“只有诗人们带来金的世界”,1580年后英国诗歌进入了它历史上的第一个黄金时代.锡德尼是个典型的文艺复兴式人,他被称为“仁侠的模式,风流的镜子”.他32岁战死之后留下了一百四十多首文字优美,结构精巧的十四行诗和其他诗篇,合称《爱星者和星星》,一部长篇传奇故事《阿卡迪亚》以及在整个伊丽莎白时代无人能出其右的文艺理论《诗辩》.他在语言上的造诣,词汇丰富、新颖、灵活即使语言大师莎士比亚也无法相比.他认为诗歌是一种模仿艺术,反驳了当时有人认为“诗歌是谎言之母”的偏激观点,为后来马洛、莎士比亚的诗歌和戏剧开辟了广阔的舞台.继他之后,有着更大诗才的斯宾塞不仅贡献了牧歌和十四行诗来讴歌人间的爱和美,说明爱的是欢乐的源泉,而真正的美是精神的美,还取材中古传说,写下了不朽的民族史诗《仙后》.诗中容纳了英国历史,力图塑造拥有人类所有美德的亚瑟王子,充满了伊丽莎白时代引以为傲的进取精神.它通过描写人类美德不断和妖魔的斗争直到最终找到了“光荣女王”即伊丽莎白女王的化身,表现了人类对灵魂拯救的执著追求,还融入了对罗马天主教的抨击.赞美人类的冒险精神,对大自然的热爱.他在《仙后》中首创九行诗节,回旋流畅,为英诗的完善留下了不可磨灭的贡献,因此也被誉为“诗人的诗人”.
十四行诗是诗歌改革的先锋,它们毫不留情地鞭挞黑暗、腐败,赞颂美和爱,而彻底改变英国诗歌面貌的主力军却是白体诗.白体诗的表达力强而伸缩性大.可以表达叙事、对话、独白,又能伸缩自如,庄谐双举,适应了戏剧发展的要求.它是韵文,但不过分诗化；它接近散文,又比散文更铿锵有力.它可以表达浪漫轻快的爱情亦能记叙庄严豪迈的决心,从这点上来说它又与文艺复兴时期人们富于冒险又追求享乐的精神相吻合.
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