离丑娃家不远，有一户马姓人家，回民，叫马银贵。马银贵在苏台生活的时间并不算久，在我上小学的时候，一家人就搬走了。记忆中，他是最早离开苏台的一户人家。之所以对他记忆犹新，是因为他掘了我爷爷的坟墓。他是耳背，同他讲话，嘴要搭在他耳边，吼叫着说。即便如此，他未必全听进去。
有一年，父亲去县里参加乡村医生培训，一个月后回来，爷爷的坟被人开了荒种了地！
爷爷的坟在花儿台子对面山上的凹陷处，即有福沟沟口的阳坡洼上。父亲六岁时爷爷去世，此时的坟茔早没了坟的模样，和荒山野洼连在一起，看不出坟的痕迹。父亲从县城学习回来，还不知此事。有一天，地湾村姑姑的一个儿子生病了，父亲要去看，经过有福沟时，发现当初爷爷的坟地变成一片荞麦地，白花花的荞麦花开得正艳，山风吹来，花香扑鼻。经过多方打听，荞麦是马银贵所种。
父亲找去算账，嗓子都喊哑了，他还不明白发生了什么，以为父亲是来要他家荞麦的。扯着嗓子告诉父亲，等碾了就给父亲送来。父亲有些气急败坏，想拿把快镰把长在爷爷坟头上荞麦割掉，把荞麦杆扔下沟，喂了牲口，又没下得去手。
在以后的清明上坟当中，父亲引着我姊妹几个，跪在马银贵的地边上叩头、泼散、扬坟纸（冥币）。我和姐姐企图踩着麦苗，去里面叩头，父亲不允许，说种一颗庄稼不容易。这时候，形式上叫上坟，但坟早已不存在了，每次我们问父亲将献饭泼散到哪里，父亲环顾四周后，也说不出个确切位置。他说，这么多年他忘了，你们就随便泼随便散。
马银贵育有一女，女儿嫁到城郊，他也跟随女儿一同去城郊生活了。无独有偶，多年后我去县城读中学，有一年开春，学校组织在北象山植树。半山腰栽树，树栽好后，要去山下的涝池拎水来浇水。在拎水的途中，我看见有个放羊老汉赶着几只羊在路边放，戴一顶白帽帽，抱着一根羊鞭，穿一件冬天的破棉袄，好几处棉花都翻出来了，白花花的，像外翻的羊肠子。从他身边经过，我一眼就认出了他，是马银贵，虽然比以前老，他红钢钢的脸、鼻子我还认得。脸上皱纹很深，像北象山上洪水冲的鸿沟；腰佝偻着，对过往的车辆和行人毫不理会，两眼茫然地盯着眼前低头吃草的羊群。独自在县城读书，很难见到苏台人，马银贵的出现，给了我短暂的喜悦。喜悦过后，又想起他开垦了我爷爷坟墓的事，有一丝仇恨涌了上来。就和班里几个调皮捣蛋的同学商量，看谁打靶中——打赌用石头打羊，谁打的中我请谁吃雪糕。我的建议得到一致响应。石头块密密麻麻向羊群飞去。只看见羊群撒着欢乱蹿。我们拎起水桶，一哄而散。跑开不远，再回头望，马银贵还在来来回回往一起赶羊。当然，我信守诺言，也付出了代价，把一个礼拜吃早餐的钱用来买了雪糕。
每隔一段时间，要集体去给自己栽的树浇水，有一次拎水途中，马路上发生了一起车祸，我们跑去围观，原来是马银贵被一辆六盘山方向来的运煤车撞死了。没有人哭，唯有凑热闹的人三三两两走来。我心里一紧，赶紧躲开了。边走边回头，当看到四散的羊群还在啃食青草，我的心头掠过一丝难过。
村西头也有一户马姓回民。孩子们都唤作他马家爸，叫着叫着，就改口了。可能觉得三个字叫起来麻烦，索性把夹在中的“家”字省略掉了，叫马爸。马爸，没有老婆。关于他没有老婆的说辞，有不同版本。一种说法是她嫌家贫，独自远走高飞了；另一种是马爸外面有了别的女人，常拿拳脚、藤条伺候老婆，老婆不堪忍受，终于有一天与一个常来苏台收狗、羊、牛、马皮的回回私奔了。去向不明。给马爸撇下脑子不太灵光的一儿一女。大的儿子叫嘎嘎，小的女子就叫女子。
我第一次走进马爸家，是个白雪皑皑的冬天，那天不光我咯吱咯吱踩着积雪到过他家，苏台大多数人都到了。不为别的，只为见识一只掉队的孤雁。大雁好像生病了，落在离马爸家不远的树林里，马爸是被他“嘎嘎”的鸣叫吸引过去的。站立的孤雁比一只羊还高，马爸像抱小时候的嘎嘎和女子那样，一手扶肩一手揽腰，把孤雁抱回家。闻讯的村民一窝蜂赶到马爸家里，顿时院子里屋子里的人挤的水泄不通。我是猫着腰从大人胯骨处挤进屋的，不知是我踩到了别人还是怎地，脖颈上挨了一巴掌。幸亏冬天穿的厚，没感觉到疼，抑或是看鸟心切。在众人围观下，大雁像个初娶进门的新媳妇，缩在炕墙下，透露出惊恐的眼神，不时发出凄惨的鸣叫。
马爸家有三间房，一间牛棚，一间厨房，一间厢房。厨房归女子所有，厢房归马爸和嘎嘎所有。从房舍数量还是室内配置上，马爸家与苏台大多数人家没什么两样。唯一不同的是，马爸家里更加零乱。嘎嘎和女子如两个酵子盆围坐在炕上。女子睁一只眼闭一只眼傻傻地望着人群；嘎嘎一如既往地挂着两串清鼻。来人越来越多，马爸大声冲女子喊，让她下去，把炕腾出来，让来人上炕。指拨了两遍，女子无动于衷，被马爸蹬了两脚。挨了打的女子嘴呲的像裤腰一样哭开了。她的哭没有眼泪，好像是演给众人看的。在她咹咹的哭声中，大雁叫的更响了。莫非它把她当作了同伴。嘎嘎在马爸的督促下下炕了，在弯腰勾鞋的时候差点栽倒，惊得大雁连连拍了几下翅膀。人们都清楚，嘎嘎就这样，虚有大高个，走路时自个都能把自个绊倒。没几天，大雁死了，有人怀疑是马爸宰了它，顶锅盖了。那是我一生唯一一次近距离看见大雁，也是唯一的一次走进那爸家。
嘎嘎走路像个七八成醉的醉汉，如果你走在路上遇到他，不躲着他点，有可能被打摆子的他撞个趔趄。他把好好的新鞋，不用几天能穿成半个子烂碗状，不是脚趾头戳破了鞋尖，就是鞋帮先磨破了。有时候穿一双白底红边的回力球鞋，一般都是林场职工见他可怜送的。用不了几天鞋带就会断，脚面梁上时常像搭着几条死蚯蚓，走路时摔打着鞋帮，吧嗒吧嗒。多数日子，他的鞋是趿拉着的。嘎嘎干不了其它农活，只会放牛，放牛也不是个好把式。他不会刻意把牛赶到水草肥美的地方，而是哪里近就在哪里放，哪里方便就在哪里放。常看见他赶着牛在逛河滩。苏台人有句骂人话：把你大大赶在河滩啃石头去！就是打嘎嘎身上来的。
冬天，他也会把牛赶出来放，但还是河滩。牛卧在河滩上晒太阳，他找个没人、背风且向阳的地方，敞胸露怀捉起虱子。毕竟是冬天，他清鼻吊着串串，也不嫌冷。有时候趁他捉裤裆里虱子的时候，一些调皮的孩子会把土扬进裤裆去。他就提着裤子在村头追赶戏弄他的孩子。
在我搬离苏台以后的日子里，只见过他一次，有次朋友载我去庄浪，要路过一个叫桃山的乡镇，透过车窗，看见嘎嘎在养老院门口的砖墙下晒太阳。穿戴整齐，但人明显老了，几根花白的胡子懒洋洋地长在下巴上；没戴帽子，头顶没了头发，边缘地带稀稀拉拉长了些白发。我想喊朋友停车，下去看看他，但天空黑云成团，担心有雷阵雨。
女子不傻，只是笨。和他哥哥一样是大高个，走路比嘎嘎稳重的多，但就是不会干活。填炕时把柴火捣进死灰，做饭时不会拢火。马爸教会她煮洋芋，但马爸去干活，让她独自煮一锅洋芋时，不是水倒多了煮一锅糊汤，就是水倒少了煮一锅焦炭。有一次邻居闻到焦糊味，以为马爸家失火了，急忙赶过来，原来是女子把一锅洋芋煮焦了，厨房里已是乌烟笼罩，她还埋头往灶眼里添柴。马爸给女子物色过一个女婿，是上门的，生下杜社后，他以打工为由出走，没有再回来。家里的重担又落在马爸肩膀上。马爸没有气馁，又给招来一个。女子再次成家后，苏台开始了移民搬迁。马爸和嘎嘎留在了下来，女子两口子搬走了。搬出去没几年，女婿在外只图自己快活，不管女子和杜社的死活。迫于无奈，女子拖着杜社四处乞讨，村里人见她娘俩无依无靠，常施舍她一些米面油盐和衣物啥的。好景不长，女婿打道回府，把女子娘俩从家里赶了出来。年迈的马爸听说后，腰弯的如蛆虫，找上门来，把女子和外孙子接走了。如今，杜社已长大成人，和我同在“苏台老乡”微信群里。他长期在外打工，常见他回苏台拍的图片，使人看后心情愉悦；偶尔听见他陪着姥爷或舅舅在医院看病的信息，却从未听他提起过女子的下落，不知她过的是好是坏，但愿她有家有舍有吃有喝有人疼。
苏台村居中，有一户高姓人家，是我姑姑家。姑夫农业合作社时期，任苏台大队队长，土地承包责任制后，光阴依旧殷实，大大小小的屋舍就有六间。记忆中，大门楼子高耸，院墙高筑，庭院深深。姑夫和姑姑育有四女一子。三个女子到了婚配年龄，个个被别人家的高头大马迎娶走了。姑夫把唯一上过高中的表姐小琴，留到最后，给我那长相别致的表哥换了媳妇。中平哥天生一口暴牙，显得嘴巴特长；他还轻度耳背，话说得轻了，听不见，老感觉别人在说他坏话。有一年，他腮帮子上长了一疙瘩多余的肉，像噙了一颗糖，把脸涨得鼓鼓的，乒乓球似的肉球里，包着白色粉末状的肉刺，苏台人叫它“粉子疙瘩”。手术后，表哥脸上留下了一个凸起的疤痕，像烟头烫的。由于手术不成功，导致一边脸上的皮肤向疤痕集中，像一块完整的玻璃上被顽皮的孩子用弹珠砸了一下，玻璃未碎，一道道裂痕向四面八方延伸。本来不周正的脸，被一个小手术害的如同整容失败似的。眼看过了结婚年龄，却没有一个姑娘愿意嫁给他。这时候，姑夫拿出了他手中的王牌：小琴。在媒人撮合下，姑夫赌上小琴姐的幸福，给表哥换了一个媳妇。
这种拿妹子给哥哥换媳妇的事，在苏台早已不是新鲜事。就我知道的，表哥的“换头亲”，在苏台是第三起，因为在表哥之后，还有过两起。表姐嫁给了表嫂的哥哥，表姐夫娶了表哥的妹妹，他们虽然成了亲，但在称谓上，各叫各的，没有受到影响。表姐和表嫂双双怀孕之际，姑夫和姑姑以表嫂吃的多、不干活为由，婆媳之间、婆公之间常发生争吵。吵着吵着，越吵越凶，闹着闹着，越闹越厉害，最后竟然到了大打出手、水火不容、不可开交的程度。谁也不让谁，谁也不依谁。老实巴交的表哥，不是个能说会道的人，一来二去，挺着大肚子的表嫂被姑夫和姑姑赶回娘家。怀孕的表姐被婆家扣着，又回不来。最后，姑夫心生一计，组织一帮亲戚邻人去邻村，欲把表姐抢回来。见过抢亲的，没见过抢女儿的，一时间，成了苏台人茶余饭后的笑谈。在一个秋雨绵绵的午后，表哥身披一片塑料充当雨衣，踩着泥泞、蹚过积水，来到我家，叫醒打盹的父亲，一起参与抢女儿事件。表姐抢回来了，父亲额头上挨了一闷棍，混乱中，不知道谁下的手。父亲回到家，头晕了好久，直到父亲晚年患重病做脑CT，大脑里还有一个黄豆大的黑影。医生告诉我，是受击打或重创所致。每当父亲想起抢外甥女事件，仍心有余悸。不久后，表姐在医院产下一子，姑夫和姑姑自作主张，把男婴留在了自己身旁，以续高家香火。表嫂生了一个女女婴，也留在了表姐夫家。
姑夫和姑姑经历一次还不死心，没过两年，又拿表姐当筹码，给表哥换了第二个女人。好景不长，相同的悲剧又上演，连吵闹的理由都一模一样，姑夫和姑姑以表嫂不听话为由，将有孕在身的表嫂，再次赶回娘家。怀孕的表姐也被表哥用马驮了回来。同样是马驮，表姐也哭也流泪，但这次和出嫁完全不同。表姐这次又生了个男孩，可惜被姑夫和姑姑卖掉了，甚至都没有和表姐商量。月子里失去儿子的滋味使表姐一次次昏死过去，醒来后的表姐就变得有点痴呆。听说第二任表嫂也生了一个儿子，可惜我们谁也没见过。几经折腾，表哥年纪越来越大，就这样被婚姻的海浪无情地拍打在了光棍汉的沙滩上。
姑夫和姑姑把脑子时而糊涂时而清醒的表姐，嫁给了甘肃的一个大龄光棍。他们为表姐治好了病。待表姐再次成为正常人之后，生下两个儿子，儿子离开妈妈怀抱不久。他们就不把表姐当人看，一家人对表姐爱答不理。不理只是表象，他们压根不想让表姐再留在家里。两个儿子上小学后，表姐彻底被赶出家门。再回到苏台，第一个儿子已长大，成了表姐唯一的寄托。
搬离苏台的姑夫，在一个夏天的中午，准备劈柴熬罐罐茶时，晕倒在院子里，从此再没有醒来。剩下姑姑、表哥、表姐的儿子，四个人相依为命。表姐在银川一家宾馆打扫卫生，隔一段时间来看看眼花背驮的姑姑。表姐的儿子结过婚，又离了，现在在工地上开塔吊，有空就开车回来看望姑姑。表哥撅着嘴偏着头时常混迹在银川劳务市场，以打零工为生，想起姑姑时回来浪一圈，想不起时几个月不回来。
苏台，是河流的村庄，有六条大小不一的溪流远道而来，在苏台集汇。
提起苏台的河，我想起两个词：慕名而来和姗姗而去。一如苏台最初的人们，或为逃荒或为繁衍生息，来此定居，有谁能想到，若干年以后，苏台的子孙后代会像河流一样，匆匆在苏台的峡谷里相遇，短暂停留，又去了远方呢？
苏台的河流，喧哗着远去。去了哪里，是个不解之谜。苏台的子孙后代，又去了哪里，将在哪里消失，也是个谜。搬迁后的苏台人，是从苏台流出去的水。
水，早已远去。
苏台，像干枯的河床。