

04

第四层:历史地理,文化之旅。

处在这一境界的旅行者,比起看山看水,更想看的是文物古迹、文化碰撞。

法国作家雨果就是文化旅行的先锋。

19世纪中期,雨果曾在莱茵河旅居过一段时间,并写下了著名的游记散文《莱茵河》。

在这部伟大的作品中,雨果以优美的文笔、流畅的记叙风格,生动又形象地向读者介绍了这段旅行的所见所闻,所思所想。

但比起壮阔风光,显然雨果对莱茵河流域的人文风物更加情有独钟。

从古老的教堂城堡到历史博物馆与坟墓,他不断挖掘历史的内涵,抒发追昔思古的情绪,让莱茵河悲壮、雄浑的性格,跃然于纸上。

别人是用眼睛去端详城市的美景,他是用心去发掘与之相关的历史故事,并将其记录下来,以书信或日记的形式向后来人介绍这里的城市、教堂、古堡、人文、风俗、习性。

胡适也是如此。

在香港旅居了5天,在广州旅居了2天半,在广西待了14天,回来后写成了《南游杂忆》。

不仅有对山水、风俗的描写,而且详细了解了当地的宗教、文化、教育和国家建设,甚至不忘考证庐山上的一个塔,意在引导出一个思想学问的方法“疑而后信,考而后信,有充分证据而后信”。

对这个层次的旅行者来说,旅行的意义不是打卡一个地理名词,而是吃透当地的人文景观、风土人情、历史背景、地理品性,感受山水之美之余,领略文化之姿。

05

第五层:心灵之旅,探知真我。

意大利电影《托斯卡纳艳阳下》讲了这么一个故事:

弗朗西丝·梅耶斯是一名教授兼作家,但在她35岁这年却遭遇了人生的困局:

在写作上,她灵感枯竭;

在感情上,丈夫出轨,并提出要跟她离婚。

好友不忍看着弗朗西丝痛苦沉沦,于是送了她一张去托斯卡纳的机票,希望她可以在旅途中获得力量,重新开始。

在托斯卡纳的每一天都是休闲惬意的,弗朗西丝甚至买下了一套别墅打算就此定居,一切看上去都要重新开始。

但弗朗西丝知道自己的内心从未改变,当听到好友提及丈夫的名字时,她还是痛苦得情难自抑,甚至在质疑自己是否有开始新生活的必要和可能。

若要前行,就得离开你现在停留的地方。

于是她再次出发,前往意大利,决心在旅途中探索真我。

影片的最后,弗朗西丝仍旧没有迎来个人的圆满大结局,她还是独身,甚至再次惨遭抛弃,但她已经学会着去跟过去的自己告别,接纳全新的自己。

生活就是眼前的生活,但你却可以用全新的态度去迎接它。

从自己待够了的地方,去随意看看别人待够了的地方,那不叫旅行。

只有身体在路上,那也不叫旅行。

真正的旅行,身体和心灵都必须在路上。

只有这样,在你见众生、见天地之后,才能见自己。

林语堂说:“一个真正的旅行家必是流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不称其为旅行。”

旅行不是为了去看新的风景,而是用新的眼光去看自己。

以流浪者的姿态,把自己交给远方,去寻求心灵的深度游,去探索未知,发现全新的自我,这是最高境界的旅行。

看过这么一段话:

当你盯着电脑时,阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面;

当你愁眉发呆时,梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖;

当你挤地铁时,西藏的云鹰直入云端;

当你无所事事时,尼泊尔的背包客已端起酒杯围在火堆旁。

这个世界,有一些穿高跟鞋走不到的路,有一些喷着香水闻不到的香气,有一些在写字楼里永远遇不到的人。

旅行的意义,从来不是为了告诉别人“这里我来过”,而是为了自我的增值和改变。