《我心归去》课文原文：
我在圣·纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?
很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀?也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
《我心归去》赏析：
我们每个人都有故乡，正如我们每个人都有家一样。待在家里时总会有各种平淡无聊，然而背起行囊，真正离开时，才知道什么叫做思念。韩少功的`《我心归去》就道出了一位旅居法国的中国人，在独居异国他乡时，对故乡刻骨铭心的眷恋。
韩少功在法国的临时“家”是一幢雅静的别墅，前面临海，后面是花园，远离尘嚣，是度假疗养的绝好住处。然而，条件虽然无比优越，但仍然阻隔不断归乡的路。在别墅里他感到孤独、虚无，周围静的让人窒息，听不到任何熟悉的声音，所以，那里的一切对于他来说只是阳光下的泡沫，美丽而又虚空。人属于一种群居动物，需要一种归属感，不是你的，再好也与你无关。曾几何时，我曾独自走在繁华的青岛街头，有暖风，有沙滩，由绿地，置身于人间仙境般的海滩，巨大的虚无感却包围着我，“热闹是他们的，我什么都没有”。韩少功的境遇我能感同身受，远在异地，他想到了自己的母亲、妻子、女儿，远隔万里，但一想到他们熟睡的模样，他就会感到无比幸福，人们无论走到哪里，都无法不时常感怀自己身后的一片热土。
故乡可能远不如他乡繁华，她甚至是贫穷脏乱的，但里面却有着我们熟悉的味道，傍晚，炊烟升起时，村巷中的烟火味胜过一切的高级香水，还有那风吹麦田的麦香味，春雨过后的泥土味……同时，故乡也留住了我们的童年、青年还有壮年，这里面留住了我们最深的回忆，同时，故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事，那里面留住了我们的血、泪还有汗水。
在文章的第三部分，作者引出了对故乡的思考，进一步升华了主题。究竟什么是故乡呢？作者认为故乡不是出生地，而应是成长奋斗的地方，那里印有我们成长的痕迹，只有艰辛劳动奉献过的人，才会有自己的故乡，这里将对故乡的认识更近了一层，使本文和其它思乡的文章区分开来，有情有理，而又不落窠臼。
人生美好，但却是一幕悲剧。回家是我们的梦想，可逃离却是我们的宿命。
虽然我们热爱着自己的家乡，可是一有机会，我们还是会选择前方。人生似乎就是这样一个悖论的过程，爱却不能拥有，渴望却要离开，正如“美的从来就是悲的”，故乡也许只适合存放在记忆中，在现实中又很难触摸到。韩少功的这篇散文结构清晰，各种艺术手法运用娴熟。先写了自己在法国的孤独、空虚，再写到对故乡的思念，最后提出对故乡的思考，层层深入，引人深思。同时，这篇散文也不同于一般的抒情散文，里面夹杂着许多带有哲理的句子，如“血沃之地，将真正长出金麦穗和赶车谣”，“美使人痛，使人怜”等，这些语句需要我们慢慢品味。