文学流派:
1;建安文学
汉末建安时期之文学是魏晋文学的始点。建安时代在中国文学史上有相当的地位,开创了一个诗歌的辉煌时代。当时的文学批评家“钟嵘”《诗品》:“、、、诗人之风,顿已缺丧,东京二百载中,唯有班固《咏史》,质木无文。降及建安,曹公父子,笃好斯文:平原兄弟,郁为文栋;刘桢、王粲,为其羽翼。次有攀龙托凤,自致于属车者,善将百计。彬彬之盛,大备于时矣。”
刘勰《文心.时序》:“魏武以相王之尊,雅好诗章:文帝以副君之重,妙善辞赋;陈思以公子之豪,下笔琳琅;并体貌英逸,故俊才云蒸。”是时文坛盛况空前。出现了‘邺下文人集团’,代表作家是“三曹”居文坛领袖地位,次之“建安七子”:孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应瑒,都才华横溢,以诗文显赫一时;但成就不及“三曹”。同时还有杨修、丁仪、吴质、繁钦,缪袭、应璩等。时人称当时文风为“建安风骨”。慷慨悲凉,是建安文学流派的主要基调。由于建安作家们也普遍采用“五言”形式,这就奠定了五言诗在文坛上的牢固地位,也影响了散文赋体的风貌。
2;太康诗人
晋武帝太康(280--289) 前后涌现很多诗人,主要有傅玄、张华、陆机、潘越、张协、左思、等。诗坛有所谓“三张”“二陆”“两潘”“一左”说法。其中傅玄是太康诗人中辈最长者,现存诗一百多首,大都是“乐府诗”。太康时代是西晋文坛较繁荣期,产生了一批“格律工整”“辞藻华美”的诗作,对促进诗歌由‘古体’向“近体”的衍化作用。
3;韩孟诗派
韩孟诗派以中唐诗人韩愈和孟郊为代表的“诗歌流派”且两人是挚友。韩愈是“韩孟诗派”的主要人物,既有‘奇崛险怪’与‘以文为诗’,实践着杜甫之“语不惊人死不休”的主张。孟郊也是‘诗派’的主要人物,其诗既有‘奇险怪僻’的一面,也有‘质朴自然’的一面,(也是“诗囚”之一“郊寒岛瘦”)。韩孟诗派对后世影响很大。晚唐大诗人“李贺”便是继承了他们奇险怪癖的特点而形成了自己的特点。到宋代的王安石、苏轼等人则继承了“以文为诗”的特点,并加以发展,宋代的诗歌‘散文化’是宋诗的一大特点。
4;边塞诗派
边塞诗派是盛唐诗歌流派之一。其代表人物是高适、岑参、王昌龄、等。因唐朝是个强盛的帝国,与欧亚各国及国内各民族之间即有广泛来往,也有一些民族冲突,边塞频发战事,所之,盛唐的边塞战事也就成了许多诗人(文艺工作者)的歌咏题材。在边塞诗人中成就最大的是“高适”和“岑参”也称‘高岑诗派’。
5;田园诗派
此派也是盛唐期诗歌流派之一。据题材把善于表现‘田园生活’的诗人称作“田园诗派”。代表人物是王维和孟浩然,因此,也称作“王孟诗派”。另外,还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。
6;花间诗派
花间词派是五代西蜀的一个流派。尊唐末词人,温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾琼、鹿虔扆、阎选、尹鹗、和凝、孙光宪、等人。以上诸人词作,由后蜀赵承祚编篡成集,名“花间集”。并因此出名。
7;南唐词派
是五代时期的一个词派。以南唐君相为主。带表人物:中主李璟、后主李煜、及元老冯延巳。后主后期词最突出“一江春水向东流”成千古绝唱。
8;西昆派
西昆派是北宋初的文学流派。杨亿、刘筠、钱惟演、丁渭以下十四人。是“歌功颂德”的‘贵族文人集团’因咏内容不外是“粉饰太平”而已。而霸占文坛三四十年之久。严重妨碍了北宋文学的发展!
9;豪放词派
豪放词派 一婉约词派是我国古代词人的两大流派。豪放词派是北宋词人苏轼开创的。而南宋的辛弃疾将豪放派艺术创作推向了高峰。因辛弃疾成就突出,又称“辛派”这‘辛派’其中包涵与辛唱和陈亮、刘过,及稍后的刘克庄、刘辰翁等人。
10;江西诗派
这是宋代的一个文学流派。北宋末年,吕本中作《江西诗社宗派图》黄庭坚推为首的二十五人;陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、林敏功、潘大观、何觑、王直方、僧善全、高荷、以为法嗣。崇尚:“瘦硬”风格,论诗强调‘作法’倡导“脱胎换骨,点铁成金”喜爱搜集“冷辟”典故,甚么小说、佛经、语录、字画,以为‘工巧’称取法老杜,但‘死钻书本’;结果“得其皮毛,反失精真;具末能真正继承杜甫,白居易以来的写实精神。值得一提的是,江西诗派主要作者,曾几、陈与义二家却没列如宗派图。稍后,杨万里又以曾紘,曾思二人列入江西续派。
12;格律派
以姜夔为代表人物。姜氏袭北宋词人周邦彦词风,特别注重‘声律’‘格调’通乐理,有很高的音乐才能,故能制新谱;亦能改旧调。善琢词炼句,用字圆美醇雅。另,也喜爱用典咏物。格律派主要成员:史达祖、吴文英、高观国、王沂孙、周密、陈允平等人。
13;唐宋派
明代古文运动中的一个流派名“唐宋派”。以王慎之、唐顺之、茅坤、归有光为带表。他们对“拟古”不满,主张作文应学“唐宋文章”的法度,故称“唐宋派”。
14;江湖派
在政治上既没地位由没出路的落第文士们,为讨生活的作品被书商收集而成。由南宋书商陈起曾刊行《江湖集》《江湖后集》《江湖续集》中收戴复古、刘过等人作品。
其中人等,鱼龙混杂,大体分两类;一是不关心‘政治’只希望在文艺上有所专长,以赢得世人赏识,如姜夔是这类人的带表。另一类了解社会,比较关心时政,但高谈阔论顶不了多大用,‘狂’言而已。其中有不少人想捷径,以诗干谒公卿,图谋私利,随风堕落,丑态百出。文人到如此地步,可谓诗歌直奔下流了。
15;茶陵诗派
是明代前期的一个诗歌流派。明英宗后,土地高度集中,社会矛盾激化,动乱纷纷,边患频繁,严重威胁了明王朝的统治。文坛上,盛兴雍容典雅,点缀升平的“台阁体”。然,日益引起人们的不满,到前后七子,终形成一种强烈反对的运动。茶陵诗派就是这运动转变过程的渐变产物。以吏部尚书兼文苑阁大学士李东阳(湖南茶陵人)为代表人物。
15;公安派
是明代后期文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。因三袁都是湖北公安人而得名。文学成就,大扬“反复古”“反道学”旗帜,对当朝政腐败,社会黑暗深恶痛绝。诗风平易近人,以文学语言入诗,“宁今宁俗,不肯拾人一字”三袁既不愿同流合污,出于知识份子的软弱性,而退而求次,得园林之趣,忘情山水。他们主要创作是“散文”还开拓了“小品文”的领域;对散文发展作出了一定的贡献。公安派对清代的郑板桥的散文,袁枚的诗与论都有深度影响。
16;竟陵派
竟陵派是明代后期文学流派.以钟惺\谭元春为代表人物。因两人是竟陵人(今湖北天门)人而得名。他们的文学主张与公安派有很多***同处,反对复古派,倡导“性灵”为抒发要处,比对‘公安派’认为只要承认“幽情单绪”“孤行静寄”才是“真有性灵之言”;如此看来,比“公安派”显得狭隘多了。冷辟,苍白,而内容反显空虚,只是反映作家的“对现实的冷漠”他们用怪字,押险韵,损伤了语言的自然之美。
17;几社,复社
都是明末的文社组织。几社主要成员有:陈子龙、夏允彝、徐孚远、何刚、等人。以前后七子为宗,明亡后,陈子龙致力抗清,具有强烈的民族感情。
复社领袖是张溥,张采,号称“娄东二张”。明末的士大夫文社很多;匡社、端社、。。。等等三千余人。复社是全国性文社组织。复社主张抗清;顺治九年(1652)被清政府取缔。
18;阳羡派
清代词流派之一。以苏辛为宗,豪言壮语,形式粗犷。但文笔流于粗率。开创者是陈维嵩。特点是无论小令长调,多一豪气情盛气贯之,剑拔弩张,七象万千。但是;豪放有余,沉厚不足,缺少涵蓄。
19;“文笔论”
清中页后,随着骈体文的兴起。正统文学内部出现的一个派别。代表人物是阮元(1764--1849)“文笔论”派的代表人物还有;李兆铭、刘开、蒋湘男、李慈铭、刘师培等人。
20;清代大多诗词派别如下
1,常州词派;开创者,张惠言。2,汉魏六朝诗派;代表人物,王闿运。3,浙西词派;浙西人朱彞尊所创。4,同光体派;清末和辛亥革命后的一个诗派;代表人物,陈三立、陈衍、沈曾植等。
21;鸳鸯蝴蝶派
主要作品内容“才子佳人”。林纾、吴檮、周瘦鸥等人“鸳鸯蝴蝶派”们,在近代史上纷纭不已。
22;南社
辛亥革命时期的文学团体。代表人物;柳亚子、陈去病、高旭等人。始发酝酿一九零七年,一九零九成立于苏州,社名意取“操南音不忘其旧”。一九二三年因内部瓦解分化而告终。
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