1. 渡者之言古文+翻译
原文：
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从.时西日沉山，晚烟萦树.望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖.”予愠为戏，趋行.及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣. 予爽然，思渡者言近道.天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫！
译文：
清顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书僮用夹书的木板捆着书跟随着我.当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林.远望离城大约两里路，于是问船夫：“还可以赶得上南门开吗？”船夫仔细地看着书僮，回答说：“慢慢走，城门还开着；快步行走，城门就关了.”我恼怒地以为他在开玩笑，就快步赶路.走到了一半的时候，书僮跌倒了，捆书的绳子断开了，书也散了，（书僮）哭着没有马上起来.等我们整理好书，完成捆绑，可是这时南城门已经关门上闩了.我恍然大悟，觉得船夫说的话很有道理.天下的事很多都是因为急躁而导致失败，一直到晚上也没有地方睡觉的人，真的像这样啊！真的像这样啊！
2. 渡者之言古文+翻译庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫
顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南门开吗？”船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”我以为他是拿我开玩笑，心里很生气，就快步赶路。走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。等我们收拾好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处归宿的人，就和这一样啊！就和这一样啊！
3. 渡者之言这篇古文的注音《渡者之言》[清]周容
ɡēnɡ yín dōnɡ， yǔ zì xiǎo ɡǎnɡ yù rù jiāo chuān chénɡ， mìnɡ xiǎo
庚 寅 冬 ， 予 自 小 港 欲 入 蛟 川 城 ， 命 小
xī yǐ mù jiǎn shù shū cónɡ. shí xī rì chén shān, wǎn yān
奚 以 木 简 束 书 从 . 时 西 日 沉 山 ， 晚 烟
yínɡ shù. wànɡ chénɡ èr lǐ xǔ， yīn wèn dù zhě ： “ shànɡ
萦 树 . 望 城 二 里 许， 因 问 渡 者 ： “ 尚
kě dé nán mén kāi fǒu ? ” dù zhě shú shì xiǎo xī， yīnɡ
可 得 南 门 开 否 ？ ” 渡 者 熟 视 小 奚， 应
yuē ： “ xú xínɡ zhī， shànɡ kāi yě ； sù jìn, zé hé
曰 ： “ 徐 行 。《渡者之言》[清]周容
ɡēnɡ yín dōnɡ， yǔ zì xiǎo ɡǎnɡ yù rù jiāo chuān chénɡ， mìnɡ xiǎo
庚 寅 冬 ， 予 自 小 港 欲 入 蛟 川 城 ， 命 小
xī yǐ mù jiǎn shù shū cónɡ. shí xī rì chén shān, wǎn yān
奚 以 木 简 束 书 从 . 时 西 日 沉 山 ， 晚 烟
yínɡ shù. wànɡ chénɡ èr lǐ xǔ， yīn wèn dù zhě ： “ shànɡ
萦 树 . 望 城 二 里 许， 因 问 渡 者 ： “ 尚
kě dé nán mén kāi fǒu ? ” dù zhě shú shì xiǎo xī， yīnɡ
可 得 南 门 开 否 ？ ” 渡 者 熟 视 小 奚， 应
yuē ： “ xú xínɡ zhī， shànɡ kāi yě ； sù jìn, zé hé
曰 ： “ 徐 行 之 ， 尚 开 也 ； 速 进 ， 则 阖
. ” yǔ yùn wéi xì， qū xínɡ. jí bàn, xiǎo xī pú， shù
. ” 予 愠 为 戏， 趋 行 . 及 半 ， 小 奚 仆， 束
duàn shū bēnɡ， tí wèi jí qǐ， lǐ shū jiù shù， ér qián mén
断 书 崩 ， 啼 未 即 起， 理 书 就 束 ， 而 前 门
yǐ mǔ xià yǐ. yǔ shuǎnɡ rán, sī dù zhě yán jìn dào
已 牡 下 矣. 予 爽 然 ， 思 渡 者 言 近 道
. tiān xià zhī yǐ zào jí zì bài, qiónɡ mù ér wú suǒ ɡuī
. 天 下 之 以 躁 急 自 败 ， 穷 暮 而 无 所 归
sù zhě， qí yóu shì yě fū！ qí yóu shì yě fū！
宿 者 ， 其 犹 是 也 夫！ 其 犹 是 也 夫！
注释译文字词解释
1.自：从.2.以：用.3.命：命令.4.木简：用木板做的书夹子.5.萦：环绕6.许：在数词后，表示约数.望：遥望.7.因：于是.8.熟：仔细地，详细地.9.徐：缓慢地.10.趋行：快步而行.趋，疾走.11.仆：跌倒.12.就：完成.13.牡下：指闭门上闩.牡，门闩.
14.近道：很有道理.近，接近.道，道理.15.穷暮：一直到晚上.穷，穷尽.
16.其犹是也夫：真的像这样啊！其，语气词.也夫，语气词.犹：像17.小奚：小僮，年少的奴仆.18.阖：闭.19.愠：生气，发怒
20.理书就束：把书捆好.束，捆书的绳子.
4. 文言文< >怎么翻译顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木板捆着书跟着我去。
当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看离城大约还有两里路，于是问船夫还能不能够在城门开着之前进去？”船夫仔细看了看书童，回答说：“慢慢走还赶得上，快步行走就关了。”
我恼怒地以为他是拿我开玩笑，就快步赶路。走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。
等我们收拾好书，把书捆好，城门已经关门上闩了。我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。
天下的事因为急躁而导致失败，一直到晚上也无住的地方，真的像这样啊！真的像这样啊。
5. 渡者之言全文翻译顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。
当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。
看看离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南门开吗？”
船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”
我以为他是拿我开玩笑，心里很生气，就快步赶路。
走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。
等我们收拾好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。
我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。
天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处归宿的人，就和这一样啊！就和这一样啊！
2答案就是这句："小奚以木简束书从"（小书童用木板夹好捆扎了一大叠书）
就是因为看到小书童背了一大堆书加之天黑赶路 才有后来的“趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣”（快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了）
6. 文言文渡者之言的虚词虚词：1.自：从。
2.以：用。3.许：在数词后，表示约数，相当于“左右”；二里许：两里左右4.因：于是。
5.熟：仔细地，详细地。6.徐：缓慢地。
7.其，语气词。也夫，语气词。
犹：像8.其：语气词。译文：庚寅年的冬天，我从小港出发，打算到蛟川城去，命令书童用夹书的木板捆着书跟从。
当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。远望离城大约两里路，于是问船夫：“还可以赶得上南门开吗？”船夫仔细地看着书童，回答说：“慢慢地走，可以进入；快步行走，城门会关闭。”
我生气了，以为他在戏弄我，快步赶路。走到了一半的时候，书童跌倒了，捆书的绳子断开了，书散落一地，书童哭哭啼啼的，来不及马上起身。
等我整理好书籍捆好书时，可是这时南门已经关门上闩了。我恍然大悟，觉得船夫说的话很有道理。
天下间因为急躁而导致失败，一直到晚上也没有地方睡觉的人，真的像这样啊。
7. 渡者之言翻译 赏析庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。
时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”
予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫 顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。
当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南门开吗？”船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”
我以为他是拿我开玩笑，心里很生气，就快步赶路。走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。
等我们收拾好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。
天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处归宿的人，就和这一样啊！就和这一样啊！赏析： 这一组文章，是用两篇散文画龙，又借孔孟语录点睛：速度问题，要从实际情况衡量，能快则快，须慢就慢。不能快却求快，适得其反；慢慢来，作好充分准备，倒是水到渠成。
这里的关键是从实际出发，充分估计事态发展的趋势，把握事物发展过程的规律，排除鼠目寸光的干扰，作出比较科学的预见。 小到二里的路程，对于成年人来说，不紧不慢二十分钟笃定走进城门。
但是，渡者听到询问，还须“熟视”瘦小的书童再说：他的肩头那么嫩，他的双腿这么细，而他身边的一捆书几乎齐腰，捆扎书籍的绳子又不牢靠。这就表明，在城门关上之前的有限时间里，小书僮是要完全避免摔跤的折腾的；而要避免摔跤，就须徐徐走去。
看起来，速度放慢了，时间会拖长，但换来的，却是小书僮力能胜任，尤其是不出意外，这样，时间反倒赢回来了。显然，这样的考虑是渗透着快与慢的辩证思维的，却为毫无辩证观点的人所不解，甚至讥之为儿戏。
大到战争的胜利，也不可躁急从事，而要从一件件小事做起，从我做起，才能争取得到。夏后相在失败以后，不是不服气，最好明天再战，拿出颜色给对方看看，而是分析原因，找到根子，艰苦奋斗，战胜自己。
在他看来，这次失败，既然不是我方的外因（地不浅，民不寡）使然，那么，就是我方的内因所致，具体地说，就是“吾德薄而教不善”决定了的。——显然，这是深切反思和深刻探讨以后得出的结论。
我们可以从他日后力求改正的几个方面想见此前的所作所为：一是无视玩物丧志，表现在贪图享受，纵情娱乐，讲究修饰；二是漠视道德规范，表现在待人不讲礼貌，用人不讲贤能。——如此气氛弥漫在家庭内外，乃至部落国家，一旦发生战争，遭遇失败，就是十分自然的了。
所以，甘泽之败，无异于在夏后相脸上击一猛掌，使他在清醒以后定下了“厚德善教”的长期战略，并以此作为回答躁急请战者以“不可”的坚强后盾。——这里提出“长期”二字，请问“长”到什么时候？应该说，在夏后相那里，是没有一张时间表的，总之是要长到上述各方面都拨乱反正了。
有显著成效了，在精神和物质两方面都有压倒对方的优势了，才可一战。所以，相对于以速战求速胜的六卿来说，夏后相对胜利的期望要久远得多，他甚至很有“只知耕耘，不问收获”的味道。
哪知如此专心致志于战略调整的结果，却是仅仅一周年后，有扈氏自来顺从，夏后相不战而胜。这就不能不使人信服这样一条真理：外因只是事物发生变化的条件，内因才是事物发生变化的根据。
可惜，《小港渡者》的作者和《期年而有扈氏服》中的六卿在事情当初是认识不到这一点的。周容对渡者的“熟视小奚”，感觉迟钝，对渡者的回答，愠以为戏，一意趋行，直到束断书崩，仓促之中眼看城门关闭而不得入，才在爽然自失之中感悟渡者之言近乎道，利于行，记之以诫后人。
六卿好胜心切，也一定悻悻于夏后相对他们“请复之”的不以为可，直到期年以后，内部整治得体，国力强盛，前敌不战而服，才会击节长叹道：天下之不以躁急自败，反以缓国自强而胜人者，其犹是也夫，其犹是也夫！ 人们在感叹之余，才始领悟孔孟语录并不我欺。