仲夏美花之木槿七首:槿花一日自为荣,却是卉中寿者流
家附近有个小园林,园林的周边,种着木槿。木槿树有个特色,就是灌木,枝叶向上柔美,晚春早夏,木槿树抽新枝条时,那种清新蓁蓁之美,不亚于梅树的叶子。梅叶向以清新之绿,得人喜欢。木槿的枝叶也有那种清新。
路过园林时,居然看到木槿开花了,紫色的花零星在绿叶之上,这是难得的夏花,优雅的紫色配上清新萌茸的绿,很是养眼。我忽然想到了周朝《礼记月令》关于仲夏的描述。
《礼记月令 》仲夏之月,“鹿角解.蝉始鸣.半夏生.木槿荣。”
木槿真是应者时节开花的植物,说开它就真的此时开了呀。
而礼记,之所以记录木槿,应该想得到这种灌木,在周朝的种植之广,是应该北方都城或者都城附近常见的树木。那么木槿何以在周朝常见呢?
因为这是北方的人们在生产实践中得来的实用方法。木槿插枝就可以成活,而且枝条向上,形成天然的篱笆,密集而整齐,是古代用于界地和篱落的良好树种。
而且木槿是少有夏天开花的树木,当木槿花开,意味着盛夏到来。
而古代的盛夏,是太阳行经被回归线的时段,太阳中天,象征自然和皇权的统治,此时向日的花木,特别得到重视,因为有极强的象征寓意。有人说荷花和石榴花也是这个时段开放啊。可是从地域上来讲,荷花主要生长在南方的水泽地带,北方多山地平原,荷花不够常见,而石榴是外来品种,到了宋朝才广泛种植,定为五月之花。
所以在先秦,木槿花盛夏而开,赋予了关于太阳的美好含义。所以后世效法古礼,在祭祀夏天的太阳神时,要采集木槿花以祭祀。
实际木槿花还有一个名字,叫做舜华。
“有女同车,颜如舜华。
将翱将翔,佩玉琼琚。
彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,颜如舜英。
将翱将翔,佩玉将将。
彼美孟姜,德音不忘。 ”?周 ·?诗经《 有女同车》
这是夏天贵族的婚礼,有美貌的新娘坐上了婚车,容颜就像早上开放的木槿花。
她身上穿着吉服,配着美玉,容貌端庄
这位美丽的新娘,容颜就像木槿花一样娇艳,她美丽的样子像凤凰,身上的佩玉叮咚作响,
她的声音和婉有魅力。
在周朝,马车穿过庄园,夏天是道路边的篱笆,成行的木槿在早上开花,衬托新娘的容颜,何其娇丽。
那么后世为什么认定,舜华就是木槿花呢?舜华和舜帝有什么关系呢?
汉朝离周朝不远,所做的注释应该可信,舜华,就是木槿,这至少是木槿的另一个称呼。
那么来谈谈这种花,何以叫舜。
我们知道,舜帝是古代的三皇五帝之一,他的名字,叫做重华,现在已经不清楚这个名字的具体含义,但是这个名字带着一个华。
舜帝的贡献主要是农业:按时播植百谷;挖沟开渠以利灌溉;疏通河道,治理洪水。当夏天到来的时候,舜帝看见南风带来温润和降雨,非常高兴,弹着琴高歌
“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”《南风歌》
这南风来得温暖,可以让老百姓解除烦恼,这南风来得及时,可以让百姓种植有收获有积累。
尧舜创造了上古的农业繁荣太平期,为后世所缅怀尊重。正是如此,夏天正是果木丰收,田园丰茂的时候,这种夏天开花的植物,就被叫做舜了。
木槿就是舜之花,太阳之花,夏日之花。
而且这种称呼一直延续下来,成为地方木槿花的称呼,在周朝和木槿花同花别名。
所以后世写夏天,高大上的祭祀或者关于皇帝是祝词,往往会用木槿花和舜风。舜风就是南风,夏天的风,舜花就是木槿花,盛夏的田园之花。
而木槿美在,盛夏时节,早上向着太阳开放,到了晚上凋谢,但是新生的花朵依旧向阳,仿佛绵延不断的对太阳和农田的守护。
“龙精初见。大火中。
朱光北至。圭景同。
帝在在离。寔司衡。
雨水方降。木槿荣。
庶物盛长。咸殷阜。
恩泽四溟。被九有。” 南北朝 ·?无名氏《齐明堂乐歌十五首?其十?赤帝歌?》
这是南北朝时代祭祀夏天太阳神的祭祀歌。
天上看得见苍龙星宿,大火星在夜晚的正天中。
红色的太阳即将到达天中,这是夏至到了。
盛夏的雨水刚刚降下,木槿花就开了呀,万物生长,布满了山岗。
感谢赤帝,恩泽四方。
可以看到木槿是对应盛夏夏至的花朵,作为最好的祭品献给太阳神。
隋朝的祭祀夏天的赤帝里也有“含樱荐实,木槿垂蕤”。
木槿花是一种对应夏天夏至,神圣的花朵。
“孟孙唯问孝,莱子复辞官。
幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。
栋里云藏雨,山中暑带寒。
非时应有笋,闲地尽生兰。
赐告承优诏,长筵永日欢。 ”盛唐 ·?皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍?》
这是唐朝一位朝官,因为母亲病了,被恩准辞官回家尽孝。
这是官员朋友对他的祝贺。说,你这是皇帝亲自恩准回家尽孝。
你可以在山中采集灵芝给母亲做药,你可以采摘早上的木槿花,给母亲当早餐。你住在山里,房屋里都是烟云,夏天酷暑中也有清凉,你那里四季有笋,遍地兰花,真是羡慕你这样辞官归去,在仙山好水中,陪伴母亲。
那么这里有个重点,就是吃木槿花。
这是唐朝,木槿花可以吃,想必在唐朝之前就盛行,这种向阳的花朵,甘平滑爽,除去湿热,是养生的好食品。而且其方子,来自民间,也必定有道家医家的加持,所以这里和采芝并列,乃是神仙隐居者吃的养生花朵。
在农村,也有木槿花炒鸡蛋,木槿花打汤,滑爽可口。这种吃法流行至今。
“谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。” 唐 ·?徐凝《夸红槿?》
正是木槿花处处有之,又伴随了普通人的审美。实际农民是喜欢木槿和木槿花的,木槿可以当做天然篱笆树,夏天枝叶繁茂,可以荫蔽庭院田舍,且木槿整个花期长,可以从夏天开到晚秋,也颇绚烂,花朵还可以吃。
但是文人对木槿花的审美,却在魏晋之后,产生了变化,认为木槿花朝开暮落,生命短暂,荣华不久,连舜花,也变成了一瞬之花,一日之花,很多诗写得凄凉悲哀。
但是总有有见识的人,正本清源。
是谁说木槿花开花短暂,让人觉得生命短促,我就爱它花期可以长达半年,日日有红,天天如在春风。
你看看桃李花开得茂盛,可是再茂盛的桃李花,一夜凋零,有木槿花花期那么长吗?
不要看一花的开落,木槿花虽然每朵花期不长,木槿树开花,却是半年红哦。
“泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽,槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。” 唐 ·?白居易《放言五首?其五?》
白居易也发出了自己的强音,不要用泰山比喻,来欺负那些小草的不长久。
儒家的颜子,专心自己的追求,何尝羡慕过长寿的老子?
松树就算是能够活过千年,也没有谁看过万年的松树吧,是生命,总有一死一谢。
木槿花虽然只有一天的生命,但是它努力开放,自在向阳啊。
人的一生何须贪生怕死,也不要觉得厌世。
这生死都是人间的一场梦境,所以那些关于生死荣华的忧患,都是无聊。还是好好活在当下,就算是木槿花的一生,也要开得绚烂!
这其实也是一种正能量,对未来的事情谁可期,做好现实眼前的自己,开如木槿,努力向阳,不羡慕别人,不探求长久,就是最饱满的一生。
“不与百花期,多从桂子时。
低昂如有序,红白自相宜。
农为编篱识,蜂因课蜜知。
想渠根本盛,未畏雪霜欺。” 元末王冕《槿花》
还是农民诗人和画家王冕最有谈木槿花的底气。
木槿花不和百花争春,花最繁茂的时候,居然可以开到中秋。
那高低的花朵齐整有序,红红白白最是可爱。
给农民编织了篱笆,给蜜蜂提供了蜜源。
木槿哪里需要人们的同情和悲哀,它自有自己的生命力,不怕霜雪欺负。
写的解气。
“五月开花至九月,番番绽朵不妨秋。
无心学取长生术,却是卉中寿者流。 ”清 ·?弘历《题钱维城九秋图?其八?紫木槿?》
都说乾隆皇帝没有好诗,这首就写的很好。
写得实在。木槿花从五月开花,一直开到九月,一番番绚烂的花事,何尝管过外面的春秋。
木槿花花开一日,但是群花璀璨,它没有也不屑去学那些长生驻颜之术。
但是木槿,却是花卉中花期长久,花木长寿的植物,其它的花卉还真比不上呢。
因为古代文人一些诗词,过分强调了木槿花一日之荣,所以感觉很多木槿诗,凄风苦雨。
实际你真正去看木槿,开花美,落花美,立体的锦绣铺展半年之久,优雅,茂盛,清丽动人。
生如夏花,那就做一棵长久的木槿花树吧,一花落,一花开,它不长久,又谁能长久呢?
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。