我要说，今天中午我睡了一个好好的觉。有两好：一是从13点睡到了17点多，是深度睡眠；二是做了一个特清晰的梦。
醒来，特清爽。回忆梦境，不禁有些惊讶，我说的是惊讶，而不是惊颤。为什么如是说？在我梦里的一***有三个人物，而他们生活在另一个世界里的。
梦清晰，但也蹊跷。有我的公婆，还有一个我很要好的朋友。公公2003年出车祸亡，婆婆和朋友2009年前后只差一天。那天去给婆婆定灵车，而那时的我们这里的唯一的一辆灵车却是带着我的好朋友的躯体去了火葬场。婆婆入葬的那天傍晚，我的婆家大一嫂又追随而去，当时我曾以“玄”记述了当时的悲哀和不平。此时，他们同时入梦，大一嫂并没有来。梦中，我很明晰公公已经逝去，只是没有入葬，却躺在我们家堂屋的大床上，身上还盖了我出嫁时母亲给我的陪嫁——那床红缎面的被子，气愤不过，一下子便扯了下来。心想，你作为老公公，在世的时候做了好多为难我们小辈人的事情，走的时候为什么还要这样作践我们？婆婆是和善的`，一直笑笑的，并且比她生前还胖些。朋友也是和善的，与他生前一般模样。当我从梦中醒来后，方觉，婆婆和朋友，不也是已经生活在那个世界里了吗？也许，朋友，听到这个结果你会惊出一身冷汗，而我却是惊讶，并且暗自笑了，虽然我也觉得自己笑得莫名其妙。
古希腊神话，古印度神话，中国的远古神话，以及现在的所谓穿越，生与死的界限十分模糊，在情感信仰中，至少神灵是不死的，死去的人的灵魂还活着，或者死去的人还可以转世和轮回。人们就是想通过神话或者说是穿越来给生与死搭起一座心灵之桥。
柏拉图信奉灵魂不死，他说：“人的灵魂是不死的。它在一个时候有一个终结称为死，在另一个时候又再生出来，但是永远也不会消灭……”他的观点就是灵魂的不朽，是超物质超现象的永恒存在。
另一位罗马哲学家、诗人卢克莱修也用诗句描述了他对死亡的看法：
死没有什么值得我们害怕，
对于那不再存在的人痛苦也全不存在，
正如他从来就未被生出来一样，
当不朽的死神把有死的生命取去的时候。
因为当灵魂和躯体一起沉入了
睡眠中的时候，就没有什么人还渴求自己
和生命。是的，这个睡眠可能是永恒的，
不再带着对任何自我存在的渴望，
这对于已经入睡了的我们毫无关系。
所以，我庆幸自己的酣眠中与那些故去的人们的相逢相聚，他们何曾死去？我又何曾是活在了当今？当我们相约的时候，爱恨情仇不还是那么永恒么？
落花无言，人淡如菊。美就是一种让人领悟“绝望”的东西，让人彻底地诞生虚无和孤独的念头。
一杯香茗，几声燕啾，似乎让你感觉到了你是存在于这个世界上的，你应该感觉得到自己的体温，感觉得到自己的心跳，也就还能说明眼中所见的有蓝天有白云有红花有绿柳，……其实，当你紧闭了心窗，把自己禁锢在一个狭小的空间里的时候，孤独便会成为你最大的恐惧。发癫、发狂、发痴、发呆，生不如死，这就是人的极限，预感到了自己濒临死亡的边缘了。冲破了极限，达到了极限，再也就没有了极限，一切便又都自然起来了，这就是悲哀与快乐的转换，实际上就是心灵的相约，约定了生与死之间的微妙。
天底下的事情都是相通的，一如人心。
天底下的事情都是永恒的，一如生死。